【中呂·山坡羊】

陳草庵

青霄有路①，黃金無(wú)數(shù)，勸君萬(wàn)事從寬恕。富之馀，貴也馀，望將后代兒孫護(hù)。富貴不依公道②取，兒，也受苦，孫，也受苦。

【注釋】

①青霄有路：比喻，指人間有很多道路可走。 ②公道：公平的途徑，或者公開(kāi)的正當(dāng)?shù)耐緩健?/SPAN>

【譯文】

       即使登天有道路也可以走到頭，可是黃金則沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)數(shù)積攢起來(lái)無(wú)盡無(wú)休，勸您萬(wàn)事還是將心比心多寬恕。富裕之后的剩余，尊貴之后的剩余，多行善事把后代兒孫來(lái)保護(hù)。如果富貴不通過(guò)正當(dāng)途徑來(lái)獲取，那么你的兒子輩，也要受苦，孫子輩，也要受苦。

【評(píng)析】

這是一篇?jiǎng)袷赖男×?，只是說(shuō)一個(gè)道理，人不要太貪心，太貪心不但會(huì)毀了自己，還會(huì)累積兒孫?！扒嘞鲇新罚S金無(wú)數(shù)”兩句用推進(jìn)一層的手法說(shuō)明人的貪欲是沒(méi)有止境的。青天如果有路可以攀登的話可以走到，但是金錢(qián)是無(wú)數(shù)的，人們的貪欲是無(wú)數(shù)的，古今中外多少為金錢(qián)而喪命的人，前車(chē)之鑒數(shù)不勝數(shù)。“勸君萬(wàn)事從寬恕”，是對(duì)于那些富貴人家的勸諭?！皩捤　钡闹攸c(diǎn)在“恕”字上，“恕”是儒家思想的核心觀念之一，即孔子所說(shuō)的“己所不欲勿施于人”，用自己的心推測(cè)他人的心，尤其不要損人利己?！案恢?，貴也馀，望將后代兒孫護(hù)”三句是勸諭富貴人家在有大量剩余財(cái)產(chǎn)的時(shí)候多做善事，多做慈善事業(yè)或者公益事業(yè)，這樣的結(jié)果是可以把后代兒孫們保護(hù)起來(lái)。這是正面的教育，接著從反面來(lái)警告：“富貴不依公道取，兒，也受苦，孫，也受苦?！边@是非常尖刻的話，但是是有內(nèi)在邏輯的。前提是富貴不通過(guò)“公道”的途徑來(lái)獲取，那就一定是歪門(mén)邪道，不是坑崩拐騙偷就是貪污腐化，敲詐勒索，如果真的這樣，那么不但你的兒子一輩要受苦，你的孫子一輩還要受苦。這是符合歷史邏輯的，孟子說(shuō)：“君子之澤五世而斬”，也就是說(shuō)前人的影響只能延續(xù)到五代，換言之，每個(gè)人的行為在五代之內(nèi)是有影響的。一個(gè)人做的孽直接會(huì)影響到他的兒子和孫子甚至到重孫子，這樣對(duì)于后人最好的遺產(chǎn)便是道德和文化。一般來(lái)說(shuō)道德需要文化來(lái)滋潤(rùn)和傳遞。而不義之財(cái)往往是對(duì)后代的傷害。這種道理不用多說(shuō)，只有錢(qián)的土豪永遠(yuǎn)算不上貴族的道理就在這。