心體便是天體，一念之喜，景星慶云；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和風(fēng)甘露；一念之嚴(yán)，烈日秋霜。何者所感，只要隨起隨滅；廓然無礙，便與太虛同人類的心體變化與天體相似，人的心體有喜悅的念頭，就好比天空有吉祥喜慶的星星與云彩；人的心體有生氣憤怒的念頭，就好比大自然有響雷暴雨；人的心體有了慈悲的念頭，就好比大自然有和風(fēng)甘露；人的心體有了嚴(yán)厲的念頭，就好比大自然有烈日秋霜。人有喜怒哀樂、慈悲邪惡的變化，自然有星云雷雨的變化，這些都不可缺少。人的心體變化也要像自然變化那樣，隨起隨滅，心體保持清凈，遼闊而沒有阻礙，這樣人的心體就能與天地相通了。

  人與自然相通，自然界的變化與人身心變化有相類似的地方。人有喜怒哀樂的情感，大自然有風(fēng)云雷電的變化。人類的生活離不開自然界，自然界的變化對人類的生活具有決定性影響。老子說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人與自然既有相通之處，人心當(dāng)如自然，寬容豁達(dá)，無所不包。喜怒哀樂，隨起隨滅，不在心中滯留。

  孔子曾用自然變化比喻人生道理。有一次，孔子站在岸邊，望著滔滔不絕的江水，對弟子們說，見到大水你們一定要觀看啊。弟子們就問為什么，孔子解釋說水滋養(yǎng)萬物，卻不是為了自己，這樣的行為好像是它有高尚的道德似的。水向下流去，好像是大義凜然一般。水洶涌奔騰沒有盡頭，好像堅(jiān)持根本原則一樣。如果決堤，水就會奔涌流出，好像是回響應(yīng)聲。它奔騰趕赴百丈深淵而沒有什么畏懼，這種無所畏懼好像十分勇敢。人用水注入儀器之中來衡量地平面，一定是平直的，就好比執(zhí)法根據(jù)準(zhǔn)繩一樣。水裝滿之后，不需要用刮平的工具去刮平，就好像是天生正直一般。它雖然纖小微弱，卻好像無微不至，洞察一切事情一樣。世間萬物經(jīng)過水的沖刷，必然會新鮮干凈，這樣就好像水善于教化萬物一樣。人世間的道理，與自然事物的運(yùn)行規(guī)律以及特性等有許多相似相仿的地方。

  在《莊子·知北游》中記錄了舜與丞的對話。舜向丞請教：“道是可以獲得并且可以擁有它的嗎？”丞回答說：“就是你的身體，都不是你所能據(jù)有的，你又怎么能獲得大道并且占有大道呢？”舜問：“我的身體不由我所有，那我的身體是歸誰所有呢？”丞回答說：“這是天地把形體托付給你，你降生人世間并非就由你擁有這個形體，這是天地之間和順之氣凝聚而成的，你的性命也不是由你所具有，這也是天地把和順之氣凝結(jié)起來。你的子孫后代也不是你所擁有的，這是天地給予你的變形?！币簿褪钦f，一切都是自然的變化凝聚。

感悟：人這一輩子，名與利，不要太看重。佛語有云：“萬物皆空?！泵鎸φT惑，一旦動心，腳下就會不穩(wěn)。萬物枯榮，有其規(guī)律，焦躁，改變不了任何東西，只會讓自己更累。人生還是該從容一些，不要刻意控制什么，心如止水，才做得了自己的主人。老人言曰：做人要靜心，切忌三心二意、心生雜念。專注于自己的精神生活，不被形形色色的欲望所束縛，這不是無奈，而是一種智慧。不艷羨別人，多關(guān)注自己，不奢望永恒，只思考現(xiàn)在。老人言：心安才能身安。人這一輩子，有太多的困擾，太多的不如意，最難做到的就是放下。人生一世，草木一秋，不妨讓一切都隨緣而去。人生雖苦，過程卻是精彩的，既然上了路，就不要猶豫。將命運(yùn)握在自己手中，才會收獲人生的另一番精彩。文/單眼老表