蓋世的功勞，當不得一個矜字；彌天的罪過，當不得一個悔字。一個人的功勞再高，如果驕傲自大，居功自滿，終將前功盡棄；一個人的罪行再深，如果真心悔改，浪子回頭，也能贖回以前的過錯。

謙恭得善果，邀功失性命

魯哀公十一年（公元前484年），齊國和魯國發(fā)生戰(zhàn)爭，魯國戰(zhàn)敗，將軍孟之走在最后面，以掩護敗軍撤退。在進入城門的時候，他用鞭子抽打自己的坐騎，說道：“并不是我作戰(zhàn)勇敢，而是因為馬跑不快?！泵现@樣做的目的是為了不想顯示自己的功勞，以免引起別人的嫉妒，唯恐戰(zhàn)功顯著，卻得不到好的下場。

之所以這么說，是因為很多居功自傲的人都下場凄慘，比如漢初的大將韓信，出兵陳倉，平三秦，破魏、攻齊、伐趙、降燕，最后垓下消滅項羽，是漢朝江山建立的首功之臣。然而就是這樣一個在戰(zhàn)場上所向披靡的人，卻不善于做人。功高蓋主，本來就容易引人猜忌，韓信又不知道謙恭自處，看到那些昔日的部下如曹參、灌嬰等人一個個都后來居上，與自己平起平坐，心中就感覺很不是滋味，這樣的性格終于使得韓信一步步走上了絕路，最后被呂后在未央宮中殺害。

曾經(jīng)有人評論說，如果韓信不矜功自傲，懂得謙讓退避，是不會遭此下場的，然而歷史不能假設，在此除了對韓信表示一點同情之外，更重要的是能引起今人的深思，可以給那些有功有才的人敲個警種，以免在不經(jīng)意間讓自己步入萬劫不復的境地，空留余恨。

所以說，驕矜無功，懺悔消罪，在做出比較大的成績時不要驕傲自滿，要懂得謙虛，有了錯誤要及時悔改，才能得到善果。

功高不自傲，君臣相安之

做人不可驕傲自滿，有了成績便不可一視，眼中容不得任何人，這樣，即使戰(zhàn)功再顯著也不會被人們所信賴，甚至還會成為人們攻擊的對象。

“指揮皆上將，談笑半儒生”的徐達，出生于濠州的一個農(nóng)家，兒時曾與朱元璋一起放過牛。在其戎馬一生中，有勇有謀，用兵持重，為明朝的創(chuàng)建立下赫赫戰(zhàn)功，深得朱元璋寵愛，是中國歷史上著名的謀將帥才。

但是，就是這樣一位戰(zhàn)功赫赫的人，卻從不居功自傲。徐達每年春天掛帥出征，暮冬之際還朝，回來后立即將帥印交還，回到家里過著極為儉樸的生活。按理說，這樣一位兒時與朱元璋一起放過牛的至交，且戰(zhàn)功赫赫，甚至朱元璋還將自己的次女許配給他，完全可以“享清?！?。朱元璋也在私下對他說：“徐達兄建立了蓋世奇功，從未好好休息過，我就把過去的舊宅邸賜給你，讓你好好享幾年清福吧?！敝煸暗倪@些舊邸，是其登基前當吳王時居住的府邸，可徐達就是不肯接受。萬般無奈的朱元璋請徐達到這些府邸飲酒，將其灌醉，然后蒙上被子，親自將其抬到床上睡下。徐達半夜酒醒問周圍的人自己住的是什么地方，內(nèi)傳說：“這是舊內(nèi)?！毙爝_大吃一驚，連忙跳下床，俯在地上自呼死罪。朱元璋見其如此謙恭，心里十分高興，命有關部門在此舊邸前修建一所宅第，門前立一牌坊，并

書“大功”二字。

徐達功高不驕，還體現(xiàn)在他好學不倦、嚴于律己上。放牛出身的徐達，少年無讀書機會，但他十分好學，虛心求教，每次出征都攜帶大量書籍，一有時間便仔細研讀，掌握了淵博的軍事理論。因此每每臨陣指揮，進退有據(jù)，莫不料敵如神，令人心服。
身為統(tǒng)帥的徐達，還能處處與士兵同甘共苦。遇到軍糧不濟，士兵未飽，他也不飲不食；扎營未定，他也不進帳休息；士卒傷殘有病，他親自慰問，給藥治療；如遇上士卒犧牲，他更是重視而籌棺木葬之。將士對他無不感激和尊敬。

本來可以聲色犬馬的徐達，平生卻無聲色酒賭之好，“婦女無所愛，財寶無所取，中正無所疵，昭明乎日月”。朱元璋賜與他一塊沙洲，由于正處于農(nóng)民水路必經(jīng)之地，家臣以此擅謀其利，徐達知道后，立即將此地上繳官府，“其無私欲，持大節(jié)類如此”。

徐達為人處世真是高，不論做了多大貢獻，也不邀功，也不要賞，視自己如平常一樣，因為他懂得在做人時，不管官有多大，自己有多大能耐，都不自傲，所以他才沒有落得“狡兔死，走狗烹”的下場。若他同韓信一般，得志便張狂，朱元璋定會也將其殺之。

1385年，徐達病逝于南京。朱元璋為之輟朝，悲慟不已，追封為中山王，并將其肖像陳列于功臣廟第一位，稱之為“開國功臣第一”。

即使有蓋世超人的豐功偉績，也承受不了一個驕矜的"矜"字所引起的反效果，假如居功自傲便會前功盡棄；即使犯了滔天大罪，也擋不住一個"悔"字，只要徹底懺悔，就能贖回以前的過錯。

蓋世的功勞，當不得一個矜字；彌天的罪過，當不得一個悔字。有兩層意思：一層是說"戒驕"，二層是說"悔罪"。關于戒驕的道理一般易為人們所接受，然而要真正做到"悔罪"則并非易事。

“戒驕”和“悔罪”，這是在提醒人們在成功時不要太驕傲，避免前功盡棄；而在做錯事后要知道懺悔，只有這樣，才能夠使自己成為一個謙謙君子。

感悟：老人言，處世之道，在于把握分寸。害宜避，而有不能避之害；利可趨，而有不能趨之利。凡事不可不求，而又不可強求。“事有機緣，不先不后，剛剛湊巧；命若蹭蹬，走來走去，步步踏空?！苯蝗艘獣R人，“能媚我者，必能害我，宜加意防之；肯規(guī)予者，必肯助予，宜傾心聽之”。善處身者，必善處世；善處世者，必嚴修身。“人近賢良，因香而香；人近邪友，因臭而臭?！比松谑溃y免有吃虧、受氣或者遭遇其他不順心事兒的時候。每一次被人家算計后，你鼻涕一把、眼淚一把，捫心自問，不由得開始懷疑自己的能力，恨自己沒用。而事實上，自己的良材美質并不比任何其他人差，只是自己不知道如何使用跟別人打交道的技巧而已！文/單眼老表