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1.唐·杜荀鶴·閩中秋思“雨勻紫菊叢叢色，風(fēng)弄紅蕉葉葉聲。北畔是山南畔海，只堪圖畫不堪行?！彼l(xiāng)景美不堪行的感嘆藏著鄉(xiāng)愁。輕柔細(xì)密的秋雨使大片紫菊現(xiàn)出一叢一叢濃淡相宜的顏色，陣陣刮來的秋風(fēng)讓一列紅蕉發(fā)出一葉一葉仿佛成韻的聲響。北邊是高山峻嶺南邊是汪洋大海，如此風(fēng)光只可畫下來不能走進(jìn)去。
2.唐·杜荀鶴·釣叟“田不曾耕地不鋤，誰人閑散得如渠。渠將底物為香餌，一度抬竿一個(gè)魚?！本W(wǎng)上有王元軍者撰文稱曾在老家潴河見一老者，閑坐垂釣，每次抬桿都有所獲，很少走空。想覓句湊詩，搜腸刮肚而不可得。偶讀杜荀鶴詩,有“一度抬竿一個(gè)魚”句，覺得真是妥帖?！扒?，他；“底物”,何物,什么東西。
3.唐·杜荀鶴·溪興:“山雨溪風(fēng)卷釣絲，瓦甌篷底獨(dú)斟時(shí)。醉來睡著無人喚， 流到前溪也不知?！鄙钌叫∠锎洗贯炄孙L(fēng)雨中卷起釣絲，接著走進(jìn)篷底取出盛酒瓦罐獨(dú)自斟酒喝。喝醉又睡著沒有人去叫醒他,小船一直飄到前溪他也不知。詩人身處亂世，壯志難酬，老來過著一段隱逸生活，垂釣人當(dāng)是詩人的自我寫照。
4.唐·杜荀鶴·小松：“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！苯杷蓪懭耍袊@當(dāng)世缺少能識(shí)別棟梁之才的人物。自小頭生尖刺的小松被埋沒在茂密的野草中，不顯眼的小松現(xiàn)在逐漸被發(fā)覺已高出于蓬蒿。當(dāng)時(shí)那些人不認(rèn)識(shí)可以高聳入云的小松，直到小松高聳入云才開始承認(rèn)它的高大。
5.唐·杜荀鶴·過巢湖“世人貪利復(fù)貪榮，來向湖邊始至誠。男子登舟與登陸，把心何不一般行?！痹娙怂柑煺?但能敏銳捕捉登舟的短暫閃光。世人貪圖利益又貪慕虛榮，來到巢湖邊才流露出真誠。男子漢登舟能真誠團(tuán)結(jié)同舟共濟(jì)而登陸便勾心斗角爭(zhēng)名奪利，我希望世上的所有人不管是登舟還是登陸都堅(jiān)持真誠行事。
6.唐·杜荀鶴·贈(zèng)質(zhì)上人:“枿坐云游出世塵， 兼無瓶缽可隨身。逢人不說人間事， 便是人間無事人。”基調(diào)是贊揚(yáng),而有所保留。質(zhì)上人或打坐或云游有超塵出世的氣慨,他出行連應(yīng)該隨身攜帶的一瓶一缽也沒有。他跟人不說人世間的事,這便是人世間的無事人。但詩人自己并沒有放棄立身揚(yáng)名的人間之事。枿,枯,音wěi。
7.唐·杜荀鶴·題道林寺“身未立間終日苦,身當(dāng)立后幾年榮?萬般不及僧無事,共水將山過一生。”壯志未酬之時(shí)終日受苦,壯志已酬之后幾年榮耀? 什么都比不上僧人沒有世俗事,與山共水度過無憂無慮的一生。詩人屢遭人生挫敗,難免想到出世,但儒家的入世思想又使他強(qiáng)為振作寫出“何言寸祿不沾身,身沒詩名萬古存?！?/font>
8.唐·杜荀鶴·夏日題悟空上人院:“三伏閉門披一衲，兼無松竹蔭房廊。安禪不必須山水，滅得心中火自涼。”暑天悟空上人關(guān)上門身著僧衣照常坐禪,周圍沒有一棵松樹一株竹樹給房廊遮蔭。安然坐禪不一定要好山好水,滅得心中之火自然遍體清涼。詩人立身揚(yáng)名、榮親遂志的希望之火始終未曾熄滅，最后也沒有出家。
9.唐·杜荀鶴·傷硤石縣病叟“無子無孫一病翁,將何筋力事耕農(nóng)?官家不管蓬蒿地,須勒王租出此中。”揭露晚唐封建統(tǒng)治的橫征暴斂把民眾逼上絕路。詩人舉出河南硤石縣一位病叟的遭遇:一個(gè)無子無孫自身又生病的老翁, 他拿什么體力去從事農(nóng)業(yè)耕作呢?可是官家不管他地里已長滿雜草,依舊要勒令他交納這塊地的王租。
10.唐·杜荀鶴·再經(jīng)胡城縣:“去歲曾經(jīng)此縣城，縣民無口不冤聲。今來縣宰加朱紱，便是生靈血染成。”官員用百姓的鮮血換來升職,暴露了封建統(tǒng)治與民為敵的反動(dòng)本質(zhì)。去歲我曾經(jīng)經(jīng)過這個(gè)縣城,縣民里沒有人是不喊冤的。今來見到原是七品的縣宰穿上四品的朱紱,這深紅的官服便是無數(shù)生靈的鮮血染成的。紱,音fú。
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