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《紀(jì)效新書》卷十四《拳經(jīng)捷要篇》 此藝不甚預(yù)于兵，能有余力，則亦武門所當(dāng)習(xí)，但眾之不能強(qiáng)者，亦聽其所便耳。于是以此為諸篇之末，第十四。 拳法似無預(yù)于大戰(zhàn)之技，然活動手足，慣勤肢體，此為初學(xué)入藝之門也。故存于后，以備一家。 學(xué)拳要身法活便，手法便利，腳法輕固，進(jìn)退得宜。腿可飛騰，而其妙也；顛起倒插，而其猛也；披劈橫拳，而其快也；活捉朝天，而其柔也。知當(dāng)斜閃。故擇其拳之善者三十二勢，勢勢相承。遇敵制勝，變化無窮。微妙莫測， 窈焉冥焉，人不得而窺者謂之神。俗云：“拳打不知?！笔茄咐撞患把诙?，所謂“不招不架，只是一下，犯了招架，就有十下?！辈┯洀V學(xué)，多算而勝。 古今拳家，宋太祖有三十二勢長拳，又有六步拳，猴拳，化拳，名勢各有所稱，而實(shí)大同小異。至今之溫家七十二行拳，三十六合鎖，二十四棄探馬，八閃番，十二短，此亦善之善者也。呂紅八下雖剛，未及綿張短打。山東李半天之腿，鷹爪王之拿，千跌張之跌，張伯敬之打，少林寺之棍與青田棍法相兼，楊氏槍法與巴子拳棍 ，皆今之有名者。雖各有所長，然傳有上而無下，有下而無上，就可取勝于人，此不過偏于一隅。若以各家拳法兼而習(xí)之，正如常山蛇陣法，擊首則尾應(yīng)，擊尾則首應(yīng)，擊其身而首尾相應(yīng)，此謂上下周全，無有不勝。 大抵拳、棍、刀．槍、釵、鈀、劍、戟、弓矢、鉤鐮、挨牌之類，莫不先有拳法活動身手。其拳也，為武藝之源，今繪之以勢，注之以訣，以啟后學(xué)。既得藝，必試敵，切不可以勝負(fù)為愧為奇，當(dāng)思何以勝之，何以敗之，勉而久試。怯敵還是藝淺，善戰(zhàn)必定藝精。古云“藝高人膽大”，信不誣矣。 余在舟山公署，得參戎劉草堂打拳，所謂“犯了招架，便是十下”之謂也。此最妙，即棍中之連打連戳一法。 ------戚繼光《紀(jì)效新書》，馬明達(dá)點(diǎn)校， 北京：人民體育出版社，1988年，第307頁。 |
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