手抄《道德經(jīng)》第二日，每當(dāng)手軟心疲之時(shí)回過(guò)頭看自己的所抄的內(nèi)容，是多少都會(huì)有一些感想的。想法是個(gè)人的，但希望能給打拼到身心疲憊的人們一絲慰藉，少許啟發(fā)，則我的這點(diǎn)小辛苦就不足掛齒了。

“生之畜之，生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德?！鄙B(yǎng)萬(wàn)物而不據(jù)為己有，也不將這當(dāng)成自己的功績(jī)，成為萬(wàn)物之長(zhǎng)而不用自己的意志去主宰它，這就是道在實(shí)際過(guò)程中顯現(xiàn)出來(lái)的樣子，被稱之為“玄德”了。“玄德”即是個(gè)人的道德品質(zhì)和自我修養(yǎng)，謂之“玄”是因?yàn)樵谔嵘赖缕焚|(zhì)上是全無(wú)止境的。那么怎么樣才能提升自己的道德品質(zhì)呢？第一，自省。看清自己靈魂深處的想法和固有的思維觀念，控制欲望的無(wú)節(jié)制延伸，摒除雜念，直面紛繁的社會(huì)關(guān)系和利益的誘惑，既不盲目屈從，也不全無(wú)作為，修持自身品德，順勢(shì)而為，也就能無(wú)限接近于道了。

我們?cè)谏B(yǎng)寶寶的過(guò)程中，這套理論也是可以通用的。生之養(yǎng)之，不以為孩子做了些什么而志得意滿，身為孩子長(zhǎng)輩，不用長(zhǎng)輩的身份來(lái)主宰他們的思維，就是作為父母應(yīng)該具備的德行了吧？用這樣的德行去引導(dǎo)孩子建立正確的價(jià)值觀、世界觀，像朋友一樣去影響和陶冶孩子的情操，難道還不能造就行為品質(zhì)都較為優(yōu)秀的人嗎？

正如儒學(xué)所宣講的那樣，修持自身，才能兼濟(jì)天下。兼濟(jì)萬(wàn)物而不占有，就是“生而不有”的精髓了。大處可見(jiàn)小，小何嘗不能見(jiàn)其大。