后世子孫仕官有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中，不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎于堂屋東壁，以詔后世。

    譯文：

    后代子孫做官官員有犯貪贓罪者，不能放回老家；死的皇后，不得葬在大墓中的，不服從我的志向，不是我的子孫。上工刊石，豎在堂屋東壁，以令后世。

    清·曾國(guó)藩《曾文正公家訓(xùn)》

    原文：

    勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦習(xí)氣，飲食起居，尚守寒素。家風(fēng)極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛(ài)奢華，不可慣習(xí)懶惰。無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。

    譯文：

    勤儉自持，熟悉勞動(dòng)習(xí)慣艱苦，可以用來(lái)處理音樂(lè)，可以處理約，這是君子啊。我服官二十年，不敢稍微染官習(xí)氣，飲食起居，還守寒素。家風(fēng)非常節(jié)儉能行，略豐富的可，太多我就不敢啊。凡是官宦之家，由節(jié)儉到奢侈容易，由奢回來(lái)儉難。你年齡還小，切不可貪愛(ài)奢侈華麗，不能習(xí)慣懶惰。無(wú)論大的小家、士、農(nóng)、工、商，勤儉節(jié)約，沒(méi)有不興旺，驕奢疲倦懈怠，沒(méi)有不失敗。

    清·李毓秀《弟子規(guī)》

    原文：

    不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要。方謹(jǐn)此，勿慕彼，此未終，彼勿起。寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義。房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。非圣書(shū)，屏勿視，敝聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。

    譯文：

    不努力去做孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁這些本分的事，只讀書(shū)，只會(huì)增長(zhǎng)浮華不實(shí)的習(xí)性，怎能成為一個(gè)真正有用的人呢。如果只是努力地去做，不讀書(shū)學(xué)習(xí)，聽(tīng)?wèi){自己的見(jiàn)識(shí)做事，就會(huì)偏離事物的本質(zhì)和規(guī)律，不明事理。讀書(shū)的方法，要做到“三到”，就是心到、眼到、口到，這“三到”都要實(shí)實(shí)在在的做到。方謹(jǐn)此，又想到其它的書(shū)，這本書(shū)還沒(méi)讀完，就不能開(kāi)始讀另一本書(shū)。讀書(shū)要有計(jì)劃，讀一本書(shū)要有寬裕的時(shí)限，一計(jì)劃好就要趕緊用功，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了解。有疑難的問(wèn)題，隨時(shí)用紙記下來(lái)，向師長(zhǎng)請(qǐng)教，以求得真實(shí)的答案。書(shū)房要整潔，四周墻壁要保持干凈，書(shū)桌清潔干凈，筆、墨、硯臺(tái)要擺放端正。在硯臺(tái)上磨墨，把墨條磨偏了，這是心不在焉，思想不集中，字寫(xiě)得不嚴(yán)肅，這是思想浮躁，心定不下來(lái)。排列書(shū)籍，要安放在固定的地方，讀完以后，歸還原處。即使遇到緊急的事，也要先收拾整齊以后才能離開(kāi)，遇到書(shū)本有殘缺損壞時(shí)，應(yīng)立刻補(bǔ)好保持完整。不是圣賢的書(shū)籍，就要排除在外不看，我們聰明，會(huì)敗壞我們純正的志向。遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自己糟蹋自己，自己拋棄自己，圣人和賢人的境界雖很高，只要發(fā)憤努力學(xué)習(xí)，漸漸地也可以達(dá)到他們那樣的境界。

    清·張履祥《張園先生全集》

    原文：

    忠信篤敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄；在學(xué)堂，不敬信師友，欺詐傲慢，習(xí)以性成，望其讀書(shū)明義理，向后長(zhǎng)進(jìn)，難矣。

    譯文：

    忠信篤敬，這一輩子做人根本。如果你在家里，不信奉父兄；在學(xué)校，不信奉師友，欺詐行為傲慢，習(xí)以成性，希望他讀書(shū)明事理，向后長(zhǎng)進(jìn)，太難了。

    宋·朱熹《朱子文集》

    原文：

    大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。推此求之，亦自合見(jiàn)得五七分。見(jiàn)人嘉言善行，則敬慕而紀(jì)錄之。見(jiàn)人好文字勝己者，則借來(lái)熟看，或傳錄之而咨問(wèn)之，思與之齊而后已。不拘長(zhǎng)短，惟善是取。

    譯文：

    大凡敦厚忠誠(chéng)，能攻我過(guò)的，朋友的好處；他的阿諛?lè)畛休p薄，驕傲輕慢褻狎，引導(dǎo)人們做壞事的人，有害的朋友了。根據(jù)這個(gè)要求的，自己也應(yīng)該看到五到七分?？吹接腥松蒲陨菩?，那么尊敬仰慕而記錄下來(lái)。被人喜歡文字勝過(guò)自己的人，就借用來(lái)仔細(xì)看，有的傳錄的，咨詢(xún)的，想和他一樣為止。不論長(zhǎng)短，只有善于是取。