良渚玉器復(fù)合件較多，主要有柱形器、冠狀器、三叉形器、半圓形額飾、錐形器、冠狀器、三叉形器、半圓形額飾、錐形器、鐲、箍等。

良渚文化玉器至少在清乾隆時(shí)已陸續(xù)出土，因非正規(guī)的考古發(fā)掘，直至20世紀(jì)40年代，曾被誤認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)文物。許多流失國(guó)外的良渚玉器在英、美等國(guó)博物館收藏時(shí)也在斷代上多有誤差。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，隨著長(zhǎng)江下游考古的深入逐漸弄清了良渚文化的面貌。良渚玉器一時(shí)成為了世界古玉收藏家的搜集目標(biāo)。鑒別良渚古玉最可靠的方法是利用科學(xué)手段進(jìn)行測(cè)定。一般的目測(cè)，可以從良渚玉器質(zhì)地入手：真正的優(yōu)質(zhì)良渚古玉，質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌，玉器表面多泛出寶石光輝，晶瑩光澤。觸之手感光滑，與人工上蠟和機(jī)器打磨的光澤不同。玉色以黃綠為基調(diào)，少量為談赭紅色。出土的玉璧、環(huán)等器面常有白色、赭色或墨綠色的盤(pán)狀條斑，顏色駁雜，質(zhì)地并不純凈。在工藝上有粗放和細(xì)致兩種。制作精致的玉璧，表面光潔，輪廓線挺拔，轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)，并且很少見(jiàn)到碾鉆的痕跡；粗放型玉璧則厚薄不勻，邊緣磨損，有明顯的切割、旋鉆擦痕。鑒定良渚玉器最主要的是要考察琢制工藝。

良渚文化玉器運(yùn)用細(xì)密陰刻線的技法十分嫻熟，在放大鏡下觀看，那些細(xì)如發(fā)絲的線紋，顯出短線切割連綴的痕跡，跳刀貫通，極為清密?chē)?yán)整。此外，拋光工藝講究，也是良渚古玉的特點(diǎn)。良渚古玉器表面平整光潔，但仍能感受到手工打磨，長(zhǎng)久搓磨的痕跡。良渚文化玉器種類(lèi)較多，典型玉器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項(xiàng)飾等。良渚玉器以體大為特征，顯得深沉嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)稱(chēng)均衡得到了充分的應(yīng)用，尤以淺浮雕的裝飾手法見(jiàn)長(zhǎng)，特別是線刻技藝幾乎達(dá)到了望塵莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是形式多樣，數(shù)量眾多，又有使人高深莫測(cè)的玉琮和獸面羽人紋的刻畫(huà)。

歸納起來(lái)看良渚文化玉器的顯著特征有以下幾方面：其一，玉料多來(lái)源本地，部分為軟玉；其二，大型玉器多為與宗教、祭祀和象征財(cái)富有關(guān)。裝飾玉器多為小件，缺少生產(chǎn)玉工具；其三，禮器玉器工藝考究，雕琢精細(xì)，打磨圓滑，出土玉器常出現(xiàn)“包漿殼”，也稱(chēng)“玻璃光”；其四，玉器紋飾多為剔地淺浮雕和陰線刻，刻線呈細(xì)弧線和楔形，顯然是用堅(jiān)硬的器具刻劃而成；其五，獸面紋、神人獸面紋飾尤其特殊，紋飾由簡(jiǎn)到繁、由粗到精，很注重對(duì)稱(chēng)美；其六，玉璧多為素面，雕琢粗糙。

良渚玉器在早期穿孔上和當(dāng)時(shí)石器的穿孔方法有所相同，都是兩面對(duì)鉆磨刮而穿的。因當(dāng)時(shí)采用的原始工具，鉆孔加工使工具極宜耗損，所以早期良渚玉器上的穿孔，以?xún)H能穿過(guò)一根不粗的繩子為標(biāo)準(zhǔn)，這是典型的實(shí)用性特性，對(duì)穿孔的外觀以及孔經(jīng)大小，沒(méi)有特別的對(duì)稱(chēng)性講究;孔壁的不規(guī)則性，以及兩孔之間的錯(cuò)位情況也比較明顯。

由于開(kāi)料割鋸的不規(guī)則，往往導(dǎo)致在孔的外側(cè)進(jìn)口處，成擴(kuò)孔樣的圓坡?tīng)畈灰?guī)則邊緣，并且沒(méi)有明顯的旋痕。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是鉆孔動(dòng)作，無(wú)法做定位圓周樣刮磨，不能連貫所造成的。這樣的穿孔對(duì)斷代有著非常實(shí)際的鑒定意義。

良渚玉器中后期出現(xiàn)的一面穿孔技術(shù)，較好地解決了鉆頭夾具的穩(wěn)定性，所以在一面穿孔的玉器上，出現(xiàn)了外圓比較規(guī)則、壁磨光潔度較好的特征。在穿孔上，進(jìn)口大，出口小，孔面上留有粗條不甚規(guī)則的平行間斷旋痕，越接近深處越明顯。并且孔外側(cè)的進(jìn)口處，擴(kuò)孔的邊緣沒(méi)有明顯的旋痕。這種現(xiàn)象充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)夾具的穩(wěn)定性，保證圓桿鉆孔的連續(xù)性和保持同心圓的操作條件已臻成熟。這種一面穿孔技術(shù)還加快了鉆孔的穿孔速度。

一面穿孔方法在很多出土玉三叉器的背面突脊上和玉鉞上可以見(jiàn)到，這些玉器常常是以先鉆孔后鋸料成型的加工順序進(jìn)行。從剖料處觀察穿孔，近4厘米長(zhǎng)的穿孔，上下偏心度不大。且鉆壁風(fēng)化后的皮殼依然有玻璃光澤，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)使用了解玉砂，而且搗漿淘砂的工序已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，能夠采集到細(xì)砂了。

“象鼻穿”工藝更先進(jìn)隨著對(duì)玉器實(shí)用性的追求、加工工具的發(fā)展，良渚玉器工藝出現(xiàn)了在一個(gè)平面上鉆一對(duì)穿孔，俗稱(chēng)“象鼻穿”。這種穿眼在石器時(shí)代是沒(méi)有的，所以對(duì)斷代也有一定的鑒定價(jià)值?？梢园l(fā)現(xiàn)，這種“象鼻穿”一側(cè)孔里有兩個(gè)鉆眼，一個(gè)是直的，一個(gè)是側(cè)斜對(duì)穿的。這說(shuō)明古人產(chǎn)生了定位操作規(guī)范。這種規(guī)范的產(chǎn)生，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的制作工藝有著非常積極的意義。定位操作規(guī)范，基本可以保證大玉琮對(duì)鉆時(shí)，錯(cuò)位誤差率降到最小。如果說(shuō)早期良渚玉壁和琮的形制不規(guī)則，是當(dāng)時(shí)工藝水平的必然產(chǎn)物。那么后期玉壁的厚薄均稱(chēng)、周緣的規(guī)整;以及玉琮形制的上大下小，四條邊線的對(duì)等均勻，琮外壁線條約帶一點(diǎn)弧度的規(guī)則，則是定位工藝運(yùn)用下的先進(jìn)工藝之體現(xiàn)。但這個(gè)時(shí)期的“象鼻穿”因原始加工工具的緣故，尚不能完全保證兩孔在一個(gè)平面上的等距平衡對(duì)稱(chēng)性，和兩孔的內(nèi)鉆孔形態(tài)一致性。這點(diǎn)正好說(shuō)明了良渚玉器時(shí)代，在加工斜鉆孔的時(shí)候，尚不能完全解決手工鉆具本身的穩(wěn)定性問(wèn)題。這對(duì)研究一直未有定論的良渚玉器原始砣具痕跡特征，有非常重要的意義。

上圖為博物館館藏良渚文化玉鉞

良渚玉器工藝四大特征

史前玉石的加工主要是以石攻石，利用銳石刻玉、劃線，磨玉成形，所謂“他山之石，可以攻玉”。新石器時(shí)代玉器上的刻線紋，有三種主要形式。第—種是陰刻直線紋，良渚文化、龍山文化玉器上都有許多這類(lèi)飾紋。這種直線紋較粗，直且深，線似凹槽，底部較寬;第二種是陰刻直線網(wǎng)紋，紅山文化的玉龍、玉獸飾有這種紋飾;第三種是細(xì)陰刻曲線，可能是用堅(jiān)硬的石頭刻出，線條極淺極細(xì)。

良渚文化治玉方法大致有四：拉鋸開(kāi)料(有了夾玉料開(kāi)鋸的方法)，鉆孔(大孔徑的鉆孔，產(chǎn)生的扭力很大，所以有了固定玉料件的方法，和鉆頭的定位方法)，減地琢磨紋樣(對(duì)神獸紋眼部圓型的琢磨，基本不留疊加磨琢痕跡)，磨光(研磨材料的選擇和拋光方法)。玉器雕工的一般順序?yàn)?，將玉作成粗胚后，先在預(yù)定的位置打孔，再用線鋸沾解玉砂作成器型。在琢刻上采用減地凸雕和精細(xì)的刻線。所謂減地凸雕即淺浮雕，主要運(yùn)用在良渚文化玉器上的獸面紋制造。這些獸面紋，有的嘴部為凸雕，有的眼部為凸雕，有的凸雕分為幾個(gè)不同層次的平面。

在加工工藝上有粗放和精致兩種。制作精致的，表面光潔、輪廓線挺拔，轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)，并且很少見(jiàn)到旋鉆的痕跡;粗放型則有厚薄不勻、邊緣磨損，有明顯的切割，旋鉆擦痕。相對(duì)于造型紋飾考究的琮，壁的紋飾大多采取素面無(wú)紋、琢工粗糙。內(nèi)孔常見(jiàn)到對(duì)鉆留下的錯(cuò)位臺(tái)痕。

紋飾多采用剔地淺浮雕，陰線刻，紋飾強(qiáng)調(diào)對(duì)稱(chēng)美。陰線的雕刻，一種認(rèn)為是用硬度很高的礦石尖頭刻成，紋飾在放大鏡下呈逗號(hào)狀線條集結(jié)而成。逗點(diǎn)為加重著力點(diǎn)痕跡，逗號(hào)尾為拉出的陰刻痕跡。從微觀細(xì)辯，許多陰刻線有毛刺現(xiàn)象。

良渚玉器與黃河流域不同，這里缺少制玉的生產(chǎn)工具。而能見(jiàn)到玉與木、骨等制作的復(fù)合材質(zhì)加工器。如木端開(kāi)叉加玉石做鉆頭等等。這種復(fù)合材質(zhì)鉆頭為長(zhǎng)玉管的穿孔技術(shù)，提供了設(shè)備上的支持。

裝飾品多為小件器物，多粗玉制作;組合器較為普遍，如組合項(xiàng)飾以珠、管、錐、墜子組合成串飾;再如鉞由冠飾、端飾和鉞組合而成。這些玉器的琢刻，往往因材質(zhì)的硬度不高，而很少留下原始的加工態(tài)。而大件器物與祭祀、宗教及財(cái)富的象征有關(guān)，所以用的玉材質(zhì)好，琢刻的原始加工痕跡也明顯。

而另一種紋飾的琢刻，則明顯是用片鋸平面碾磨出的痕跡。這種陰刻痕跡所呈現(xiàn)的現(xiàn)象是，外緣線條經(jīng)過(guò)反復(fù)碾磨，首碾留下的原生態(tài)痕跡被破壞，而伸向內(nèi)側(cè)的線端頭，因磨碾次數(shù)少，而尚留有原生態(tài)痕跡可辯。并且有過(guò)渡的痕跡。這樣的陰刻線，是現(xiàn)代機(jī)械或者老式水凳砣機(jī)無(wú)法做出來(lái)的。如果是用今人仿古復(fù)制，花費(fèi)的工時(shí)也是非常可觀的。再一種就是顯示出原始的砣具加工痕跡，呈直落砣具，兩頭尖、中間寬而深的陰刻痕跡。

目測(cè)鑒別良渚古玉真?zhèn)?/p>

目測(cè)鑒定，一般可以從良渚玉器質(zhì)地入手，色澤多以黃綠為基調(diào)，少量為淡赭紅色。出土的玉璧、環(huán)等器面常有白色、赭色或墨綠色的筋狀條斑，顏色駁雜，質(zhì)地并不純凈，俗稱(chēng)“百足灰皮”。出土玉器，因玉質(zhì)中硅泥成分，被地下礦物溶蝕而凝成白色殼狀結(jié)晶物，常覆蓋器表，似玻璃質(zhì)，俗稱(chēng)之為“玻璃光”。良渚時(shí)代在墓葬風(fēng)俗和地理環(huán)境的選擇上，應(yīng)該基本一致。即同樣都存在遭受地下水、尸腐蝕，各種微生物酸腐蝕的可能。但一坑出土玉器的沁色質(zhì)變現(xiàn)象卻不一樣，有玉表面遭到破壞，形成表面疏松、粉狀等現(xiàn)象的;也有呈現(xiàn)出碧綠、黛褐、黛青灰、乳白帶狀、灰白等顏色。這些沁色風(fēng)化現(xiàn)象可以看出良渚玉器白化的乳白色玉器，具有蠟狀感和玻璃光澤。這種白化現(xiàn)象，對(duì)贗品的仿制，其難度是個(gè)非常大的障礙。

　贗品玉器中的琢刻線，常?？梢砸?jiàn)到的是一種，用現(xiàn)代的電動(dòng)工具，將帶有金剛砂的鉆頭，以手寫(xiě)筆的方式對(duì)各種線條描刻。金剛砂鉆頭做高速旋轉(zhuǎn)的同時(shí)，由手移動(dòng)而產(chǎn)生線條。當(dāng)金剛砂鉆頭旋轉(zhuǎn)的磨面與線條產(chǎn)生角度的時(shí)候，在線條上，就會(huì)產(chǎn)生所謂“仿品做不出來(lái)”的一根發(fā)絲粗細(xì)的線條上，有許多細(xì)刻紋的“古代高難度琢刻技術(shù)”。其實(shí)這是個(gè)絕頂?shù)腻e(cuò)誤認(rèn)識(shí)，是對(duì)現(xiàn)代工具琢刻痕跡不了解的結(jié)果。

鑒定良渚玉器上的神獸面紋，除了了解紋飾的類(lèi)型之間的關(guān)系外，最重要的依然是考察琢制工藝。陰線刻良渚文化玉器神獸面紋，在放大鏡下觀看，那些線條是由一個(gè)個(gè)琢刻逗點(diǎn)，留有尾巴狀的細(xì)線紋，毛道短線，而整體連綴貫氣，極為古拙。而線鋸鎪空的獸面紋飾上，最需要注意的是原始的鉆孔痕跡。它進(jìn)口稍微大，出口根據(jù)片板狀玉器的厚度，越厚，孔越小。進(jìn)孔面上的擴(kuò)孔邊緣，沒(méi)有明顯的旋痕;而下方留有不甚規(guī)則的間斷旋痕，越接近深處越明顯。出口孔側(cè)的旋痕則較為明顯了。