初九位于益卦的最下層，由于益卦是損上益下，所以初九也是最大的受益者。君王使民眾受益，民眾怎么能不吉祥，怎么會(huì)有災(zāi)難呢？所以處于這種大好形勢(shì)下，民眾就應(yīng)當(dāng)有大的作為，積極發(fā)展經(jīng)濟(jì)。因?yàn)榫醪辉俸袢∮诿?，民眾的勞作收入大部分是自己的，為什么不利用這種優(yōu)惠的政策興辦大事呢？

益卦第一爻，爻辭：初九：利用為大作，元吉，無(wú)咎。占得此爻，切記：

乘時(shí)宜進(jìn)用，大作可施為。

得志亨衢上，功成自有期。

大事可成榮，有益為無(wú)咎。

云內(nèi)執(zhí)鞭人，富在三秋后。

風(fēng)急上云高，鵬程六口秋。

尺書(shū)天外至，名姓上鰲頭。

本爻辭的意思是：有人送來(lái)價(jià)值十朋的神龜，不要推辭，只要長(zhǎng)久地堅(jiān)持正道就會(huì)吉祥。君王如果在此時(shí)祭祀天神，祈求降福保佑，也會(huì)如愿以償獲得吉利。

益卦第二爻，爻辭：六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉；王用享于帝，吉。人生啟示

益卦中六二這一爻“或益之十朋之龜，弗克違”與損卦的六五爻完全相同。在損卦六五爻之中，這是“自上佑也”，是因?yàn)閹椭鷦e人而得到了回報(bào)，而在益卦六二這一爻，則是別人送的。

《象》中這樣解釋本爻：“或益之”自外來(lái)也。這里指出：“有人送來(lái)價(jià)值十朋的神龜”，這樣的大好事并不是由于貪婪而主動(dòng)索取的結(jié)果，完全是他人心甘情愿送上門(mén)來(lái)的意外收獲。

占得此爻者，可能會(huì)遇到意想不到的財(cái)運(yùn)，你不應(yīng)該放棄或錯(cuò)過(guò)，而應(yīng)該大膽抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，并且努力去做。只要堅(jiān)持正道，不去做傷害別人的事，不貪婪，會(huì)有所收獲的。

六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。象曰：或益之，自外來(lái)也。

經(jīng)文意思是：有人送給價(jià)值十朋的大電，不要拒絕，永遠(yuǎn)守正道吉祥。君王祭祀先帝，吉祥。

象辭意思是：有人給予增益，是從外面得到增益。

二爻的爻辭與損卦的六五爻的爻辭基本上一樣。但是意思還是有區(qū)別的。損卦的六五是因?yàn)樯暇诺膸椭鴵碛辛藢?shí)權(quán)；而在這里，則指的是國(guó)家政策在與民休息、減輕稅賦的同時(shí)，對(duì)于權(quán)力也開(kāi)始下放，使身為大夫的六二也擁有了實(shí)權(quán)。

雖然有了實(shí)權(quán)，但也不能濫用職權(quán)，所以爻辭中說(shuō)“永貞吉”?！巴跤孟碛诘邸眲t是說(shuō)，要虔誠(chéng)地祭祀先祖，并且像舉行祭祀一樣的虔誠(chéng)對(duì)待自己的本職工作，不濫用職權(quán);像敬畏先祖一樣敬畏君王，才會(huì)吉祥。

益卦第二爻，爻辭：六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉；王用享于帝，吉。占得此爻，切記：

不求元自益，龜策弗能違。

根本巖禋祀，精神在此時(shí)。

得損還有益，獲寶可榮歸。

千里片帆遠(yuǎn)，其中三雁飛。

欲動(dòng)還穩(wěn)，可羨可求。

水濱活計(jì)，名利得宜。

益卦第三爻，爻辭：六三：益之用兇事，無(wú)咎；有孚中行，告公用圭。人生啟示

從卦象上看，六三以陰爻居剛位，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)平衡，不用再增益了。遇見(jiàn)百姓受災(zāi)，就該前去救助，這樣做就沒(méi)有麻煩了。

《象》中這樣解釋本爻：益用兇事，固有之也。這里指出：將得到的好處用來(lái)解救他人的危難之事，是保全自身的最好辦法。因?yàn)樯硖庯@赫地位，得到許多好處，同時(shí)也埋下了禍根，只有把這些好處用來(lái)助人，才能得人心，免除災(zāi)禍，從而可以牢固地保持所得到的好處。

占得此爻者，要明白得與失的道理，當(dāng)自己財(cái)力充足時(shí)，要對(duì)需要救助的人伸出援助之手，將自己的增益用來(lái)救助災(zāi)難。在做事時(shí)要心懷誠(chéng)信，執(zhí)守中正之道，謹(jǐn)慎從事，時(shí)刻像古代大臣手持圭玉向王公告急那樣恭謹(jǐn)，樹(shù)立良好的公眾形象，這樣有利保全自己的財(cái)產(chǎn)，減少麻煩。

占得本爻者，可能遇到了一些麻煩，需要拿些錢(qián)去辦事，花錢(qián)免災(zāi)。在辦事時(shí)，要走中間的道路，不要走左邊也不要走右邊。要及時(shí)把這件事報(bào)告上司或是司法機(jī)關(guān)。從這件事中你可能有所收益，但是要把這些財(cái)錢(qián)分發(fā)給幫助過(guò)你的人才好。

六三：益之用兇事，無(wú)咎。有孚中行，告公用圭。

象曰：益用兇事，固有之也。

經(jīng)文意思是：用收到的禮物救助災(zāi)區(qū)，沒(méi)有災(zāi)難。有誠(chéng)信而行中庸之道，用圭壁為信物向王公告急。

象辭意思是：用收到的禮物拯^故災(zāi)區(qū)，可以鞏固自己原有的利益。

六三為王侯之位，所以他可以收到很多禮物，當(dāng)然，這些禮物不是來(lái)自于災(zāi)區(qū)。

他用自己收到的財(cái)禮救助災(zāi)區(qū)是一種無(wú)私的行為，所以沒(méi)有災(zāi)難?！肮纭笔蔷葹?zāi)用的憑證?！吨芏Y》中記載：“珍圭以征守，以恤兇荒。”這個(gè)“圭”是天子發(fā)給諸侯的信物，諸侯國(guó)如果因?yàn)槭転?zāi)或受戰(zhàn)事侵害向天子求救時(shí)，便以圭作為信物。六三交身為侯王，所以他擁有圭這個(gè)信物。于是他讓使者拿著這個(gè)信物求救于天子，以解救災(zāi)區(qū)的民眾。

益卦第三爻，爻辭：六三：益之用兇事，無(wú)咎；有孚中行，告公用圭。占得此爻，切記：

熏心憂事亦防危，有吉來(lái)言不必傳。

一片石中逢巧匠，龍行佳報(bào)在身邊。

濟(jì)人于患難，孚信以中行。

舉動(dòng)皆由命，應(yīng)無(wú)災(zāi)咎生。

動(dòng)還靜，靜還動(dòng)。

意非真，如春夢(mèng)。

從：遵從。依：依托。遷國(guó)：遷移國(guó)都。古人認(rèn)為，按風(fēng)水學(xué)旺氣說(shuō)，遷都是件增益國(guó)民福祉的大事。

本爻辭的意思是：嚴(yán)守中正之道，有事求告于王公的話，王公會(huì)很樂(lè)意地答應(yīng)。此時(shí)最有利于借重王公的威望來(lái)決定遷徙國(guó)都這樣的大事。

益卦第四爻，爻辭：六四：中行告公從，利用為依遷國(guó)。人生啟示

六四這一爻，表現(xiàn)了堅(jiān)守中庸之道的特點(diǎn)，它的正應(yīng)是初九，初九在下卦震，震為諸侯，稱公；六四在上卦巽，巽為隨從，合之則是“告公從”，意思就是告之王公并且跟從。

《象》中這樣解釋本爻：“告公從”，以益志也。這里指出：“有事求告于王公的話，王公會(huì)很樂(lè)意地答應(yīng)”并不是由于別的原因，完全是甘愿自我減損而使天下大眾受益的志向感動(dòng)了王公貴人。

占得此爻者，當(dāng)你決定做一些重大的轉(zhuǎn)變，比如改變投資策略或轉(zhuǎn)變投資方向，應(yīng)事先征得上級(jí)和同事的同意。你的事業(yè)在當(dāng)?shù)乜赡苡龅搅似款i，騎虎難下，你想把事業(yè)遷到外地去，或遷到外國(guó)，這需要征得上級(jí)的同意和協(xié)助才行。若是想改行或是跳槽，應(yīng)該和家里人商量一下，這樣你的主張才能順利進(jìn)行。

六四：中行，告公從。利用為依遷國(guó)。

象曰：告公從，以益定也。

經(jīng)文意思是：行中庸之道，告訴王公的隨從。利于依附強(qiáng)大的邦國(guó)而進(jìn)行遷都。

象辭意思是告訴王公的隨從，以增強(qiáng)眾人的意志。

六四爻下互卦坤卦的上爻，又是上互卦艮卦的中爻，同時(shí)也是益卦上卦的下爻，并且與下卦震相臨，綜合這些卦象，可以看出六四所居之地是旱澇不斷的災(zāi)區(qū)，這個(gè)環(huán)境不好，怎么辦？只有遷都了。將國(guó)都遷到離天子的都城較近的地方，一旦本國(guó)發(fā)生災(zāi)荒，則可以迅速求救于天子的幫助。所以六四是想通過(guò)易地而受益。

益卦第四爻，爻辭：六四：中行告公從，利用為依遷國(guó)。占得此爻，切記：

桂子十分香，瓊瑤映玉堂。

一朝乘快便，枝折看翱翔。

得中行正道，益下以為功。

到處無(wú)相礙，何人不聽(tīng)從。

益卦第五爻，爻辭：九五：有孚惠心，勿問(wèn)元吉：有孚惠我德。人生啟示

在益卦之中，九五居中守正，又有六二正應(yīng)，志在造福百姓。九五又在離卦的上位，離為龜，可占卜，但是此事不必占問(wèn)也“元吉”。

《象》中這樣分析本爻：“有孚惠心”，勿問(wèn)之矣；惠我德，大得志也。這里指出：“胸懷誠(chéng)信仁愛(ài)之心”，九五居君主之位，其能夠做到這樣確實(shí)難能可貴，根本用不著占卦問(wèn)卜，吉祥如意將永運(yùn)伴隨著他；天下人都虔誠(chéng)地感激他的大恩大德，這種萬(wàn)民歸心的盛況，使他自行減損造福大眾的心志得到了極大的滿足。

人對(duì)你的信任與愛(ài)戴，當(dāng)然，這是你平日里胸懷誠(chéng)信、樂(lè)于助人、具有仁德之心所致，這是你通過(guò)慷慨助人的善舉換來(lái)的。

九五：有孚惠心，勿問(wèn)元吉。有孚惠我德。

象曰：有孚惠心，勿問(wèn)之矣?；菸业拢蟮弥疽?。

經(jīng)文意思是有誠(chéng)信惠心，不用問(wèn)就知是大吉利，有誠(chéng)信惠心于我的恩德。

象辭意思是：有誠(chéng)信惠心，是用不著問(wèn)的。（天下人）報(bào)答我的德行，可以達(dá)到更大的發(fā)展。

九五為君位，他減輕民眾的徭役，不厚取于民，所以民眾對(duì)這位國(guó)君心存感激之情。這樣的國(guó)君不用占卜也會(huì)大吉大利的。比如商湯在位時(shí)，他推行仁政，輕徭薄稅，深得民眾的擁戴，使天下呈現(xiàn)出一派太平景象。有一年，遇上大旱，中原一帶晴空萬(wàn)里，一次雨也沒(méi)下，莊稼都快旱死了。商湯于是找來(lái)史官進(jìn)行占卜。史官卜過(guò)之后說(shuō):“當(dāng)前的旱災(zāi)是由于對(duì)上天的祭祀還不夠隆重，應(yīng)當(dāng)殺一個(gè)人祭天，便會(huì)下雨了?！鄙虦?tīng)后生氣地說(shuō)：“這怎么行！我求雨是為了救助眾生，怎么能用殺人的方式求雨呢？如果非要?dú)⑺酪粋€(gè)人才能下雨的話，就從我開(kāi)始吧！”于是，商湯沐浴齋戒后，他向蒼天詢問(wèn)自己都犯了哪些錯(cuò)誤，天馬上陰了下來(lái)，接著便下起了綿綿的細(xì)雨?？梢?jiàn)君王的美德可以感動(dòng)天地，所以“勿問(wèn)元吉”。

益卦第五爻，爻辭：九五：有孚惠心，勿問(wèn)元吉：有孚惠我德。占得此爻，切記：

持竿江上釣鰲魚(yú)，獲卻金鱗一顆珠。

青霄一箭宜推轂，名利雙全祿自殊。

誠(chéng)信施仁惠，何須問(wèn)吉兇。

德心休且逸，天道亦相從。

子結(jié)花成蕊，花開(kāi)枯木枝。

屋頭春意鬧，雙喜笑嘻嘻。

益卦第六爻，爻辭：上九：莫益之，或擊之；立心勿恒，兇。人生啟示

從卦象上看，上九這一爻居益卦的頂端，益卦的宗旨是“損上益下”，但是上九卻沒(méi)有做到這一點(diǎn)，所以為“兇”。

《象》中這樣解釋本爻：“莫益之”，偏辭也；“或擊之”，自外來(lái)也。這里指出：“沒(méi)有人來(lái)增益他”，是因?yàn)楸畴x了益卦損己益人的宗旨，由損上益下變?yōu)閾p下益上，必然遭到世人的唾棄，他要求受益的呼聲就只能是一廂情愿之辭；“卻有人來(lái)攻擊他”，因?yàn)樗桉{于君王之上，位置不當(dāng)，而且貪圖受益，搞得天怒人怨，遭到外來(lái)的攻擊也就毫不奇怪。

《系辭下》關(guān)于本爻，有這樣一段評(píng)論：“君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以動(dòng)，則民不與也；懼以語(yǔ)，則民不應(yīng)也；無(wú)交而求，則民不與也；莫之與，則傷之者至矣?！兑住吩唬骸嬷?，或擊之，立心勿恒，兇。，”有道德的人，先使自己本身安定，然后才去行動(dòng)；先使自己心平氣和，然后才開(kāi)口說(shuō)話；需要?jiǎng)e人幫助，則須先去交往，等建立起感情以后才能提出自己的要求。先確定自己的志向，然后再去按照這個(gè)志向做。沒(méi)有長(zhǎng)期照顧百姓，沒(méi)有用心幫助別人，最后怎么會(huì)有別人來(lái)?yè)泶髂隳兀空嫉么素痴?，處于眾叛親離之中，這是因?yàn)樽约浩匠Ｖ恢罀赍X(qián)，只為自己利益著想，沒(méi)有去幫助過(guò)別人。而且在做事時(shí)，主意不定，經(jīng)常變來(lái)變?nèi)ィ瑒e人也不愿跟你做事了。在這方面，一定要立刻改正，預(yù)取先予，平常要注意維持人際關(guān)系，注意感情和人脈上的投資，做事要有主見(jiàn)，不要猶豫不定，這樣才會(huì)改變局勢(shì)。

上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。

象曰：莫益之，偏辭也。或擊之，自外來(lái)也。

經(jīng)文意思是：沒(méi)有人增益它，有的人打擊它，樹(shù)立決心不夠堅(jiān)定，兇險(xiǎn)。

象辭意思是：沒(méi)有人增益是國(guó)內(nèi)普遍的情況。有的人打擊，則是來(lái)自外部的。

上九位于益卦的最上爻，是損上益下發(fā)展到了極至，可是這樣卻造成了兇險(xiǎn)。舉個(gè)例子大家就會(huì)明白了。比如某單位的領(lǐng)導(dǎo)都很廉政，并且注重職工的利益。結(jié)果導(dǎo)致職工失去一點(diǎn)利益就會(huì)找領(lǐng)導(dǎo)的麻煩，好像領(lǐng)導(dǎo)做了什么大錯(cuò)事似的。然而在這些領(lǐng)導(dǎo)中，職位最髙卻沒(méi)有實(shí)權(quán)的黨委書(shū)記往往是最容易受職工欺負(fù)的對(duì)象。為職工謀福利是應(yīng)該的，他不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而得到名與利的收益；可是一旦職工發(fā)覺(jué)自己的利益受損，便會(huì)先找黨委發(fā)脾氣，畢竟職工也不敢得罪擁有實(shí)權(quán)的廠長(zhǎng)或總經(jīng)理。這就是損上益下太過(guò)造成的弊端。對(duì)于國(guó)家也是一樣，天子總是損上益下，結(jié)果諸侯強(qiáng)大起來(lái)了，不但不進(jìn)貢，還要帶兵侵襲天子的地盤(pán)，最終使總盟主失去原有的地位。

益卦第六爻，爻辭：上九：莫益之，或擊之；立心勿恒，兇。占得此爻，切記：

求益不知止，人情恐惡盈。

立心無(wú)定止，外變忽然生。

遇益終無(wú)益，問(wèn)津何處覓。

旱海莫行船，何勞多費(fèi)心。

當(dāng)進(jìn)逢兇，當(dāng)退亡危。

水邊木上，花殘?jiān)绿潯?/div>