古今背書(shū)方法

　　(1)專(zhuān)心讀書(shū)

　　凡讀書(shū)須整頓幾案，令潔凈端正，將書(shū)冊(cè)整齊頓放，正身體，對(duì)書(shū)冊(cè)，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘，古人云：「讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)」。謂熟讀則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到，心不在此，則眼不看仔細(xì)；心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之法，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎！

　　-----（宋 朱熹 朱子童蒙須知）

　　(2)讀書(shū)方法

　　凡讀書(shū)：整容，定心，看字，斷句，慢讀；務(wù)要字字分曉。毋得目視他處，手弄他物。仍須細(xì)記遍數(shù)，如遍數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦；遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)；猶必逐日帶溫，逐旬逐月通理，以求永久不忘。

　　-----（明屠羲時(shí) 童子禮）

　　【注】：讀書(shū)不在多，能一精熟功夫，積久自然有得。今子弟多勉強(qiáng)記誦，為師者又假此為功，以取悅父兄；遂不計(jì)生熟，慢令加讀，旋即遺忘，所宜戒也。

　　(3)熟讀之法

　　凡背讀熟書(shū)，逐字逐句，要讀之緩而又緩，思而又思，使理與心浹。朱子所謂精思、所謂虛心涵泳；孔子所謂溫故知新，以異于記問(wèn)之學(xué)者，在乎此也。

　　------（程畏齋讀書(shū)分年日程）

　　(4)百遍為基

　　讀書(shū)以百遍為度，務(wù)要反復(fù)熟嚼，方始出味。使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心，融會(huì)貫通，然后為得。如未精熟，再加百遍可也；仍要時(shí)時(shí)溫習(xí)。若工夫未到，先自背誦；含糊強(qiáng)記，總是認(rèn)字不清，見(jiàn)理不透，徒敝精神，無(wú)益學(xué)問(wèn)。

　　-------(明 何倫 何氏家規(guī)）

　　(5)精熟為貴

　　讀書(shū)自須成誦，熟讀而未能精思者有之矣，未有不能記憶而能有得者也。自幼至長(zhǎng)，應(yīng)讀之書(shū)甚多。今之課讀者，初讀生書(shū)時(shí)，學(xué)生強(qiáng)記以塞責(zé)，先生以能背而即止。踰時(shí)漸忘，后來(lái)即加溫習(xí)，已須多讀遍數(shù)，重費(fèi)工夫。迨讀書(shū)漸多，工夫漸少，溫習(xí)難遍，多所遺忘。繼以溫理苦難，師生皆以為畏，直至廢棄舊書(shū)，同于未讀，則前功盡棄，終身無(wú)精熟之書(shū)矣。看讀百遍，背讀百遍之法，似乎迂苦難行，不知百遍之功，中材皆能熟記，背讀百遍，尤能牢記，不至趁口讀過(guò)，亦收放心之一法也。又復(fù)連前帶背，每日溫背，不費(fèi)工夫，溫書(shū)雖多，無(wú)虞難遍，是雖勤苦于前，而終得收效于后也。前輩常云：「讀生書(shū)，莫待溫時(shí)熟?！寡猿踝x時(shí)，必使透熟，終身不忘也。又云：「讀溫書(shū)好像生時(shí)讀。」言已精熟，惟恐趁口讀過(guò)，必須字字分明，句句體認(rèn)，如讀生書(shū)也。二語(yǔ)與程氏所言相表里。總之讀一句，熟一句，得寸則寸，則工夫不致浪費(fèi)虛擲，終身受用不盡矣。

　　------（程畏齋讀書(shū)分年日程）

　　(6)二十二遍讀書(shū)法

　　每天讀一課新書(shū)，規(guī)定讀十遍，并用筆畫(huà)記在書(shū)上。第二天，讀新課文時(shí)，先復(fù)習(xí)舊課文五遍，畫(huà)上五遍的記號(hào)，再讀新課文十遍；到了第三天，讀第三課時(shí)，也再?gòu)?fù)習(xí)第一課五遍，第二課五遍，再讀第三課十遍；第四天時(shí)，先復(fù)習(xí)第一課二遍，第二課第三課各五遍……如此類(lèi)推，直到每課都讀了二十二遍，筆畫(huà)加起來(lái)正好是一個(gè)「讀」字。豐子愷稱(chēng)這二十二遍讀書(shū)法是個(gè)笨辦法，但對(duì)他來(lái)講效果頗佳。-----（豐子愷）

　　【注】：豐子愷精通英、日、俄諸種語(yǔ)言，一生翻譯出版了近四十部外國(guó)文藝作品。尤其是在他五十二歲的時(shí)候，還重新從字母開(kāi)始學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，不久就譯出了屠格湼夫的獵人筆記。他對(duì)學(xué)外語(yǔ)，有一種非常實(shí)際的看法。他在我的苦學(xué)經(jīng)驗(yàn)一文中早就說(shuō)過(guò)：「語(yǔ)言文字，只不過(guò)是求學(xué)問(wèn)的一種工具，不是學(xué)問(wèn)的本身。學(xué)些工具都要拖長(zhǎng)久的時(shí)日，此生還來(lái)得及研究幾許學(xué)問(wèn)呢？」所以，豐子愷學(xué)外語(yǔ)追求速成，并創(chuàng)造了一種「二十二遍讀書(shū)法」。