第二聯(lián)。賦柳：以“青荷”、“黃竹”作襯托。何良俊《世說補》：“江從簡少時有文情，作《采荷諷》以刺何敬容曰：‘欲持荷作柱，荷弱不勝梁。欲持荷作鏡，荷暗本無光。”陳后主《三婦艷》：“中婦臨妝臺”。古樂府《黃竹子》：“江干黃竹子，可作女兒箱。一船使兩槳，送兒還故鄉(xiāng)?！边@兩句所用典故，與柳無直接關(guān)系，突兀插入，好象生硬湊合，也是為人詬病的主要例子，其實作用很為奧妙。比興：李兆元《舊箋》：“三四句指馬（士英）、阮（大鋮）輩，言輔助之無人也。蓮為君子花，而但余青荷，有群小在位、君子消亡之意。中婦鏡，刺其昏暗不能補益君德也。

   竹亦應(yīng)有勁節(jié)，而無如竟成黃竹，只可供女兒箱之用，刺其以聲色奉君也。在朝之臣若此，南都安得不亡乎？”鄭鴻《析解》，第三句略同學(xué)說；第四句則云：“蓋指弘光帝征歌選舞之事。當(dāng)時下詔選民間美女，供奉內(nèi)廷，令校尉大事搜索。民間一聞此訊，朝議婚而暮已嫁，有投水自盡者?！贝送?，還可以有它義可解，如說中婦欲照，只有無光的青荷之鏡；女兒隨身，只剩粗陋的黃竹之箱。江浦舟中，倉皇逃命，正寫出戰(zhàn)亂中民間婦女一片遭亂的凄涼情況。

   第三聯(lián)。賦柳：說昔人著名的種柳之地，不但風(fēng)景不常，更是人事全非?！毒A錄》注引《資治通鑒》，謂隋煬帝“自板渚（在今河南孟縣）引河人汴，又自大梁引汴入泗，達于淮；又發(fā)淮南民十余萬，開邗溝，自山陽至揚子江。渠廣四十步，渠旁皆筑御道，樹以柳?！爆樼?，即詩《序》所用桓溫對柳感慨的典故。古樂府《瑯琊王歌》：“瑯琊復(fù)瑯琊，瑯琊大道王”。比興：李兆元《舊箋》：“第五句以隋堤水比之，蓋以福王征歌選舞，有類隋煬帝耳。

   第六句初看似節(jié)取桓溫北伐之事，嘆南明馬、阮輩，并桓溫之弗如。然溫在瑯琊，不過為內(nèi)史，何以遽用‘大道王’語，雖曰借用（按，王氏此句自注：‘借用樂府語，桓宣武曾為瑯琊’），不宜不倫若此。按《晉書》，瑯琊王睿，生于洛陽，南渡后為晉中興之主；福王亦生于洛陽，立于南都，而一年遽亡。較之瑯琊，其始相類，其終大不相侔。則知先生所謂借用者，雖因宣武而借用樂府語，而用晉瑯琊以例福王也。

   且晉五王渡江，而瑯琊中興，號稱東晉。明季亦有五王，無一能中興者，句中‘不見’，寄興深矣?！编嶘櫋段鼋狻罚骸拔寰溲院牍庾院幽鲜?，出奔淮慶，轉(zhuǎn)徙淮上，馬士英、徐鴻基等迎立南都，未及一年，遂至喪滅，是板渚之水依然，而滄桑已變矣。”又云：“六句以晉元帝形容之”，略同李說。

   結(jié)聯(lián)。賦柳：說洛陽楊柳，更不堪聞問。永豐坊，在洛陽。白居易《柳枝詞》：“一樹春風(fēng)千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡目無人屬啊誰？”比興：明福王世襲地在洛陽，弘光帝由崧之父常洵，在洛陽被李自成農(nóng)民軍所殺。李兆元《舊箋》：“末二句用找補法，言南都之事已不堪回首，誰復(fù)向洛陽始封之地而致其憑吊乎？”

   鄭鴻《析解》：“弘光不思討賦，為父報仇，而日事荒淫，未幾失國，千古恨事。洛陽昔雖繁華，然喪亂之后，亦只有故宮禾黍而已。若過其地，豈堪含情重問舊時風(fēng)景哉！”若謂寫“歌伎”，則起聯(lián)謂戰(zhàn)亂中一切嬌軀弱質(zhì)的女性，同受流離之苦。次聯(lián)謂歌伎出身微賤，也一樣遭受此苦。三聯(lián)謂歌伎所托身的藩王，也已滅亡。結(jié)聯(lián)謂藩王舊日封地的洛陽已荒涼殘破，不堪回首。

好，我們回頭再看看這首《秋柳四章》也許就會更加了解了這首【秋柳】的意境了。

娟娟涼露欲為霜，萬縷千條拂玉塘。

浦里青荷中婦鏡，江干黃竹女兒箱。

空憐板渚隋堤水，不見瑯琊大道王。

若過洛陽風(fēng)景地，含情重問永豐坊。 

世界漢詩協(xié)會佚名/鈴歌編輯