孟子說：我善養(yǎng)吾浩然之氣，這里所謂的浩然之氣，其實也就是一種光明正大的氣概，作為做人來說，光明正大做事，正大光明做人，這是一個追求長久發(fā)展必備的精神。

   一般說來，凡心正，光明正大者，都是樂于貢獻者，都是高貴者。沒有這種一代一代一批一批的高貴者，宏偉的事業(yè)無以成功，也難以為繼。所以毛主席在其晚年，他一再告誡全黨和全國人民；要光明正大，不要搞陰謀詭計。搞陰謀詭計，存心不良，以一己之私壞眾人之事，因貪圖個人享受而冒天下之大不韙，的確是社會主義的大敵。所以一定要戒之戒之，再戒之，尤其是不做卑賤小人了，不圖一己之私了，不搞陰謀詭計了，自然傾向于光明正大樂于貢獻，自然想做光明正大樂于貢獻的事情，從而造福于社會，造福于人民。 

做事先做人，無論在哪個領域，從事何種職業(yè)，都必須以一個人的基本人格做為你立足的保證，正所謂君子坦蕩蕩，小人常戚戚，一個人格卑微，利欲熏心，鬼鬼祟祟的人，他是不可能得到信任的。一般人們總習慣收集對自己有利的信息來佐證自己的行為，而不理智的去判斷這個行為的對錯，當你脫離了光明正大這個行為準則時，你是否想到那句：若要人不知，除非己莫為。

那么做人要心正，更要正大光明的境界與重要性有那些？個人認為應具備以下幾個方面：

 光明正大的人，總是胸懷坦蕩。不拘小節(jié)者方成大器，內藏錦繡者眼光開闊；其總是正大光明，不用小心眼算計別人，不為蠅頭小利傷大家和氣。孔子在《論語》中說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”意思是說君子總是心胸寬廣，小人總是憂愁悲傷。因為心性的高低決定了一個人內心容量的大小，所以要想達到心胸寬廣的思想境界，就必須先修好自己的品德，看淡人世間的名利得失，平時保持一個平靜祥和的心態(tài)。只有這樣的思想境界才能在遭到誤解或惡語中傷時坦然面對，無怨無恨。 俗話說：“為人沒做虧心事，不怕半夜鬼叫門”。君子胸襟開闊、心地純潔，因而坦坦蕩蕩；小人營營茍茍、患得患失，因而悲悲戚戚。

擁有一個寬廣坦蕩的胸懷，其甚至不因成文的戒律而抱避嫌、躲而遠之的態(tài)度，事過境遷之后，既沒有因為自己濟世助人沾沾自喜，也沒有因為想到戒律而膽顫心驚，其依然保持著一個自由自在、無憂無愁的快樂心境，這是因為其的修行使其達到了“坦蕩蕩”的精神境界，所以才能以一種行云流水般的意念來為人處世。

其實人活在世界上，每一個人身上都帶有佛性和魔性的一面，人只有修煉才能消除魔性。世人大都認為自己所做的一切都是對的，遇到問題時首先指責別人，卻從來不去反省自己的過失，所以經常會煩惱不斷，經常怨天尤人，經常會心情不痛快。人世間只有真正的修煉人才能做到心胸坦蕩、無憂無慮、無怨無恨，那樣的境界與胸襟是不修煉的人難以達到的.
    光明正大的人，總是憨厚耿直。俗話說：“心寬體胖。”一個時常都是心寬的人，他（她）每天一定會是滿面春風、笑容可鞠的人。苗沒有樹大，樹沒有山大，山沒有海大，海卻沒有心大！做人就要記得經常寬大為懷，不要老是為了一些雞毛蒜皮而貪小便宜，也不要為了一回繩頭小利而斤斤計較，更不要為了一時的升官發(fā)財而明爭暗斗！假如互不相讓的爾虞我詐的話，到頭來大家還是兩敗俱傷，給別人坐山觀虎斗的“漁翁得利”了呢！因而，不管在何時何地自己都要寬大為懷，有時候“急流勇退、退避三舍、明哲保身”一下也為何不可。這是一種以退為進的膽定，是一種足智多謀的恬靜，是一種釜底抽薪的深沉。心正，正大光明

　光明正大的人，總是沒有私心雜念。沒有任何的私心雜念，為人誠懇、謙虛、儒雅敦厚，在人多的時候不夸夸其談、嘩眾取寵，既不露富，也不藏窮，更不極力表現(xiàn)自己以求得到別人的崇拜和追捧，幽默詼諧自內而外自然地流露，卻不是刻意而為。光明正大的人，比較憨厚耿直的固然凸現(xiàn)。光明正大的人對自己有顯現(xiàn)平心靜氣的心態(tài)，對自己笑看風云的舒暢，對自己洗心革面的超然。而是象波瀾壯闊似的那樣乘風破浪、勇往直前的駕馭風帆，猶如紋絲不動的潭水一樣靜謐安詳卻慢條斯理的漣漪。如此，往往光明正大的人似靜水深流的表現(xiàn)出一種博大精深的最高境界！

光明正大的人，總是助人為樂。助人為樂，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)之一，在以“和為貴”為中國傳統(tǒng)倫理文化基本精神所體現(xiàn)的道德關系上，有力地維護著綿延數千年的中華民族的和諧統(tǒng)一。揚棄傳統(tǒng)倫理道德觀中夾雜的封建宗法成份，實現(xiàn)其中倫理關系在道德上的義務的要求，反映人們對和諧、融洽環(huán)境的追求。助人為樂，一方面反映了人們希望在經濟活動、社會生活中處于互助、互愛、互幫的人際關系的情感意愿；另一方面體現(xiàn)了人們對自己與他們良好社會關系的追求。“助人”以后，既幫助了是一種價值實現(xiàn)，體現(xiàn)了一種自尊。老一輩革命家所極力推崇的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的“先人后已”、“自我犧牲”、“大公無私”精神，與我們今天所提倡的助人為樂的美德是完全一致的，這些都應成為在改革開放的新的社會歷史環(huán)境中的時代精神。

這個世界有很多遇上困難的人是需要我們伸出手去幫助的，但有些人會坐事不理，而有些人則會很熱心地幫助他們。有很多小事讓人們不足為道所以不去做，但是我們是否想過，也許在我們看來是很小的事情但如果在此時幫一把手，也許對于別人來說卻可以稱得上是解除了燃眉之急？

光明正大的人，總是開誠布公。人們常用它來比喻對人態(tài)度誠懇，坦白無私。對人對事要開誠布公，有什么意見，有什么批評，擺在桌面上。明智不明智？誠心不誠心？公道不公道？有才沒有才？能干不能干？自吹自擂不行，要讓別人說，要讓人眾評價。三國時，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請他幫助劉禪治理天下，并且誠懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，干出危害國家的事來，你就取而代之。劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國家。有人勸他進爵稱王，他嚴詞拒絕，并認為自已受先帝委托，已經擔任了這么高的官職；如今討伐曹魏沒見什么成效，卻要加官進爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。

光明正大的人，總是持重老成。老練成熟；持重：穩(wěn)重，不輕浮。指人經驗豐富，辦事老練穩(wěn)重，不輕舉妄動。心正是沒有任何的私心雜念，比較憨厚耿直的固然凸現(xiàn)。心正不是伺機的鋌而走險，而是真誠的虛懷若谷；心正不是狡猾的利誘相逼，而是坦蕩的助人為樂；心正不是陰險的同流合污，而是透明的開誠布公；心正不是故意的弄虛作假，而是有意的查漏補缺；心正不是沖動的偷梁換柱，而是堅定的持重老成。