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魔、妖、鬼是如何產(chǎn)生的?為什么神、佛和魔都要想盡辦法拉攏妖?

 資本運(yùn)營(yíng) 2016-05-05

如果不論成書年代而根據(jù)從故事的時(shí)代背景將《封神演義》和《西游記》中的妖魔鬼怪做一個(gè)比較的話,我們可以從中發(fā)現(xiàn)許多發(fā)展和變化。

魔、妖、鬼是如何產(chǎn)生的?為什么神、佛和魔都要想盡辦法拉攏妖?封神時(shí)代,魔其實(shí)是不存在的,雖然有所謂的魔家四將,但是他們僅僅是姓“魔”而已,并不是魔族。西游時(shí)代就已經(jīng)有了魔,這些魔要么從神墮落為魔,要么從佛墮落為魔,還有的直接從妖修煉而來(lái)。無(wú)論原本的身份是什么,成為魔之后,他們就有了一個(gè)新的代名詞,那就是叛逆者,是為所謂的正道之人所不齒的。既然是叛逆者,那肯定不愿意受體制的束縛,所以魔也沒有一個(gè)嚴(yán)密的組織形式,彼此之間的交流也比較少。一旦有魔自愿脫離這個(gè)身份,他們中的其他人也不會(huì)說(shuō)什么,這一點(diǎn)就表明,魔們其實(shí)非常崇尚自由,崇尚全身心的解放,這和現(xiàn)代社會(huì)的俱樂部很相似。

所以西游時(shí)代中,魔們經(jīng)常是選一個(gè)山頭占山為王,從不互相侵犯、爭(zhēng)奪領(lǐng)地什么的,而且有了事基本上也是自己解決,很少向其他同類求救。這一群體的松散可見一斑。

魔、妖、鬼是如何產(chǎn)生的?為什么神、佛和魔都要想盡辦法拉攏妖?妖這一群體在封神時(shí)代就已經(jīng)存在了,他們一般依附于仙,愿意聽其指揮。妖對(duì)于仙可以說(shuō)是言聽計(jì)從,女媧一招手三只妖精就趕緊赴湯蹈火。這些妖的本體或者生物或者是非生物,但沒有人,主要靠吸收日月之精華獲得法術(shù)。

例如,妲己原本就是一只狐貍,而王貴人就是一只玉石琵琶。其實(shí),仙族中也有許多人的本體是這樣的非生物,鬼靈圣母就是一只烏龜,但他們拜入仙人門下,在師父的指導(dǎo)下修行仙法,這和妖的自行修煉又不一樣了。所以說(shuō),妖只要有合適的人加以指引,也是可以成仙成神的。到了西游時(shí)代,妖不再聽從仙人的命令,而是變成了和魔一樣松散的組織。妖中不乏能力優(yōu)秀者,因此他們成了其他幾個(gè)族群的爭(zhēng)搶對(duì)象,神、佛和魔都喜歡在妖中收攏人才。妖是一種經(jīng)歷過(guò)修煉,但還未成正果的一種形態(tài),具有極強(qiáng)的可塑性和培養(yǎng)價(jià)值。

魔、妖、鬼是如何產(chǎn)生的?為什么神、佛和魔都要想盡辦法拉攏妖?雖是如此,但是妖還是沒有辦法和魔擁有相當(dāng)?shù)膶?shí)力,因?yàn)檠€沒有經(jīng)歷過(guò)得道之后的蛻變,尚處于成長(zhǎng)期。妖這一群體的地位與人差不多,都處于主要?jiǎng)萘Φ目刂品秶畠?nèi),而且都能為這些族群提供新鮮血液,同樣的,妖的地位也不高。但好歹不用聽人指揮、為人辦事了不是?妖在封神時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)女媧在西游時(shí)代中已是杳無(wú)音訊,也算是妖的一件幸事。

鬼在封神時(shí)代基本沒怎么出現(xiàn)過(guò),也不好去探究,只隱約看出鬼的實(shí)力不怎么強(qiáng)大,而且數(shù)量也不怎么多。

但到了西游時(shí)代,這一群體已經(jīng)壯大了許多倍,而且已經(jīng)有了等級(jí)劃分,也算是一個(gè)比較嚴(yán)密的大組織了。人死后肉體湮滅,魂靈成為鬼,進(jìn)入陰間。鬼除了不具實(shí)體之外,其他的和人沒有太大區(qū)別。鬼的領(lǐng)導(dǎo)者是閻羅王,其組織形式和神比較類似。閻羅是隸屬于神的,其手下的兵卒們大多是妖。但鬼并非完全由閻羅統(tǒng)治,佛教也依靠地藏王菩薩等享有部分對(duì)鬼的控制權(quán)。如此看來(lái),鬼似乎是被兩方共同領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)團(tuán)體。這兩個(gè)團(tuán)體中,神負(fù)責(zé)雇傭妖來(lái)打理鬼群的日常工作,而佛則有專人來(lái)對(duì)鬼進(jìn)行監(jiān)察。

這就和我國(guó)的國(guó)企管理比較像了,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)由政府委任,然后領(lǐng)導(dǎo)聘請(qǐng)中層進(jìn)行管理,而黨則負(fù)責(zé)監(jiān)督。

魔、妖、鬼是如何產(chǎn)生的?為什么神、佛和魔都要想盡辦法拉攏妖?好了,綜合以上的分析,我們大致可以得出一個(gè)封神時(shí)代到西游時(shí)代妖魔鬼怪的發(fā)展演變圖景:

封神時(shí)代,鬼還處于新生階段,或者說(shuō),還未成形。而妖已經(jīng)初具規(guī)模,但其實(shí)力完全不能和仙比擬,因此受仙的控制、聽從仙的指揮。到了西游時(shí)代,由于仙的沒落,妖不再受仙的領(lǐng)導(dǎo),開始變成一個(gè)松散的組織,而且也成為神佛選拔人才的重要基地。這時(shí),鬼這一群體漸漸發(fā)展壯大,已經(jīng)形成一個(gè)嚴(yán)密的組織,這個(gè)組織由神佛共同治理,神負(fù)責(zé)派人進(jìn)行日常管理,而佛負(fù)責(zé)督查,掌握鬼的大體情況。這一時(shí)期,已經(jīng)出現(xiàn)魔這一自由者聯(lián)盟,他們要么是自己修煉成魔,要么是各族群的叛逆者,不受約束,自在而為。

總的來(lái)說(shuō),到了西游時(shí)代,神佛已基本完成了自身建設(shè),開始干預(yù)妖魔的世界,而妖魔鬼等也通過(guò)自身努力獲得了較好的發(fā)展空間。至此,中國(guó)的神魔體系大功告成了。

文|江山

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