◎薛良

展覽：雕塑人生——鄒佩珠先生紀念展

時間：2016年4月22日——5月8日

地點：北京畫院美術(shù)館

齊白石老人在世時，李可染和鄒佩珠常常會一起去拜見老師，夫婦倆還常常細心照料老人的一些瑣碎事。有一次，齊白石拿著一個紙包送給李可染，囑咐他回家后再打開看。李可染回到家后，發(fā)現(xiàn)紙包里面是白石老人篆刻的一方李字印章。不過特別的是，在“李”字的下面，還刻有一個小小的圓圈。后來李可染去問老師，這個圓圈是什么意思？老人一語雙關(guān)地說，你的身邊佩有一顆珍珠啊。的確如此，鄒佩珠不但點綴了李可染先生的人生，她自己本人也是令后學們敬仰的一顆明珠。

翻開20世紀中國美術(shù)史，常常發(fā)現(xiàn)在那些大師的背后幾乎都有一位默默付出的女人。她們?yōu)榱苏煞虻乃囆g(shù)事業(yè)，燃燒并奉獻著自己，成就了大師的風采。李可染先生的夫人鄒佩珠就說過：“我從沒有一天停止為實現(xiàn)他的理想而努力工作?！边@幾乎成為她一生的座右銘，她為他活著，為他奮斗著，直到生命最后結(jié)束的時刻。

一次邂逅成就奇妙姻緣

1943年的一天，剛剛接到重慶國立藝專聘書的李可染，正要去學校報到。因為途中迷路，他便向路邊正在畫水彩寫生的一位女同學打聽，國立藝專怎么走？認不認識李畹？她住在哪兒？李可染邂逅的這個女生就是鄒佩珠，而李可染的妹妹李畹正好就是她的同學兼好友。此時的鄒佩珠早已從李畹的口中，知道了眼前這位頗具名望的青年畫家。初次相遇如此平凡，他們卻用彼此的一生成就了一段“藝壇”天緣。1944年，由校長林風眠先生主婚，導(dǎo)師劉開渠、李超士先生證婚，鄒佩珠與李可染喜結(jié)良緣。兩人在婚后沒有自己的新房，只能從當?shù)乩相l(xiāng)家里借了一間六平方米的小屋。因為房間過于簡陋潮濕，屋內(nèi)竟然冒出一叢綠竹，李可染便將居室內(nèi)的青竹以鄒佩珠名字的諧音取名陪竹，又以晉人“不可一日無此君”之意定齋號為“有君堂”。

這個江南女子不婉約

雖然身為蘇杭女子，但鄒佩珠并不“婉約”，反而從小她就有一種中國傳統(tǒng)文學中的俠義情懷，在少年時鄒佩珠便開始習拳，上學后更是對各類體育運動情有獨鐘，踢足球、扔鉛球、長短跑樣樣精通。結(jié)實的體魄、男子般的性格、對體育運動的偏愛成為她從事雕塑事業(yè)的基礎(chǔ)。北京體育館落成，鄒佩珠為館內(nèi)大廳創(chuàng)作了大型浮雕《運動員》；工人體育場興建，鄒佩珠又創(chuàng)作了著名的《擲鐵餅運動員》。可以說，這些體育類型的雕塑與鄒佩珠早年的成長經(jīng)歷和性格不無關(guān)系。

她不僅僅擅長體育雕塑，還為安徽泗洪縣烈士陵園創(chuàng)作《彭雪楓像》，巾幗不讓須眉，在眾多的投稿方案中一舉奪魁。如今，四米多高的彭雪楓將軍大理石像依然矗立在烈士陵園里，接受著后人的瞻仰。

50年代，鄒佩珠在社會上是一位事業(yè)有成的雕塑家，但她同時也是一位善于持家的妻子。婚后的李可染經(jīng)歷戰(zhàn)爭的磨難和家庭的變故，貧病交加，自己一身病痛，還要以微薄的收入承擔起整個大家庭的負擔。鄒佩珠從自己祖父那里接觸并自學了很多神奇的藥方和療法，依靠自己持久的耐心和細心的琢磨為李可染做著身心雙重的調(diào)理，逐漸李可染的失眠癥和高血壓等病癥開始緩解，并逐步恢復(fù)健康。

為了承擔起家庭生活的負擔，鄒佩珠不但是當時中央美術(shù)學院雕塑系任課最多的講師，還去北京市第十一中學兼職當美術(shù)老師貼補家用。“文革”期間，李可染改革中國畫的藝術(shù)理想被迫中斷，敏感的他在精神高壓下引發(fā)了失語癥，頭頸僵硬、行動不便的李可染只能通過用筆寫字的方式跟人交流。生活的困難和精神的壓力都使得鄒佩珠無法再堅持自己的雕塑事業(yè)，她毅然為了李可染放下了自己手中的雕塑刀?！拔胰粝胫约旱牡袼軇?chuàng)作，就沒時間幫助他。將兩個人的成就算在一起，就覺得值得了?！睆拇耍鐣仙倭艘晃蛔坑谐删偷牡袼芗?，李可染的藝術(shù)中卻有了一位最親密的助手。

鄒佩珠開始寸步不離地照料李可染的生活，還鼓勵他用練習書法的方式來錘煉自己的身心。在鄒佩珠和醫(yī)生的幫助下，李可染慢慢地從精神陰影中走了出來，還逐漸形成了自己的書法風格。至此，中國畫史上不但有了開宗立派的“李家山水”，還誕生了書法史上獨具一格的“醬當體”。

雖然鄒佩珠放棄了自己在雕塑事業(yè)上創(chuàng)造性的才華，但是她卻用另外一種方式，從另外一個角度去實現(xiàn)了自己的藝術(shù)抱負，成就了自己的藝術(shù)理想。

是珍珠就總要放光

1993年，臺灣和大陸之間的文化交流還存在著很多壁壘，此時的鄒佩珠卻勇敢地邁出了第一步，把“江山無限——李可染書畫展”帶到了臺灣的歷史博物館。很少有人知道，當時的鄒佩珠是寫好了遺囑才率團出發(fā)的。作為活動的策劃者，鄒佩珠不但做事有自己的魄力，還非常有智慧。她到達臺灣后立刻做了一件令人意想不到的事，就是通過臺灣的主辦方召集了當年國立藝專的老同學、老朋友的聚會，還舉行了一次非常親切的座談會。她用這種柔和巧妙方式迅速減輕了隔閡，使得此次文化交流活動取得巨大成功。

很多時候我們都是在先生去世后，才發(fā)現(xiàn)他們身后如此光彩耀目的女人，比如吳作人先生的夫人蕭淑芳，李可染先生的夫人鄒佩珠。其實，她們本人原本是才華橫溢的藝術(shù)家，只不過為了丈夫的藝術(shù)事業(yè)和家庭負擔她們甘愿做了犧牲。當光芒四射的先生們遠去，她們轉(zhuǎn)換身份走到前臺，作為藝術(shù)家的伴侶和知音，將他們未竟的藝術(shù)事業(yè)承繼下去。1989年李可染去世，到2015年鄒佩珠走完人生的征程，整整26年的時間里，她為實現(xiàn)李可染“東方既白”的遺愿，憑借著一己之力撐起了李可染藝術(shù)推廣和中國傳統(tǒng)文化傳播的重任。

我的母親是獅子座

◎李小可

剛剛過去的4月4日，是母親過世后的第一個清明節(jié)，母親離開我們一年了。

我的母親鄒佩珠1920年農(nóng)歷七月初七——七夕節(jié)這天出生在杭州一個商人家庭。外婆比外公小近二十四歲，生有四個女兒，母親排行第二。按照西方星相學母親是獅子座，為人熱情、獨立、要強，有點固執(zhí)和任性。小時候她身體好，堅強又能吃苦，每天清早天不亮就到杭州城隍山上打拳，刮風下雨從不間斷。她打的是外家拳中的“大紅拳”，這種拳屬防身、攻擊性的實用拳；她還熱愛田徑運動，中學時還代表杭州女中參加四百米接力跑，獲得冠軍。

抗日戰(zhàn)爭開始，母親的生活發(fā)生了改變，全家逃難路上，先是遭遇長沙大火，所有家當蕩然無存。后轉(zhuǎn)到湖南沅陵時候，三十八歲的外婆在洗衣服時染上了破傷風，從發(fā)病到過世只有一天。1938年底母親在昆明考入國立藝專雕塑系學習。此一去，母親再沒有回過家鄉(xiāng)，也沒有專門看望過外公。

在學校里母親活躍上進，曾擔任過學生會主席，積極參與學生運動，演話劇、唱京戲、組織活動……是學校里有名的活躍分子。她和姑姑李畹是上下鋪的好朋友，所以常常聽姑姑講我父親的事情，慢慢她也覺得和父親好像很熟悉。1943年，在重慶時，父親被聘為國立藝專中國畫講師。一天母親在校門外大路上寫生，恰巧碰到了前來報到的父親。

1944年初，在林風眠先生、李超士先生和劉開渠先生的主持見證下，父母在重慶金剛坡結(jié)婚了。當時借了間農(nóng)民堆草的房子，因屋內(nèi)的土地上鉆出幾根竹子，父親便起堂號“有君堂”，既有“竹”諧有“珠”之意。這個堂號父親使用很久，持續(xù)到70年代中期。

與父親結(jié)婚后，母親無法再任性，她結(jié)束了自由獨立的生活狀態(tài)，承擔起一生未能卸下的責任。這責任有父親和我們孩子的，更多的是來自父親的大家庭和他的事業(yè)，壓力之大，我們難以想象。父親的前妻1937年因病去世，留下四個孩子，結(jié)婚前母親只知道有一個孩子，1946年了解真實情況的母親，沒有半句怨言，立即把留在徐州的兩個哥哥接到北京上學，直到他們畢業(yè)工作。那時在老家徐州還有我大伯和兩個姑姑三家人需要照顧，再加上我們七個孩子，生活的困難可想而知。母親為了保證父親的創(chuàng)作不受影響，除了在美院教書，還到外面的中學兼職，增加收入補貼家用。也是那個時期，母親負責美院雕塑系的招生工作，她有意多招收一些女生，后來她們成為中國第一代女雕塑家。因雕塑家是需要體力的，除了正常的藝術(shù)教學，母親還制定了專門針對女性的體育鍛煉的課程。與此同時，母親還參與了人民英雄紀念碑之“辛亥革命——武昌起義”組的起草和定稿工作，做了北京體育館休息廳的大型浮雕《運動員》、北京工人體育場《擲鐵餅運動員》、安徽泗洪縣烈士陵園的《彭雪楓像》等。在我的記憶中，母親永遠在工作。

“文革”開始，母親怕書里面有對父親不利的東西，接連幾夜不眠不休把家中所有書全部翻了個遍，將所有可能會傷害到父親的部分銷毀。每逢批斗會后，母親總是搶先跑回家，笑臉迎接父親，為他洗掉頭上的糨糊，讓他放松，給他安慰……沒有母親也許就沒有后來的父親李可染?！拔母铩苯Y(jié)束，父親已年過七十，身體多病。為了幫助父親完成藝術(shù)理想，母親毅然放棄自己的事業(yè)，專心照顧父親，為父親裁紙、研墨、補畫、修腳、做鞋、照料起居……

母親留給我最深刻的印象是能吃苦、善良、單純、心胸開闊，一生為別人，不管是家人、朋友或是學生，真心實意，從來不和人計較得失。我的外公雙目失明，于1957年過世，但我從來沒有見過。因為外公沒有來過我們家，我們沒有去看望過他，甚至我也沒有母親提起過他的印象。而我們熟悉的“外爺爺”“外奶奶”卻是父親前妻的父母，我和弟妹都和二位老人感情特別好。父母幫助把在上海生活遇到困難的外爺爺調(diào)到北京的中國戲曲學院工作，每逢節(jié)假日，二位老人都到家里吃飯、聊天、唱戲，老人的后事也是我妹妹幫助料理。母親對哥哥、姐姐更是視如己出，父親在世時，每逢節(jié)日前或是哥哥姐姐生活有困難時，母親都安排給每個人寄錢；父親過世后，母親更是不論去哪兒活動都要叫上哥哥姐姐；給他們投資工廠，即使經(jīng)營不好，母親也總是鼓勵，沒有半句批評。2007年哥哥姐姐起訴了母親，那時母親已經(jīng)八十七歲，她在吃驚和難以置信之中，承受了親情撕裂之苦。讓母親痛苦茫然，可能所發(fā)生的事情超出她對人性的認識。在母親擁擠雜亂的臥室里，有一張老寫字臺，她過世后我們拉開最下面的兩個抽屜，看到整齊干凈地碼放著一摞摞哥哥姐姐們的合影照片，還有以往他們寄來的信、賀年卡……上面沒有一絲灰塵。我禁不住掉下眼淚，母親一定在過世前不久還親手整理、翻看過這些承載她多年的心血、情感和曾堅定的人生理念的傷心之物。

母親晚年希望以父親的藝術(shù)精神推動民族文化的發(fā)展，并視為己任。她積極推動成立李可染藝術(shù)基金會，帶著父親的作品到臺灣、香港、韓國等地展出。母親熱心所有她認為有益的事情，不顧高齡出席各種文化活動，從不推托。每次參加前都會認真準備，看資料、翻畫冊，在身體各部位貼上膏藥和暖包，她總希望以最好的狀態(tài)出現(xiàn)，通過自己的努力為民族藝術(shù)興旺發(fā)達奉獻力量。母親晚年克服重重困難，想為父親建一個永久又像樣的美術(shù)館，希望父親一生的藝術(shù)成果得以永久呈現(xiàn)，為后人研究中國畫提供一個平臺。母親所做的一切都是為實現(xiàn)父親“東方既白”的愿望。

母親是一個平凡的女人，她是妻子、是母親，用她的話說，她是“文藝勤雜工”，母親放棄專業(yè)為父親的事業(yè)奉獻了一生，沒有怨言。因為母親始終懷著善念和良知，所以直到生命的最后一刻，她的心充滿光明。母親的過世給我留下了深深的、不能遠去的痛。我將秉承父親的藝術(shù)精神，在創(chuàng)作中不斷探索，同時也會牢記母親的理想。

感謝明明為我母親策劃這個展覽，感謝洪亮、薛良和北京畫院美術(shù)館的所有工作人員為這個展覽所付出的辛苦。

（本文作者為李可染鄒佩珠之子）