星命緣/文

想學(xué)預(yù)測(cè)，看書這關(guān)少不了。古籍善本少且雜，初學(xué)不易識(shí)別和整理。我挑些成熟的東西給愛好易學(xué)的朋友們，至于算命，預(yù)測(cè)，光理論也不行，要實(shí)踐。但如果理論這關(guān)還沒過，何談實(shí)踐？

孫中山先生說過：“解難于行！”就是講，對(duì)一件事情透徹的了解最難，而行動(dòng)最容易。為何？因?yàn)樾袆?dòng)簡單，張嘴動(dòng)手即可，但結(jié)果可能全錯(cuò)。而“解”最難，指“認(rèn)知”不容易。學(xué)理論不容易，搞清來龍去脈不容易。

你想造車，你得懂車原理結(jié)構(gòu)圖紙，否則怎么造？

你想上月球，你得有理論技術(shù)支持，否則怎么去？

你想玩電腦，你得會(huì)操作功能認(rèn)字，否則怎么玩？

你想追女友，你得知道她的喜歡好，否則馬屁拍馬腳，還不得芳心。

下面介紹預(yù)測(cè)必讀的東西：

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《通神頌》

欲識(shí)三元萬法宗，先觀帝載與神功。

坤元合德機(jī)緘通，五氣偏全論吉兇。

戴天履地唯人貴，順則吉兮兇則悖。

要與人間開聾聵，順悖之機(jī)須理會(huì)。

理乘氣兮豈有常，進(jìn)兮退兮宜抑揚(yáng)。

配合干支仔細(xì)詳，斷人禍福與災(zāi)祥。

第一篇　論干支

五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至。五陽從氣不從勢(shì)，五陰從勢(shì)不從義。

甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土?；馃氤她?，水蕩騎虎。地潤天和，植立千古。

乙木雖柔，刲羊解牛。懷丁抱丙，跨鳳乘猴。虛濕之地，騎馬亦憂。藤蘿系甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土眾生慈，水猖顯節(jié)?；ⅠR犬鄉(xiāng)，甲來成滅。

丁火柔中，內(nèi)性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不窮。如有嫡母，可秋可冬。

戊土固重，既中且正。靜翕動(dòng)辟，萬物司命，水潤物生，火燥物病。如在艮坤，怕沖宜靜。

己土卑濕，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂?；鹕倩鸹?，金多金光。若要物旺，宜助宜幫。

庚金帶殺，剛健為最。得水而清，得火而銳。水潤則生，土干則脆。能贏甲兄，輸于乙妹。

辛金軟弱，溫潤而清。畏土之疊，樂水之盈。能扶社稷，能救生靈。熱則喜母，寒則喜丁。

壬水通河，能泄金氣。剛中之德，周流不滯。通根透癸，沖天奔地?；瘎t有情，從則相濟(jì)。

癸水至弱，達(dá)于天津。得龍而潤，功化斯神。不愁火土，不論庚辛。合戊見火，化象斯真。

第一篇　中論地支

陽支動(dòng)且強(qiáng)，速達(dá)顯災(zāi)祥。陰支靜且專，否泰每經(jīng)年。

天戰(zhàn)猶自可，地戰(zhàn)急如火，合有宜不宜，合多不為奇。

生方怕動(dòng)庫宜開，敗地逢沖仔細(xì)推。支神只以沖為重，刑與穿兮動(dòng)不動(dòng)。

暗沖暗合尤為喜，我沖彼沖皆沖起。旺者沖衰衰者拔，衰者沖旺旺者發(fā)。

第一篇　下干支總論

陰陽順逆之說，洛書流行之用，其理信有之也，其法不可執(zhí)一。故天地順?biāo)於庹卟?，天地乖悖而混亂者亡。不論有根無根，俱要天覆地載。天全一氣，不可使地德莫之載；地全三物，不可使天道莫之容。陽乘陽位陽氣昌，最要行程安頓；陰乘陰位陰氣盛，還須道路光亨。地生天者，天衰怕沖；天合地者，地旺宜靜。甲申戊寅，真為殺印相生；庚寅癸丑，也是兩神興旺。上萬貴乎情和，左右貴乎氣協(xié)。始其所始，終其所終。福壽富貴，永乎無窮。

第二篇　上形象格局

一、形象

兩氣合而成象，象不可破也。五氣聚而成形，形不可害也。

獨(dú)象喜行化地，而化神要昌。全象喜行財(cái)?shù)?，而?cái)神要旺。

形全者宜損其有余，形缺者宜補(bǔ)其不足。

二、方局

方是方兮局是局，方要得方莫混局。

局混方兮有純疵，行運(yùn)喜南還喜北。

若然方局一齊來，須要干頭無反覆。

成方干透一元神，生地庫地皆非福。

成局干透一官星，左邊右邊空碌碌。

三、八格

傷官、食神、正財(cái)、偏財(cái)、正官、偏官、正印、偏印為八格。

財(cái)官印綬分偏正，兼論食神八格定。影響遙系既為虛，雜氣財(cái)宮不可拘。

官殺相混須細(xì)論，殺有可混不可混。傷官見官最難辨。官有可見不可見。

四、從化

從得真者只論從，從神又有吉和兇?；谜嬲咧徽摶襁€有幾般話。

真從之家有幾人，假從亦可發(fā)其身。假化之人亦多貴，異姓孤兒能出類

五、順逆

一出門來要見兒，吾兒成氣構(gòu)門聞。從兒不論身強(qiáng)弱，只要吾兒又遇兒。

君賴臣生理最微，兒能生母泄天機(jī)。母慈滅子關(guān)頭異，夫健何為又伯妻。

君不可亢也，貴乎損上以益下。臣不可過也，貴乎損下以益上。

知慈母恤孤之道，始有瓜瓞無疆之慶。知孝子奉親之方，始能克諧大順之風(fēng)。

第二篇　中體用精神

道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜。人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。

月令提綱之府，譬之宅也；人元為用事之神，宅之定向也，不可以不卜。生時(shí)歸宿之地，譬之墓也；人元為用事之神，墓之穴方也，不可以不辨。

能知衰旺之真機(jī)，其于三命之奧，思過半矣。既識(shí)中和之正理，其于五行之妙，有能全焉。

—、源流

何處起根源，流到何方住。機(jī)括此中求，知來亦知去。

二、通關(guān)

關(guān)內(nèi)有織女，關(guān)外有牛郎。此關(guān)若通也，相將入洞房。

三、清濁

一清到底有精神，管取平生富貴真。澄濁求清清得凈，時(shí)來寒谷亦回春。

滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人。半濁半清猶是可，多成多敗度晨昏。

四、真假

令上尋真聚得真，假神休要亂真神。真神得用平生貴，用假終為碌碌人。

真假參差難辨論，不明不暗受邅迍。提綱不與真神照，暗處尋真也有真。

五、恩怨

兩意情通中有媒，雖然遙立意尋追。有情卻被人離間，怨起恩中死不灰。

六、閑神

一二閑神用去么，不去何妨莫?jiǎng)铀０刖珠e神任閑著，要緊之場(chǎng)自作家。

七、羈絆

出門要向天涯游，何事裙釵恣意留。不管白云與明月，任君策馬朝天闕。

第二篇　下四柱總論

天道有寒暖，發(fā)育萬物，人道得之，不可過也。地道有濕燥，生成品匯，人道得之，不可偏也。

德勝才者，局全君子之風(fēng)；才勝德者，用顯多能之象。

局中顯奮郁之機(jī)者，神舒意暢。象內(nèi)多沉埋之氣者，心郁志灰。

吉神太露，起爭奪之風(fēng)。兇物深藏，成養(yǎng)虎之患。

震兌主仁義之真機(jī)，勢(shì)不兩立，而有相成者存；坎離宰天地之中氣，成不獨(dú)成，而有相濟(jì)者在。

強(qiáng)眾而敵寡者，勢(shì)在去其寡；強(qiáng)寡而敵從者，勢(shì)在存乎眾。

剛?cè)岵灰灰玻豢芍普?，引其性情而已矣；順逆不齊也，不可逆者，順其氣勢(shì)而已矣。

休咎系乎運(yùn)，亦系乎歲。戰(zhàn)沖視其孰降，和好視其孰切。何為戰(zhàn)?何為沖？仍為和？何為好？

造化起于元，亦起于貞。再造貞元之會(huì)，胚胎嗣續(xù)之機(jī)。

第三篇征驗(yàn)

一、六親

夫妻姻緣宿世來，喜神有意傍天財(cái)。

子女根枝一世傳，喜神看與殺神聯(lián)。

父母或興與或替，歲月所關(guān)果非細(xì)。

兄弟誰廢與誰興，提用財(cái)神問重輕。

二、富貴貧*吉兇壽夭

何知其人富，財(cái)氣通門戶。

何知其人貴，官星有理會(huì)。

何知其人貧，財(cái)神反不真。

何知其人*，官星還不見。

何知其人吉，喜神為輔弼。

何知其人兇，忌神輾轉(zhuǎn)攻。

何知其入壽，性定元?dú)夂瘛?/p>

何知其人夭，氣濁神枯了。

三、性情

五行不戾，性正情和。濁氣偏枯，性乖情逆。

火烈而性燥者，遇金水之激。水奔而性柔者，全金木之神。木奔南而軟怯，金見水以流通。最拗者西水還南，至剛者東火轉(zhuǎn)北。順生之機(jī)。遇去神而抗。逆生之序，見閑神而狂。陽明遇金，郁而多煩。陰濁藏火，包而多滯。陽刃局，戰(zhàn)則逞威，弱者怕事。傷官格，清則謙和，濁則剛猛。用神多者，性情不常。時(shí)支濁者，虎頭蛇尾。

四、疾病

五行和者，一世無災(zāi)。血?dú)鈦y者，平生多疾。忌神入五臟而病兇，客神游六經(jīng)而災(zāi)小。

木不受水者，血病。土不受火者，氣傷。金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰火?；鹜劣【R，熱則風(fēng)痰，燥則皮癢。論痰多木火，生毒郁火金。金水枯傷而腎經(jīng)虛，水土相勝而脾胃泄。

五、出身

巍巍科第邁等倫，一個(gè)玄機(jī)暗里存。

清得凈時(shí)黃榜客，雖存濁氣亦中式。

秀才不是塵凡子，清氣還嫌官不起。

異路功名莫說輕，日干得氣遇財(cái)星。

六、地位

臺(tái)閣勛名百世傳，天然清氣顯機(jī)權(quán)。

兵權(quán)憲府并蘭臺(tái)，刃殺神清氣勢(shì)恢。

分藩司牧財(cái)官和，格局清純神氣多。

便是諸司并首領(lǐng)，也從清濁分形影。

第四篇婦孺

一、女命章

論夫論子要安詳，氣靜和平婦道章。三奇二德虛好話，咸池驛馬半推詳。

二、小兒論

論財(cái)論殺論精神，四柱平和易養(yǎng)成。氣勢(shì)攸長無斬喪，關(guān)星雖有不傷身。