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不是小燕子！滿清唯一漢人格格孔四貞
孔有德曾在崇禎五年，作為明朝副將在登州發(fā)動(dòng)兵變，製造了慘無(wú)人道的登州大屠殺，除了被孔有德劫做營(yíng)妓的數(shù)百位青貌美的女子外，數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的登州百姓被孔有德屠殺一空，尸體填滿了城壕，堵塞了河流，百姓的血飄起了店鋪的招牌，而孔有德則帶著登州城里劫掠來(lái)的三千多匹戰(zhàn)馬、二十多門紅衣大炮、三百多門西洋炮和無(wú)數(shù)火器金銀投降了滿清，換來(lái)皇太極的三十裡出迎。 到了后來(lái)，孔有德做的「有德」的事就更多了，隨著滿清第一劊子手多鐸一路南下，先后參與制造了揚(yáng)州十日和嘉定三屠等臭名昭著的大屠殺，僅是揚(yáng)州就殺了八十多萬(wàn)人，用數(shù)百萬(wàn)同胞的鮮血換來(lái)定南王的王爵。
孫延齡是孔四貞的丈夫，「四貞年十六，太后為擇佳婿，四貞自陳有夫，蓋有德存日已許配孫偏將之子延齡矣。因下詔求得之，奉太后命為夫婦，賜第東華門外。」孫延齡雖然地位比四貞低，但他畢竟是有德親自選定的女婿，又身體健美，通曉音律，長(zhǎng)于擊刺，并和亡父孫龍一樣效忠孔家。所以，他和孔四貞的結(jié)合并不是不適當(dāng)?shù)模菍O、孔的婚姻顯然并不和諧，并且這種不和諧的婚姻關(guān)系甚至影響到二人今后的命運(yùn)。 在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，從來(lái)都是妻以夫貴，而孔四貞未嫁之時(shí)是孔有德之女，顯赫功臣的遺裔;更由于皇太后恩寵，視郡主食俸。而孫延齡不過(guò)是定南王藩下偏將孫龍之子。從某種意義上說(shuō)，孔四貞是孫延齡的主子，而「四貞美而不賢，自以太后養(yǎng)女，又掌藩府事，視延齡蔑如也。延齡機(jī)知深狙，以太后故，貌為恭敬，以順其意，四貞喜，出入宮掖，日譽(yù)其能，由是太后亦善視之，寵賚優(yōu)渥，亞于親王。四貞不知延齡奸愚之也，謂其和柔易制，事益專決，延齡因愈不平，思所以?shī)Z其權(quán)矣?！狗蚱揲g政治地位的不平等，不能形成傳統(tǒng)的夫唱婦隨的關(guān)系，因而產(chǎn)生夫妻間權(quán)勢(shì)的明爭(zhēng)暗奪。 孔四貞無(wú)論是和碩格格還是郡主，其俸祿都比作為額附或是一品官員的孫延齡要高得多，而一品夫人則是依附于其夫，地位較低，不管從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，清廷此舉都是揚(yáng)孫延齡抑孔四貞，難怪孔四貞心生不滿。 但孔四貞仗著有太后撐腰，是不會(huì)把孫延齡放在眼裡的?，F(xiàn)存桂林伏波山下的一口大鐘，是在康熙八年為奉祀定南王孔有德而鑄造的，鐘上面把孔四貞的爵銜姓名刻在孫延齡等人的前面，則是孔四貞欲超出孫延齡之上，實(shí)現(xiàn)其「格格」權(quán)威的明證。
但是困擾孫延齡的個(gè)人恩怨問(wèn)題，在他投向吳三桂后并未解決，「時(shí)提督馬雄駐柳州，延齡使人持高腳牌往招之。雄故不為延齡下，見牌益怒曰：『豎子無(wú)禮?！凰槠渑疲v其使，延齡提兵往攻，為雄所敗。然平西勢(shì)日甚，雄亦不能守，曰：『吾降平西，不降延齡也。』乃使使自間道往松滋，請(qǐng)降于平西。平西大喜，以雄為懷寧公，然雄與延齡又不能調(diào)和議用事者。」而孔四貞也想起了朝廷對(duì)孔氏一門的恩典，太皇太后的厚待，同時(shí)，「有傅弘烈者，舊為慶陽(yáng)知府，當(dāng)三桂未反時(shí)，舉發(fā)三桂不軌事，坐誣，謫戍蒼梧。延齡既叛，弘烈欲假事權(quán)，集兵圖恢復(fù)，受三桂偽職為信勝將軍，與延齡友善，數(shù)以大義陳說(shuō)，延齡猶豫未決，妻四貞約弘烈往迎大兵，至即反正?！沟珵闀r(shí)已晚，孫延齡反覆之意已被吳三桂察覺(jué)，于是派遣吳世棕至桂林誘殺孫延齡，并把孔四貞帶到了云南。 但為時(shí)已晚，孫延齡反覆之意已被吳三桂察覺(jué)，于是派遣吳世棕至桂林誘殺孫延齡，并把孔四貞帶到了云南，想要以此拉攏孔有德的舊部，孔四貞在云南被軟禁八年之久。三番之亂被平定之后，孔四貞回到北京，晚年凄涼而死?？姿呢懰篮螅滴跸铝詈裨?。 文章來(lái)源：前瞻網(wǎng) 出版編輯：嚴(yán)婉真 |
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