小的時(shí)候背《論語(yǔ)》，心目中一直有個(gè)模糊的孔子形象，隱約覺(jué)得孔子是個(gè)喜歡背著手踱來(lái)踱去，口中念念有詞的可愛(ài)老頭兒。長(zhǎng)大后讀《論語(yǔ)》，覺(jué)得自己的理解有些偏差，孔老夫子是個(gè)講究仁義禮智信，好為人師，好認(rèn)死理的老學(xué)究。再后來(lái)聽(tīng)百家講壇講《論語(yǔ)》，孔子的形象更加豐滿具體了。

住在《論語(yǔ)》里的老頭兒到底是個(gè)什么樣子呢？

孔子是著名的思想家、教育家，如同一位雕刻師，將一塊塊璞玉幻化成精妙的藝術(shù)品，培養(yǎng)出“身通六藝”的七十二名弟子。他的諸多教育思想留傳后世，像因材施教、學(xué)思結(jié)合、溫故知新、舉一反三……這無(wú)一不證明孔子作為一名教育家的成功。

作為一位智者，他達(dá)觀率性，修身以敬?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》中講了這樣一個(gè)故事，說(shuō)孔子來(lái)到武城，嘲笑其治理者“割雞焉用牛刀”，子游予以反駁，這使他意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。“前言戲之耳”，一句話將孔子當(dāng)時(shí)的羞愧與不好意思展現(xiàn)了出來(lái)，同時(shí)前一句“二三子！偃之言是也”，寫(xiě)出了孔子作為智者能夠認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，羞心向弟子學(xué)習(xí)的品質(zhì)。即使是圣人，也會(huì)犯錯(cuò)誤?！墩撜Z(yǔ)》中這段孔子犯了錯(cuò)被人指出后的情態(tài)描寫(xiě)，為嚴(yán)謹(jǐn)端莊的孔圣人涂上了鮮活生動(dòng)的一抹亮色。

作為一位仁者，他正直進(jìn)取，一生都在追求真、善、美。孔子三十多歲時(shí)曾問(wèn)禮于老子，臨別時(shí)老子善意地提醒他：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！毖酝庵馐侨绻粋€(gè)人看問(wèn)題太深刻，講話太直太尖銳，會(huì)傷害一些有地位的人，從而給自己帶來(lái)危險(xiǎn)。由此可見(jiàn)孔子的直性而行。“己所不欲，毋施于人”“君子成人之美，不成人之惡”“躬自厚而薄責(zé)于人” 等等，都是孔子與人為善、仁者愛(ài)人的做人準(zhǔn)則。

“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至?！边@是孔子63歲時(shí)的自評(píng)語(yǔ)。樂(lè)以忘憂？是因?yàn)榻逃龁⒅堑目鞓?lè)忘記了身邊的憂愁嗎？孔子最心愛(ài)的弟子顏淵死后，他嘆道：“噫！天喪予！天喪予！”伯牛有疾，他說(shuō)：“斯人也而有斯疾也！”在他最?lèi)?ài)的幾個(gè)弟子與他的兒子孔鯉一個(gè)個(gè)先他而去時(shí)，垂垂老矣的他一定不可避免的感到悲痛、難過(guò)與孤獨(dú)，暗自神傷！即使這樣，他仍然堅(jiān)持著；歷盡艱辛，他帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)十余載，不僅沒(méi)有得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，他還在堅(jiān)持著，在追求理想社會(huì)的道路上踽踽獨(dú)行，明知其不可為而為之！

海德格爾曾說(shuō)：“語(yǔ)言是存在的家?！薄墩撜Z(yǔ)》中的一字一句，勾勒出的不僅僅是高高在上，不可接近的孔子，《論語(yǔ)》里住著的，更是有笑有淚，可親可敬的，為理想奉獻(xiàn)終生的愛(ài)人仁者孔子。（郇千惠）