一、食人酷吏麻叔謀

啊，大家都聽說過一些吃人的故事，魯迅《狂人日記》中說啊，封建社會的每一頁都寫著“吃人”，在這里啊，“吃人”是指封建制度和封建禮教泯滅人性、殘害人性，具有吃人的性質。說實話，魯迅說得毫不夸張，要說真的“吃人”在古代也是常有的事。野史君這一個故事就跟大家講一講酷吏吃人的故事。

這個吃人的酷吏就是隋朝麻叔謀，他呢，姓麻名祜，訛成“馬虎子”。說他叫麻叔謀，可能大部分人不知道他是誰，說他叫“馬虎子”，想必大家都知道了。在全國很多地方，“馬虎子”是大人嚇唬小孩子的一大法寶，每當小孩哭鬧，大人就會說“馬虎子來了”，小孩立刻嚇得不敢作聲。各地的叫法也有區(qū)別，北京和江淮地區(qū)叫“馬虎子”，河北稱“麻猴子”，山西、浙江、江蘇叫“麻胡子”，（胡子的胡）。四川、重慶一帶叫“麻老虎”，還有稱“媽胡子”、“摸胡子”、“大馬虎子”等。

麻叔謀

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為什么用麻叔謀專門來嚇唬小孩子而不是大人呢？這跟民間流傳的麻叔謀專門蒸食民間小孩的故事有關。

相傳，隋煬帝要到揚州來看瓊花。走京城到揚州有幾千里，就是說這個河也就要挖上幾千里，這幾千里的河要多少人挖??？他就征上幾十萬的民工，叫手下的一個大將軍麻叔謀當大總管。這幾十萬人都歸他管。

麻叔謀長得一副兇相，不光是一臉的橫肉，還有一臉的兜腮胡子，胸口都長了毛。光是樣子兇就罷了，待人還真兇，殺人不眨眼。他看到哪個不順眼，上去就是幾鞭子，你不要看這幾鞭子，只要被他的鞭子撣到，就是一個大口子，頓時就血灑灑的。

不巧的是，麻叔謀到達寧陵后，就像中了邪一樣臥病不起。醫(yī)生說必須用肥嫩的羊肉蒸熟后加入藥物，一起服食。麻叔謀讓人找來幾支羊羔，同杏酪、五味子一同蒸食，名為「含酥臠」。

寧陵縣下馬村有個叫陶榔兒的，雖然有錢但為人兇暴。陶榔兒家的祖墳靠近河道，他害怕挖河時被發(fā)掘，于是啊，就偷了別人家一個三四歲的男孩，殺死后砍掉頭和腳，蒸熟裝入食盒獻給了麻叔謀。

麻叔謀吃著這肉，香美異常，比羊肉鮮嫩多了，十分高興，就下令讓河道在經(jīng)過陶家墳地時繞了個彎。陶榔兒兄弟感謝麻叔謀的恩德，繼續(xù)偷盜小孩兒，蒸熟后獻給麻叔謀來討賞。其他百姓得知陶氏兄弟的行為，也效法他們，偷盜鄉(xiāng)間小兒換取賞賜。當時，附村莊接連丟失小兒達數(shù)百名，到處可以聽見失去孩子的母親的哭聲。

于是，當?shù)胤彩怯行『⒌娜思遥继刂埔粋€大木柜，用鐵皮裹縫，夜里就把小孩藏在柜中，用大鎖鎖牢，全家人點著蠟燭值班看守。直到到天亮才敢打開柜子，如果小孩還在，全家老幼都一一慶賀，感天謝地。即便把小孩看得這么緊，丟失小孩的事件仍然接連不斷地發(fā)生。

不久，有人發(fā)現(xiàn)了這個秘密，就向隋煬帝告發(fā)了麻叔謀，朝野震驚，隋煬帝派大將來護兒把他逮捕，以「食人之子、受人之金、遣賊盜寶、擅易河道」等罪名將其腰斬，陶榔兒兄弟也同時正法。

其實啊，醫(yī)生給麻叔謀開的藥方并不是人肉，麻叔謀因為遭到奸佞的蒙蔽而改食人肉，一吃上口就不可收 ，因而以吃人的惡跡名留史冊了。

好了，這個故事講完了，是不是聽起來讓人毛骨悚然呢。接下來，野史君要講的是西漢酷吏嚴延年的故事。

二、“屠夫長官”嚴延年

嚴延年是河南太守，他治理郡務陰狠酷烈，屬吏、百姓誰都無法探知其心意如何，所以大家都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢違犯其禁令。每到冬季，嚴延年將所屬各縣的囚犯傳到郡衙集中，進行審判，血流數(shù)里，所以河南郡百姓都稱其為“屠夫長官”。

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名叫義的府丞年紀已老，有些糊涂，平時對嚴延年就很畏懼，生怕遭到嚴延年的中傷陷害。本來，嚴延年曾與義一起當過丞相史，實際上對他很親厚，這次又送給義非常豐厚禮品。

但義卻更加恐懼，自己占卦，得到“死卦”，于是悶悶不樂，請假前往長安，上書控告嚴延年十大罪狀。呈上奏章后，便喝毒藥自殺，以表明自己不欺騙朝廷。此事被交與御史丞調查核實，查出嚴延年有在言談話語中對朝廷心懷怨望，誹謗朝政等幾樁罪名。嚴延年以“大逆不道”的罪名被斬首示眾。

據(jù)說當初，嚴延年的母親從東?？砜磧鹤?，打算跟隨嚴延年一起進行臘八節(jié)。她到洛陽時，正巧遇到嚴延年處決囚犯。她大吃一驚，沒想到自己的兒子竟然變得這么兇殘，心里惱怒萬分，于是就留在驛站中，不想再進府。

嚴延年非常孝順，自己的老媽媽大老遠來了，被自己惹怒都不進屋坐坐了。于是趕快來到驛站請母親進府，他的母親緊閉房門，不肯見他。嚴延年沒辦法只得摘下帽子，在門外叩頭謝罪，咚咚咚，一聲比一聲響。

過了很長時間，他的母親才與他相見，并一再責備嚴延年說：“你有幸當了郡太守，獨自管轄方圓一千里的地區(qū)，沒聽說你以仁愛教育、感化百姓，使百姓們得到安定和保全，反而利用刑罰，大量殺人，企圖借此樹立威嚴，這豈是作百姓父母官的本意？”嚴延年再次叩頭，表示服罪，并親自為母親駕車回到住所。

臘八節(jié)完畢以后，語重心長地對嚴延年說：“天道悠悠，抬頭三尺有神明，殺人者必將為人所殺。想不到我到了白發(fā)蒼蒼，卻將看到正當壯年的兒子遭受刑戮！我要走了，離開你東歸故鄉(xiāng)，打掃墓地去了！”于是離去?；氐綎|?？?，見到嚴延年的兄弟和族人，又將上面的話說與他們。一年多以后，嚴延年果然被殺，東?？と藷o不贊嘆其母的賢明、智慧。

俗話說“自作孽不可活”，嚴延年雖然有一個充滿智慧的媽媽，但也不能救自己逃脫上天的懲罰啊。

三、“歪果仁”酷吏索元禮

下面啊，野史君說的是一個武周時期的“歪果仁”酷吏——索元禮。這個不遠萬里來中國從事逼供工作的老外，深目高鼻，滿臉胡須，并且性情殘暴。

他是武則天男寵薛懷義的干爹，說起來啊，他還跟武則天是有一層親戚呢。薛懷義原名馮小寶，早年在洛陽街頭買藥為生。因其身體魁偉健壯，得與唐高祖李淵第十八女安定公主的侍女結識并私通，事情敗露后，又與安定公主私通。

武太后臨朝，大殺李唐宗室成員，安定公主為了保命，于是就將自己的情人馮小寶拱手獻給武太后，稱“小寶有非常材用，可以近侍?！瘪T小寶侍寢后，武太后深感滿意，又讓馮小寶與自己女兒太平公主的駙馬薛紹合族，并改名薛懷義。

說到索元禮，他是因上書告密從而引起武太后的注意，因告密而被召見，因召見而被提拔為游擊將軍，委以辦理刑獄。作為一個外國人，索元禮對中國文化的精通令人吃驚。

在運用中土常見諸種酷刑之外，索元禮還發(fā)明了若干酷刑：其一，用橫木限制住犯人的手足，然后左右轉動，名之曰“鳳凰曬翅”。其二，令犯人雙手捧枷，枷上層層壘磚，名之曰“仙人獻果”。其三，將犯人倒懸梁上，腳上頭下，頭發(fā)上系上大石頭，名之曰“千鈞一發(fā)”。其四，將鐵籠套在犯人頭上，四周楔入木楔，越楔越緊，常常使犯人腦漿迸射，名之曰“天崩地裂”……

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可以推測，沒有對刑罰的精深研究和細微體會，不可能想得出如此絕妙、如此富于想像力、如此天衣無縫的名字。中國文化同化索元禮這個外國人的速度、效率和深刻程度，實在令人嘆為觀止。

據(jù)說武則天執(zhí)政不久，李敬業(yè)以匡復廬陵王為由起兵揚州，十日內，聚兵十萬。武太后遂命左玉鈐衛(wèi)大將軍李孝逸為揚州大總管，率軍三十萬進行討伐。后來，李敬業(yè)大敗，遂逃到潤州，想要入海投靠高麗，當他們走到至海陵（今歸江蘇泰州市）縣時被部下斬首。

李敬業(yè)造反時，魚保家曾教李敬業(yè)制造刀、弩、車等兵器。李敬業(yè)敗亡，他幸免于難。為了保存自己，魚保家便上書武太后，請求鑄造銅匭，用來接受天下各方的密奏。并且呢，建議將銅匭中間分為四個隔斷，各隔斷上面均開有孔，以便投表。

而且這個銅匭設計獨特，只能投遞信件不能從再里面拿出來。武則天認為很好，采納了魚家保的建議。沒想到，匭成之后，和魚保家積有冤仇的人就投書告發(fā)他曾為李敬業(yè)制造兵器，武太后大怒，命索元禮追查。

索元禮上任經(jīng)手的第一樁案子是魚保家的案子，這新官上任三把火啊，索元禮就發(fā)明了兩大刑訊逼供的法寶：獄持和宿囚。在魚保家死活不肯招供時，索元禮喝了一聲：“來呀!取我的鐵籠子!”

只見這個鐵籠子頂部有一個僅能容納頭顱的小口，旁邊還有一塊上粗下銳的小木橛，用來“楔”進犯人頭部的各個部位。這種新奇的刑具立即把魚保家嚇得招了供，被判處了死刑。

后來“來呀!取我的鐵籠子!”便成了索元禮的口頭禪，讓人為之聞風喪膽，后怕不已。索元禮開了先河后，一時間酷吏紛紛涌現(xiàn)，其中和索元禮齊名的是來俊臣，二人被合稱為“來索”，即“來逮捕”的意思。