荒冢，漢奸，評論里撕的蠻厲害的，這里我想寫寫多爾袞，也許沒有這個人，歷史就會改寫，清軍就算入關(guān)也會被趕出去，就像短命的元朝一樣。

為什么武力不如成吉思汗的多爾袞會成功的入主中原，基于這算題外話，就最簡單的寫吧。

先說多爾袞是怎么進京的，吳三桂引清兵入關(guān)打著是為崇禎報仇殺賊的旗號，因此在進北京前，吳三桂就告知京城居民，要求京城百姓做好迎接明朝太子朱慈瑯的準備。

擺香案，穿素衣，為崇禎發(fā)喪，準備另立新君，前明舊臣還紛紛出來維持秩序，在朝陽門準備迎接朱慈瑯進城。

等到多爾袞進城，臣民相顧失色.......

多爾袞畫像

接著多爾袞干了下面這些事，當日祭天，第三日為先帝發(fā)喪，改葬。

在京官民，人人感恩流涕，哭三日，謚先帝徽號曰懷宗前皇帝。

蠲免錢糧，大赦天下，頒布詔旨一道：

大清國攝政王令旨，諭南朝官紳軍民人等知悉，昔日我國，欲與爾大明朝和好，永享太平，屢致書不答，以致四次深入，期爾朝悔悟耳！

豈意堅執(zhí)不從，今被流賊所滅，事經(jīng)既往，不必諭也。

且天下者，非一人之天下，有德者居之，軍民者，非一人之軍民，有德者主之。我今為爾朝，雪君父之仇，一賊不滅，誓不反轍。

所過州縣地方，有能削發(fā)投順，開城納款，即與爵祿，世守富貴。如有抗拒不從，一到玉石不分，皂白屠戳，有志之士，正干功立業(yè)之秋，如有失信，將何以服天下乎？特示。

一番話說得滴水不漏，恩威并施，既有威脅，又有利誘，看上去還像模像樣的師出有名。

京城的百姓總算松了口氣，前明的官員也松了口氣，好了，日子好起來了。

為什么要這樣想呢？

因為之前占據(jù)京城的是李自成，又來了一個教科書上推動歷史進程的農(nóng)民起義軍首領(lǐng)，好吧，來看看李自成的真面目。

關(guān)于他的出身其實有兩說，一說家里有錢，一說就是給地主放羊的。

李自成少年喜好槍馬棍棒。父親死后他去了明朝負責傳遞朝廷公文的驛站當驛卒。算是個基層公務(wù)員吧。

明朝末年的驛站制度有很多弊端，明思宗在崇禎元年驛站進行了改革，精簡驛站。李自成因丟失公文被裁撤，失業(yè)回家，并欠了債。

同年冬天，李自成因繳不起舉人艾詔的欠債，被艾舉人告到米脂縣衙?？h令晏子賓將他“械而游于市，將置至死”，后由親友救出后，年底，殺死債主艾詔。

接著，因妻子韓金兒和村上名叫蓋虎的通奸，李自成又殺了妻子。兩條人命在身，官府不能不問，吃官司不能不死，于是就同侄兒李過于崇禎二年二月到甘肅甘州（今張掖市甘州區(qū)）投軍。

當時，楊肇基任甘州總兵，王國任參將。李自成不久便被王國提升為軍中的把總。同年在榆中（今甘肅蘭州榆中縣）因欠餉問題殺死參將王國和當?shù)乜h令，發(fā)動兵變。

之后就是一連串的打仗直到他攻入京城，去了干嘛呢？

首先，燒了明朝的太廟，讓老朱家的列祖列宗都滾蛋，然后給崇禎禮喪，怎么個禮呢？這樣的：

"自成命以宮扉載出，盛柳棺，置東華門外，百姓過者皆掩泣。越三日己酉，味爽......"

拿門板抬出來，放進柳木棺材里在東華門外一放三天，人都臭了......和拋尸也沒差了。

和兩個月后多爾袞的安葬法，天地之差。

然后，對前朝官員，要錢也要命。

"自四品以下少詹事梁紹陽、楊觀光等無不污偽命，三品以上獨用故侍郎侯恂。其余勛戚、文武諸臣奎、純臣、演、藻德等共八百余人，送宗敏等營中，拷掠責賕賂，至灼肉折脛，備諸慘毒。"

"征諸勛戚大臣金，金足輒殺之"

再下來就更過分。

就算那八百多人是貪官，百姓總是無辜的吧？一樣不放過。

"賊又編排甲，令五家養(yǎng)一賊，大縱淫掠，民不勝毒，縊死相望。"

抓美女，燒宮殿城樓.....

不用說了，送走這么個主換了多爾袞那樣的，誰不如釋重負?

僅僅這些還是遠遠不足以安邦定國的，多爾袞接著做了下面這些事——沿用明朝的政治制度。

大量招納，征召漢官，并加以重用，很多原來明朝的高級官吏應(yīng)征。

在六部中滿漢尚書兼用。

多爾袞還尊孔崇儒，順治帝即位的第二天就封孔子六十五代孫允植為衍圣公。并在沈陽修孔廟，多次祭祀孔子。

繼續(xù)明朝的國子監(jiān)太學制度，重開科舉考試，還大力整頓吏治。

多爾袞取消了明末的三餉，又減免了很多地方的賦稅。對恢復經(jīng)濟起到了一定作用。

嚴格軍紀，廢除三餉，獎勵墾荒，廢除匠籍制度，放寬對手工業(yè)的壟斷，提高商人的社會地位，甚至鼓勵滿漢通婚。

他諭告禮部：“方今天下一家，滿漢官民，皆朕巨子，欲其各相親睦，莫著使之締結(jié)婚姻，自后滿漢官民，有欲聯(lián)姻好者聽之。”

提倡民族平等"滿漢一家，同享升甲"。

雖然他后來并沒有做到這些，但不可否認這一系列的舉措都是很得民心的。天下還是平平常常的老百姓最多，經(jīng)歷了連年戰(zhàn)亂的百姓，太想過太平日子了。

直到剃發(fā)令的出臺。

其實早在多爾袞第一次進京的時候，就已經(jīng)頒布剃發(fā)令，為什么要這樣做呢？

其實是來自努爾哈赤的習慣

滿人原本生活在山林里，為了打獵什么的方便，遇到危險的時候怕被勾住頭發(fā)，就剃了個類似光頭的頭。

后來努爾哈赤打仗，每攻占一地就會讓那塊地的人剃頭，這樣好認嘛，就是他們一伙的了。

第一個剃頭的漢人是順關(guān)守將李永芳，這人也沒反抗，后來還做了滿人的女婿。

于是到了多爾袞進京也想到這招了，兵部發(fā)文：“凡投誠官吏軍民皆剃發(fā)，衣冠悉遵本朝制度。”

老百姓不同意，本來還說是朱家太子來的，結(jié)果變成這樣，還要剃頭......

多爾袞很順應(yīng)形勢，那就不改吧，重新頒布：“天下臣民照舊束縛各從自便。”

那就隨你們便吧！這事怎么第二年又舊事重提呢？也使清軍的屠刀終于砍向平民百姓了。

之前都是和殘余的明軍，李自成張獻忠他們的人作戰(zhàn)，一切的誘因來自于一個正宗的漢奸——一個叫孫之獬的人。

孫某人

孫之獬，原來還是明朝的進士，滿腹經(jīng)綸。

做了22年朱明的臣子，清兵一入北京，他就投降了，還迫不及待地告訴新主子：我是堅決附庸清人的風俗的，早把老婆的腳放開了，他自己也麻利地把自己的頭發(fā)剃了。

可一轉(zhuǎn)眼，剃頭令罷除了，清人允許漢大臣束發(fā)頂進賢冠，穿長袖大服，朝堂上滿漢分列。

孫之獬卻作難了，滿族大臣認為他怎么擺弄也是漢人，不準他站入自己的隊伍；漢族大臣覺得他滿人打扮，站在隊列也不合時宜。

孫之獬羞愧難當，一怒之下回去寫了個奏疏呈上。

奏疏云：

“陛下平定中國，萬事都應(yīng)該以新朝建立而更新，唯獨衣冠束發(fā)之制，仍從漢人之制，此乃陛下從中國，而非中國從陛下?！?/p>

還有比這更壞的么?唯恐別人不做漢奸呀。

我們漢族從來是留全發(fā)的民族，“身體發(fā)膚，受之于父母，不可毀傷?！?/p>

除了幼兒期是不剃頭的，按照傳統(tǒng)，在死的時候就算是落了的牙齒也要留著一起入棺，怎么能剃頭呢?

不剔，那就留發(fā)不留頭吧！不用我說大家也知道后來的事兒了

血流成河 .....

報應(yīng)，報應(yīng)總會來的，而且不用我們等太久，不過這報應(yīng)也真迅速，三年多以后，因為受人錢財賣官，孫之獬受彈劾，被奪職遣還老家淄川。

恰好趕上山東謝遷等人起義，攻入淄川城，孫之獬一家上下男女老幼百口被憤怒的民眾一并殺死，“皆備極淫慘以斃?！?/p>

孫之獬本人則被五花大綁達十多天，五毒備下，頭皮上被戮滿細洞，人們爭相用豬毛給他重新“植發(fā)”，最后還把他的一張臭嘴用大針密密縫起，肢解碎割而死。

“嗟呼，小人亦枉作小人爾。當其舉家同盡，百口陵夷，恐聚十六州鐵鑄不成一錯也！”

此種下場，只能用四個字形容，罪有應(yīng)得，或許這個人不上這么個奏折滿清也會這么做，可是來自自己人的刀，除了痛還有屈辱和憤怒。

多爾袞死了，他無愧于他的民族，雖然對我們來說他是個屠夫。

孫之獬死了，不知他該與誰為伍。

我甚至覺得他沒有資格埋進中華大地的任何一塊國土，走狗有走狗的死法，屠夫有屠夫的報應(yīng)，短命無后，死后還被自己人鞭尸砍頭埋身荒冢。

最后還是忍不住說這個，揚州十日和嘉定三屠，相信大家都知道了。

說一下江陰三日，江陰縣令方亨嚴申“剃頭令”，眾多江陰鄉(xiāng)紳跪請留發(fā)，被縣太爺大罵趕出。

次日，秀才許用等在江陰孔廟立誓：

“頭可斷，發(fā)決不可剃也?！北姲傩諏⒎胶嘧ト氇z中，共推典史陳明遇為首領(lǐng)，主持抗清事宜。

江陰人堅守城池81天，殺死清兵75000余，有67000人戰(zhàn)死城墻上下。

城破，清兵慘絕人寰連殺10天，直到滿城殺盡，方才封刀。

死于清兵刀下者又有17萬多人，僅有53名老小幸免于難。

“八十日戴發(fā)效忠，表太祖十七朝人物。六萬人同心死義，存大明三百里江山”

以平民之力守城殺敵到這個程度，還有什么可說的呢？

致敬吧！向這些守衛(wèi)自己尊嚴的平民致敬。