玉鼎

    貫穿中國(guó)上下五千年的歷史，玉鼎的身影堪稱(chēng)寥寥無(wú)幾，現(xiàn)在保留下來(lái)的也多是明清時(shí)候的作品，漢代和戰(zhàn)國(guó)的玉鼎，堪稱(chēng)了無(wú)蹤影鼎在中國(guó)奴隸社會(huì)，歷來(lái)都是一種權(quán)力的象征，天子九鼎，那是一種至高無(wú)上的權(quán)力。關(guān)于鼎的記載，至大禹時(shí)，禹因治水有功，得萬(wàn)邦擁戴，收天下之金，始做九鼎，象征九州，后遺失，戰(zhàn)國(guó)有問(wèn)鼎中原的記載，漢代有泗水撈鼎的故事，也有一言九鼎的成語(yǔ)。青銅鼎在中國(guó)的文物史上出土較多，堪稱(chēng)眾所周知，然而玉鼎從夏、商、周到明清，從故宮博物院到臺(tái)北故宮博物院，從民間的收藏到流失海外的國(guó)寶，貫穿中國(guó)上下五千年的歷史，玉鼎的身影堪稱(chēng)寥寥無(wú)幾，現(xiàn)在保留下來(lái)的也多是明清時(shí)候的作品，漢代和戰(zhàn)國(guó)的玉鼎，堪稱(chēng)了無(wú)蹤影。

　　經(jīng)大量的尋找和探訪，筆者在民間收藏者手中，找到一只年代在戰(zhàn)國(guó)和漢代時(shí)期的玉鼎，特記錄如下，以饗讀者。

　　該玉鼎，玉質(zhì)不變，整體覆蓋有透閃石風(fēng)化后的殘留物，玉質(zhì)受蝕較為厲害，表面略有白化現(xiàn)象。經(jīng)檢測(cè)，其為青玉，而該鼎高15．5ｃｍ、口徑11．9ｃｍ。風(fēng)化是玉石的一種自然現(xiàn)象，一般有材質(zhì)風(fēng)化和玉做成器后埋藏在地下成器后風(fēng)化。這兩種風(fēng)化的特征是截然不同的，一般現(xiàn)代的仿古玉器作品，會(huì)用玉石自然的風(fēng)化，冒充成器后風(fēng)化，這是鑒定古代玉器真?zhèn)伪仨氁獓?yán)格加以甄別的一個(gè)步驟。一般來(lái)說(shuō)，成器后的風(fēng)化需要?dú)v經(jīng)千年才會(huì)形成，有實(shí)物可以證明的成器后風(fēng)化，目前我們掌握的資料，最早在元代，當(dāng)然這也不排除，元代的墓葬中出土的一些古代的收藏品，或一些用古玉改制的元代玉器。

　　該玉鼎兩耳三足，耳的造型非常奇特，底部?jī)?nèi)斂，頂部外展，并且不在一個(gè)平面之上，扭曲成形，三足等分，無(wú)一足在耳之下，鼎平底、圓腹、束腰，口沿下有四個(gè)對(duì)稱(chēng)的出脊，成長(zhǎng)方形，中間有陰刻腰線(xiàn)一分為二，上下刻有對(duì)稱(chēng)的陰刻“人”字形陰線(xiàn)。鼎共有三層紋飾，底紋為陰刻“云雷”紋，紋飾規(guī)整，整齊劃一；正反面均刻有相背獸面紋，獸面紋用減地淺浮雕工藝琢制而出，獸凸額，橢圓形眼，并用陰線(xiàn)刻出橢圓形瞳仁，大嘴，長(zhǎng)眉，眉成飄帶狀，頭有雙角，角長(zhǎng)而兩端折角內(nèi)彎，兩腮有柳狀飄逸的腮毛，威嚴(yán)但不猙獰；鼎足束腰，外延均有出脊紋，鼎足正面而視，也為淺浮雕獸面紋，鼎腹紋飾平面處均使用平地打凹工藝，磨正內(nèi)凹。細(xì)察此鼎工藝，手工琢制，特征顯著，砣痕跡法流暢嫻熟，從拋光及掏膛和刻紋處，可以看出，均具備古代琢玉工具的特征，表面風(fēng)化層較厚，堪稱(chēng)經(jīng)年累月所形成，其雙耳的琢玉技法，極為艱難，展現(xiàn)了極其高超的琢玉技藝。

　　鼎的出現(xiàn)盛行商周，降至漢代，而后式微，明清時(shí)候，鼎爐不分。一般來(lái)說(shuō)鼎是指烹煮器，三足兩耳，空腹為鼎，但是在鼎漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，每一個(gè)朝代都具備明顯的特征，商周時(shí)候的鼎，紋飾猙獰，器形端莊，工藝精湛，因?yàn)樗碇环N權(quán)力和禮器，喻義深刻，無(wú)論是君主還是匠人熏這個(gè)時(shí)候?qū)ΧΤ錆M(mǎn)了膜拜的敬畏。觀此鼎具備戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚鼎風(fēng)格，腰部和腿部的束腰是楚鼎的一種特征，這和當(dāng)時(shí)楚王的愛(ài)好有著巨大的關(guān)系，楚王好細(xì)腰，國(guó)中多餓人，故楚國(guó)的鼎為展耳、束腰、平底，稱(chēng)為“升鼎”，而此鼎在工藝上符合古代琢玉工藝的特征，風(fēng)化層是歷經(jīng)千年的佐證，器形具有楚國(guó)升鼎的特征，故可以認(rèn)為，該玉鼎為戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)玉鼎，極為罕見(jiàn)，彌足珍貴，更重要的是為中國(guó)的玉彝器提供了重要的研究依據(jù)。

　　歷史的長(zhǎng)河淹沒(méi)了太多的文明，正可謂古今多少事，說(shuō)于誰(shuí)人聽(tīng)。

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