|
紅白喜事是楚巫文、中華民族的歷史傳承的文化。它不但承載著人民思想和和道德修養(yǎng)，也記載著各個時期的進步和發(fā)展。它不但是當(dāng)?shù)匚幕腿嗣裆畹妮d體，更是讓人了解到這段時期的人民生活反映的一個窗口。廢話不多說，入正題： 紅喜事包括結(jié)婚、滿壽、生子、建造、進居等各種歡慶的喜事。 紅喜事主要的用是贊美，也就是見則贊。但也要講究分寸，這樣才能收到很好的效果。 建宅贊：順口溜：（定地基） （沒經(jīng)過風(fēng)水先生看過的地基） 來到此地定地基，主東發(fā)達(dá)從今起；此處不是平凡地，人才輩出代代齊。文官手拿硃砂筆，武臣統(tǒng)軍天無敵。百世順昌隨民意，更勝百鳥朝鳳比。（有風(fēng)水先生選擇的地基）風(fēng)水先生用了心，羅盤測繪定基中；此地蓋宅人財興，人財兩旺一均勻。 主東到此地基興，風(fēng)調(diào)雨順萬事盛；今年蓋房是民宅，來年必定成宮殿。 上梁，贊梁。順口溜： 手拿金雞來報喜，此雞不是平凡雞，玉皇大帝封賜的，要我拿來敬天地，老君交待敬梁脊。一片毛，飛上天，告訴各路神和仙，今日主東上大梁；各路神仙來賀喜；二片毛，飛落地，告知山神和土地；今上大梁告知你，確保吉地興旺起。三片毛，飛海底，告訴龍神上梁吉，五方龍神來保佑。抬頭一看見張良；張良魯班在安梁，張良魯班為找梁，尋遍三山和五岳，后在南山才找到。前有三尺又不要，后有三尺又不量，左量右量，量到中間，做根棟梁，魯班仙師開梁倉，張良來梁中造。張良魯班梁安好，天地共慶降吉祥。 手提金雞起步跑，一步低來一步高，三十九梯云梯造；腳踏云梯步步高，芝麻開花節(jié)節(jié)高。祝賀主家祿富到，一代更比一代強。 泥水匠提著雞就圍著房子的外圍在房子的最高點跑動起來。放炮仗的在后面緊跟著跑。一圈跑完之后，就開始大家來贊梁了。反正是你一篇我一篇地，每一篇贊后都有一個紅包。 房子蓋好了，就要進新家去住了。大家把這一步驟稱為遷居，也就是“過火”。在進居新時，大家要帶燒燃的爐灶，新鍋內(nèi)放著肉，鼎鍋內(nèi)煮熟的飯，裝滿米的米桶米罐等各種生活用品在炮仗聲中往里走。有些還請法師或風(fēng)水先生等陰陽師安神，安五方等。請司公道士迦 在新家安居樂業(yè)了，就有談婚論嫁的事產(chǎn)生。嫁女就不說了，反正嫁女有賺錢嫁女、保本嫁女的，填錢嫁女的。至于禮儀在禮儀篇己有詳細(xì)介紹。在此就免了。結(jié)婚也是如此。地等。 兒女都結(jié)婚了，自己也老了，也該給自己做一個壽酒吧？所以就有了“壽慶篇”。 壽酒分成人酒、男子“三十六歲酒”。反正從生就開始要做酒，一直到死亡還在做冥壽酒。 白喜事主要是悲哀而又直得辦的喜事。其中最重要的是要分開不直得喜的叫白事。比如喪事就分白喜事和喪事之稱。如果要細(xì)分就必須要從本事的實際情況而說，如果用詞犯錯輕則挨罵重則挨打的危險， 所以白酒要看對象說話和用語。 |
|
|
