萬(wàn)緣心忘    平淡歸真

——白居易生活詩(shī)《三年除夜》賞析

宋如郊

       這是宋如郊老師應(yīng)一雜志之邀寫(xiě)的白詩(shī)賞析，先貼出來(lái)以饗各位博友。

三年除夜
白居易
晰晰燎火光，氳氳臘酒香。
嗤嗤童稚戲，迢迢歲夜長(zhǎng)。
堂上書(shū)賬前，長(zhǎng)幼合成行。
以我年最長(zhǎng)，次弟來(lái)稱(chēng)觴。
七十期漸近，萬(wàn)緣心已忘。
不唯少歡樂(lè)，兼已無(wú)悲傷。
素屏應(yīng)居士，青衣侍孟光。
夫妻老相對(duì)，各坐一繩床。

    詩(shī)題中的“三年”指開(kāi)成（唐文宗李昂的年號(hào)）三年，公元838年。是時(shí)白居易67歲，居于洛陽(yáng)，任太子少傅分司，所任乃副職閑差?！俺埂?，舊歷除夕的晚上。此詩(shī)為五言古詩(shī)，詩(shī)人選取除夜這一特定的生活場(chǎng)景，通過(guò)描繪除夜的節(jié)日氣氛、禮俗、生活細(xì)節(jié)敘寫(xiě)了詩(shī)人的心境。
    全詩(shī)分二大部分，前一部分寫(xiě)除夕夜的節(jié)日氣氛和家庭和諧歡樂(lè)、共慶佳節(jié)的場(chǎng)景，后一部分寫(xiě)自己年高心淡，無(wú)欲無(wú)求，清心寡志，歸于本真的恬淡心境。寫(xiě)法上，使用襯托手法，以第一部分的“濃”襯托第二部分的“淡”。
   詩(shī)的前四句，濃墨重彩描寫(xiě)除夜的濃濃節(jié)日氣象：用于祭祀和照明的火炬點(diǎn)燃了，發(fā)出了明亮的光；年終總祭的酒擺上了祭臺(tái)，飄出的香氣彌滿(mǎn)了周?chē)目諝?；孩童們喧擾的嬉戲聲縈繞耳畔；人們都沉浸在歲末除夕這歡樂(lè)的夜里。詩(shī)人連用了四組疊詞，分別從視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和總體的感覺(jué)上寫(xiě)濃濃的“年味”，選取了燎火、臘酒、童稚、歲夜四個(gè)“特寫(xiě)”突出年夜的氛圍。這些都為后文抒寫(xiě)詩(shī)人的心境伏下了反襯之筆。
在濃郁的年節(jié)氣氛里，闔家團(tuán)聚，祭祀之后，行長(zhǎng)幼之禮?！胺Q(chēng)觴”乃稱(chēng)壽之謂，祝人長(zhǎng)壽。詩(shī)人家乃官宦詩(shī)禮之家，尊禮重俗，故長(zhǎng)幼有序，集于書(shū)賬，合成行列，禮敬尊長(zhǎng)。至此，除夜的節(jié)日情景描繪全部完成，轉(zhuǎn)入抒寫(xiě)詩(shī)人心境。
    白居易的心境隨年齡和身體狀況的變化而發(fā)生很大的變化。作于大和六年（公元832年）的《秋雨夜眠》是作者的自況之詩(shī)：涼冷三秋夜，安閑一老翁。臥遲燈滅后，睡美雨聲中?；宜逌仄炕?，香添暖被籠。曉晴寒未起，霜葉滿(mǎn)階紅。詩(shī)中的老翁喜靜厭動(dòng)，恬淡寡欲，心無(wú)所慮，體衰閑散。作者當(dāng)時(shí)六十多歲，體衰多病，官務(wù)清閑，密友元稹辭世，心情備加孤寂。反映了詩(shī)人暮年政治上心灰意懶、生活上孤寂閑散的境況。
    作于《三年除夜》前一年的《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》更可以作為詩(shī)人此時(shí)心境變遷的印證：少時(shí)猶不計(jì)生計(jì)，老后誰(shuí)能惜酒錢(qián)，共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽(tīng)清吟勝管弦。更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。詩(shī)中“老后”之情，“老后之狀，都分明寫(xiě)出了自己閱盡世情冷暖，飽歷政治滄桑，身心交瘁，暮氣橫陳，哀傷愁苦的心境。這種心境之變至《三年除夜》中“萬(wàn)緣心已忘”達(dá)到了頂點(diǎn)。這“忘”字不僅包含著塵緣俗事，更包含了詩(shī)人自己的人生理想、追求和信念。這一點(diǎn)詩(shī)人自己給出了解釋?zhuān)骸安晃ㄉ贇g樂(lè)，兼已無(wú)悲傷。”世事了無(wú)牽掛，悲喜不縈于心，其心何其平靜，其境何其淡泊！本詩(shī)厚重之處非此句莫屬。“歡樂(lè)”一般指生活中令人高興、悅心怡神之事，歡體乎形，樂(lè)發(fā)諸心，人所共求，而詩(shī)人一個(gè)“少”字，點(diǎn)出了他晚年對(duì)于歡樂(lè)的無(wú)欲無(wú)求，節(jié)制淡然的態(tài)度?！吧佟币死斫鉃樵?shī)人的一種主動(dòng)行為，意近于“稍微”。同樣的，“無(wú)”亦應(yīng)是一種主動(dòng)的行為，人至暮年，悲傷多積，不請(qǐng)自至，人無(wú)所避，但詩(shī)人能夠做到“無(wú)悲傷”，豈非主觀(guān)故意而為之？這里不僅直白描摹出心理狀態(tài)，而且交待了出現(xiàn)這種心態(tài)的原因。
    詩(shī)人的晚景在這種無(wú)悲無(wú)傷，無(wú)愁無(wú)憂(yōu)，無(wú)欲無(wú)求的心況之下過(guò)得是不是很寂寞呢？并非如此。他還有“少歡樂(lè)”之處，請(qǐng)看他的日常生活——“素屏應(yīng)居士，青衣侍孟光”?！熬邮俊碑?dāng)為自稱(chēng)，“應(yīng)”意為“當(dāng)”，面對(duì)、向；“青衣”借指婢女，“孟光”用舉案齊眉之典，借代自己的妻子。看來(lái)詩(shī)人此時(shí)過(guò)著恬淡坦然，物我皆忘，夫婦和諧的家庭生活。詩(shī)的最后二句直接落筆于夫妻生活，一個(gè)“老“字，道出了無(wú)限往事，是經(jīng)歷人生坎坷、挫折甚至磨難后的平淡。讓我們看到多少人生苦難，都付平淡之中。這二句極寫(xiě)夫妻生活之平淡，反顯出作者體悟了生活的本真、人生的真諦、生命的意義，這才是詩(shī)人心中真正的“歡樂(lè)”，乃是人生之本真。