這一集應(yīng)該聊聊黃袍怪，但黃袍怪故事和白骨精是連著的，所以還得費(fèi)點(diǎn)勁把黃白兩人的關(guān)系了結(jié)一下。

首先要八的是這位黃袍怪的名字，書(shū)里第一次介紹他的名字是：

• 要知此物名和姓，聲揚(yáng)二字喚黃袍。

書(shū)里多喊他“黃袍怪”，唐僧有時(shí)候也喊他“黃袍妖”、“黃袍老怪”。公主喊他“黃袍郎”。他的真正名字只有兩個(gè)字：“黃袍”。后面的那個(gè)稱(chēng)謂，都是根據(jù)給他加的。

黃袍怪的故事，應(yīng)該在民間演化了很長(zhǎng)時(shí)間。公主喊他的這個(gè)“黃袍郎”，倒有可能接近原始的名字。因?yàn)?985年在山西潞城縣發(fā)現(xiàn)了一本民間祭神的書(shū)，里面記了好多戲單子，其中就包括一整套的早期取經(jīng)故事，全名叫《迎神賽社禮節(jié)傳簿四十曲宮調(diào)》。這本書(shū)是明代萬(wàn)歷年間抄的，里面記的故事題目當(dāng)然產(chǎn)生得更早。這里面記這兩個(gè)人物，叫“黃袍郎君、繡花公主”?？催@兩個(gè)名字，其實(shí)就知道，這里面不全是玄幻劇，會(huì)有感情戲出現(xiàn)了。

白骨精哪去了

這本《禮節(jié)傳簿》里記的戲單子，前后的順序是這樣的：

• 唐太宗駕、唐十宰相、唐僧領(lǐng)孫悟恐（老百姓寫(xiě)的錯(cuò)字，后面還有好多錯(cuò)字，不必計(jì)較）、朱悟能、沙悟凈、白馬，行至師陀國(guó)；黑熊精盜錦蘭袈沙；八百里黃風(fēng)大王、靈吉菩薩、飛龍拄杖；前至寶象國(guó)、黃袍郎君、繡花公主；鎮(zhèn)元大仙獻(xiàn)人參果；蜘蛛精……

也就是說(shuō)，按這套戲的順序，三個(gè)徒弟出門(mén)之前就配齊了。師陀國(guó)反倒挪到最前邊（這個(gè)不用奇怪，因?yàn)檫@個(gè)師陀國(guó)本來(lái)一直在最前面，里面也沒(méi)有青獅白象和大鵬，今天的《西游記》挪后面去了），按它的順序是黑熊精、黃風(fēng)怪、黃袍郎君、鎮(zhèn)元大仙。第一是鎮(zhèn)元大仙挪到了寶象國(guó)后面，第二是沒(méi)有今天炒得那么熱的白骨精故事。

這至少可以看出兩個(gè)問(wèn)題：

第一、在這套戲里，唐僧趕孫悟空回花果山，師徒遇到“黃袍郎君”的時(shí)候，師徒四人是全的?？床怀鰧O悟空被趕走的任何痕跡。

理論上，早期西游故事的孫悟空也不可能被趕走。因?yàn)樵缙谖饔喂适露际且蕴粕疄橹鞯?，?shí)在不必這樣突出孫悟空的重要性；從劇情上來(lái)說(shuō)，孫悟空的巢穴花果山，本來(lái)就視為妖孽，被剿滅了。并沒(méi)有獲得作者的同情，所以孫悟空即使被趕也無(wú)處可去。

第二、白骨精這篇故事，雖然有些原型，但編成“三打”的情節(jié)，進(jìn)入到西游故事里好像是較晚的。因?yàn)樗拿诌€沒(méi)有定下來(lái)，一會(huì)叫尸魔，一會(huì)叫白骨夫人，一會(huì)叫“僵尸”，根本沒(méi)有“白骨精”這個(gè)名字（這個(gè)名字應(yīng)該是在后來(lái)的戲曲中取的）。白骨精這樣精彩的故事，竟然只占了一回。而后面黃袍怪故事竟然占了四回！這就看出幾個(gè)可能：1、白骨精類(lèi)似寓言性的故事，看的是個(gè)哲理；黃袍怪類(lèi)似情節(jié)性的故事，看的是個(gè)熱鬧。寓言劇不妨短小，熱鬧劇肯定得鋪排。2、因?yàn)閬?lái)得晚，所以不太好插，只好減少篇幅。3、添白骨精故事的這位作者，是思想很深刻的一個(gè)人，但好像不太擅長(zhǎng)編熱鬧故事，所以三打都是一打就倒，一點(diǎn)場(chǎng)面化的描寫(xiě)都沒(méi)有。白骨精的各種精彩，反倒是我們后人給她添的了。

順便多扯一句，白骨精這個(gè)名字，到清朝也不是專(zhuān)屬的。清朝的大才子袁枚倒是寫(xiě)過(guò)一篇題目叫《白骨精》的故事，這個(gè)故事和《西游記》里的白骨精沒(méi)有什么關(guān)系，如果當(dāng)時(shí)白骨精已經(jīng)專(zhuān)指這位“尸魔”的話，以袁子才那個(gè)愛(ài)扯的脾氣，不可能不扯上的：

• 浙江麗水仙都峰，山里經(jīng)常鬧鬼。有一個(gè)田主下鄉(xiāng)去看自己的稻田，晚上就睡在窩棚里。當(dāng)天晚上，他見(jiàn)月色正好，就到外面散步，忽然見(jiàn)到一個(gè)白東西跳著就來(lái)了，他趕緊回窩棚，把柵欄門(mén)關(guān)上。那白東西就撲過(guò)來(lái)咬撞柵欄，細(xì)看竟然是一副骷髏，腥臭難聞！第二天雞一叫，骷髏倒在地上，就消失了。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這就叫“白骨精”，碰到的時(shí)候要用笤帚打它，一打就倒了。

看來(lái)古今中外都一樣，笤帚掃把，這都是有魔力的東東。家里鬧鬼，記得用掃把掄！

比86版西游還經(jīng)典的連續(xù)劇

先給大家講一個(gè)故事：

• “妖精，看打——”

• 孫悟空金箍棒起， 白骨精慘叫一聲，倒了下去。

• “猴子！你屢次殺傷人命，你走吧！”

• “師父，老孫打的是妖怪?！?/p>

• “不，你心狠手辣。我不要你做徒弟了。你走吧，我發(fā)誓，如果再相見(jiàn)，我就是畜生！”

• “妹妹——”黃袍怪痛心疾首，捶胸大哭?！坝浀梦覕z來(lái)了百花羞公主，你還替我勸她，讓她回心轉(zhuǎn)意，和我做了夫妻，我要替你報(bào)仇！”

• 各種回憶，各種閃現(xiàn)。白骨精和黃袍怪打情罵俏，白骨精勸百花羞不要尋死，你從了吧。兄妹情深，這口氣怎么出啊怎么出！

• 黃袍怪把唐僧?dāng)z進(jìn)了洞中，設(shè)了道場(chǎng)，超度妹妹白骨精。后來(lái)，他為了報(bào)仇，將唐僧變成了老虎。

• 孫悟空被請(qǐng)了回來(lái)，降服了黃袍怪之后，來(lái)到虎籠前：“師父，你說(shuō)過(guò)如果我們?cè)傧嘁?jiàn)，你就是畜生，你……你果然變了畜生了……”

這個(gè)故事是哪里拍的電影呢？這可不是今天人的編造，而是清宮的“西游記連續(xù)劇”《升平寶筏》。

這部劇之所以不叫《西游記》而叫《升平寶筏》，自然是乾隆爺?shù)囊馑迹绞⑹缆?。這部劇是乾隆初年編成的，此后就一直在清宮里演。一直演到清王朝結(jié)束，前后熱映一百多年。所以大家千萬(wàn)別覺(jué)得今天哪一版西游記連續(xù)劇就是千古不滅的經(jīng)典，就是86版到現(xiàn)在才30年而已，真不好說(shuō)。起碼先撐過(guò)《升平寶筏》再說(shuō)！

而且這部劇當(dāng)時(shí)演起來(lái)，場(chǎng)面是很大的，首先必須有專(zhuān)用的戲臺(tái)。因?yàn)槔锩娴纳裣啥嫉蔑w來(lái)飛去，所以戲臺(tái)設(shè)計(jì)就是上面有滑輪，下面有暗井，工作人員轉(zhuǎn)動(dòng)絞盤(pán)，用繩子吊著演員飛?，F(xiàn)在叫吊“威亞”，當(dāng)時(shí)也有個(gè)名詞，叫吊“云兜”，就是騰云駕霧的兜。和吊威亞理論上是一樣的。也有云霧特效，當(dāng)然不是用干冰做的。

仙女吊威亞

可以去故宮的東邊有一個(gè)暢音閣，那是皇上看戲的地方。看里面有個(gè)模型，就發(fā)現(xiàn)古人做特效也是挖空心思的。

故宮暢音閣半剖模型

其次是一演少則十天，多有一個(gè)月的，這也算得上是長(zhǎng)篇連續(xù)劇了。

在這部戲里，白骨精和黃袍怪是義兄妹關(guān)系。其實(shí)我們總知道，“義兄妹”這種關(guān)系，就不免帶著點(diǎn)打情罵俏。比如白骨精本來(lái)已經(jīng)勸得百花羞回心轉(zhuǎn)意了，回去反倒和黃袍怪施擒縱之術(shù)：

• 黃袍郎：你方才說(shuō)出此夕和偕，是今晚了。怎么又說(shuō)沒(méi)有定局? 你們做媒的從沒(méi)有一個(gè)爽利快活，可恨! 

• 白骨夫人：老婆還沒(méi)有到手，先罵媒人了。我騙哄了你什么東西，索掯了什么錢(qián)鈔? 就把亂言觸人。但憑你，我不管這些閑事，走他娘的!

• 黃袍郎（捉急）：奶奶不要惱! 是小生一時(shí)粗魯了，望海涵些。

• 白骨夫人（笑)： 你看他稱(chēng)呼小生，好個(gè)俊俏小生! 你是畜生!

這部劇還改了好多東西，今天看起來(lái)特別好玩。比如最后師徒四人取到真經(jīng)，玉帝居然當(dāng)獵頭，說(shuō)：“您四位能不能到天宮當(dāng)官？我可以封你。”結(jié)果四位都說(shuō)，不愿在天宮，愿意成佛。玉帝這才沒(méi)有話說(shuō)。又比如第一出孫悟空出世，自己唱“混沌初生一氣球，迎風(fēng)化作小獼猴”，怎么還是離不了義烏小商品城捏。

現(xiàn)在一提影視的審查，就罵某某總局。其實(shí)某某總局這作風(fēng)，是從清朝一脈相承下來(lái)的。這部劇是因?yàn)榻o皇上演的，和諧了好多東西。比如寶象國(guó)的這位公主，原著里是國(guó)王的女兒。和諧之后，就變成了一位將軍的女兒。甚至都沒(méi)讓豬八戒和高小姐真的結(jié)婚！豬八戒見(jiàn)到高小姐，就來(lái)下了定禮，誰(shuí)想當(dāng)晚孫悟空就來(lái)了，把豬八戒捉去取經(jīng)。豬八戒等到了女兒國(guó)，夢(mèng)里回到高老莊，和高小姐成了親！但是為啥不讓豬八戒真的結(jié)婚呢？大概是怕他是要做和尚的，不能破了童子乳豬身?？梢?jiàn)古代總局的貞操觀，就是連豬都不能放過(guò)了！

有些地方，《升平寶筏》的改動(dòng)，也并不是沒(méi)有道理。像這位黃袍怪，今天的《西游記》說(shuō)他是奎木狼轉(zhuǎn)世，按說(shuō)奎是西方七宿，對(duì)應(yīng)顏色是白；木是東方，對(duì)應(yīng)顏色是青。怎么說(shuō)都不能是黃袍？這就有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。且后面奎木狼還在玄英洞那一回出現(xiàn)過(guò)，他啥時(shí)候官?gòu)?fù)原職的？見(jiàn)了孫悟空為何不提前事了？這都是劇情里的bug。

另外，孫悟空還吃了奎木狼的一顆“舍利子玲瓏內(nèi)丹”，看樣子這內(nèi)丹吃了也就吃了，也沒(méi)見(jiàn)他增加什么功力。玄英洞時(shí)，奎木狼見(jiàn)了孫悟空，居然也沒(méi)有提這個(gè)事，也沒(méi)說(shuō)“你吐出來(lái)給我啊”。這一切都是層累性著作、慢慢添補(bǔ)的特征。而《升平寶筏》說(shuō)黃袍怪的前世是鎮(zhèn)守中央瑤池的黃袍仙人，這就很能說(shuō)得通了。

但是為什么今天的《西游記》把黃袍怪的前世說(shuō)成是奎木狼？這恐怕還是因?yàn)樵谠缙谖饔喂适吕?，黃袍怪的正式名字叫“黃袍郎”或“黃袍郎君”，如果要給他安排一個(gè)天上星宿的話，找來(lái)找去也只有“奎木狼”了。狼這個(gè)形象，在下界又很適合變作妖怪。當(dāng)然“天狼”也行，但是“天狼”只是一顆星的名字，沒(méi)有被擬人化。而二十八宿信仰在明代非常興盛。奎木狼是大家熟悉的。

狼、郎因?yàn)橥?，古人?jīng)?；煊?，或者拿來(lái)開(kāi)玩笑。比如保定西北有一座狼山，又寫(xiě)作狼山。紀(jì)曉嵐有個(gè)故事，和珅（任尚書(shū)）指著一條狗問(wèn)紀(jì)曉嵐（任侍郎）“是狼是狗”，其實(shí)是罵他“侍郎是狗”。紀(jì)曉嵐立即說(shuō)“垂尾是狼，上豎（尚書(shū)）是狗”。這個(gè)故事是大家都熟悉的。

又如宋朝司馬光記過(guò)一個(gè)故事：

• 石中立做員外郎的時(shí)候，和一群?jiǎn)T外郎同事去逛皇家動(dòng)物園。里面有一頭皇上養(yǎng)的獅子。這獅子每天要吃五斤肉。員外郎們說(shuō)：“這獅子這么能吃啊，我們每天還開(kāi)不到五斤肉呢！”石中立說(shuō)：“那是當(dāng)然嘍，我們做官，都是員外郎（園外狼），怎敢比園內(nèi)獅子呢？”眾人哈哈大笑。

白骨精和黃袍怪搶?xiě)?/span>

大概白骨精因?yàn)槭呛蟪霈F(xiàn)的（指的是具有三打情節(jié)的白骨精，不是取經(jīng)詩(shī)話的白虎嶺），代表了新勢(shì)力；黃袍怪在早期西游故事里就有，代表了老勢(shì)力。所以自從白骨精和黃袍怪連起來(lái)之后，就不停地在爭(zhēng)奪戲份。

最開(kāi)始的時(shí)候當(dāng)然是今天的《西游記》，白骨精占一回，黃袍怪占四回。但到了《升平寶筏》，白骨精就和黃袍怪結(jié)為義妹了。這種前后串聯(lián)的改編，歷朝歷代都在干。比如86版西游記安排了一個(gè)黑狐精，從白骨精那里跑到黃袍怪那里，靠他揭示了白骨精的真相。而且，唐僧變老虎，這個(gè)情節(jié)也頗似從民間故事里變來(lái)的。而改編這部劇的居然給唐僧變老虎找了個(gè)理由，說(shuō)如果再見(jiàn)到孫悟空除非變了畜生，這真是神來(lái)之筆！比今天的86版西游用黑狐精揭示真相只高不低。

但總的看來(lái)，是白骨精的戲份逐漸變多，黃袍怪的戲份逐漸變少。紹劇《三打白骨精》和1985年的動(dòng)畫(huà)片《金猴降妖記》，等于把請(qǐng)孫悟空出山的情節(jié)，挪到了白骨精身上。今年電影《三打白骨精》里，豬八戒去花果山請(qǐng)孫悟空，干脆就沒(méi)有遇到！總之，這些后起之秀，孫悟空和白骨精的大決戰(zhàn)，其實(shí)是從黃袍怪這里搬過(guò)去的。搬來(lái)搬去，黃袍怪的故事，就逐漸搬空了！