沙溪日志沙溪，一個被瑞士人喚醒的古鎮(zhèn)記憶 中國沙溪——那位女士在村里的廣場上經(jīng)營著一家小店，她一邊忙里忙外，一邊告訴到訪者，自己怎么干起了向游客兜售木劍和編織拖鞋的營生，而不是去照管田地。 60歲的何玉清（音）穿著藍(lán)色上衣，扎著圍裙，在喜馬拉雅山丘陵地帶這個草木青蔥的村落里，她和其他上了年紀(jì)的白族女人沒有什么不同。外面的廣場上，午后的陽光撒滿碎石路面，當(dāng)年曾有馬幫從這里經(jīng)過。 她說店面是她從當(dāng)?shù)卣种凶庀碌?，已?jīng)租了八年。如果不是一個國際建筑師團(tuán)隊(duì)修繕了廣場上那些搖搖欲墜的木制建筑，她眼下應(yīng)該還在田里辛苦勞作，種植玉米、水果和稻谷。 “他們修繕這個地方之前，它根本沒這么美，”她說?！八麄冏隽思檬??！?/p> 這是一個在中國以外不為人知的項(xiàng)目。一個由瑞士人牽頭的團(tuán)隊(duì)花了好幾年時間，完成了寺登村廣場的修繕工作。該廣場以前是沙溪鎮(zhèn)的主要集市所在地。沙溪鎮(zhèn)位于中國西南部的橫斷山脈，四下散落著大大小小的白族村落。 修繕廣場的那些人，想要重現(xiàn)寺登村古老集市的原貌，從設(shè)計(jì)到工藝都跟從前一模一樣，這樣的做法在中國非常罕見。他們說該項(xiàng)目可以為中國其他村落的修繕提供一個范例。它已經(jīng)獲得聯(lián)合國的文化機(jī)構(gòu)——聯(lián)合國教科文組織(Unesco)的好評。 經(jīng)過修繕的建筑包括一座有幾百年歷史的佛寺，1949年共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，該寺廟變成了政府的辦公室。寺廟對面是一座四層樓的戲院，有著高高翹起的屋檐和一個可供當(dāng)?shù)貏F(tuán)演出的露天戲臺。每逢7月，村民們都會聚集在廣場上慶?；鸢压?jié)，點(diǎn)燃一根豎起的松樹樹干。 在一些人眼里，這個村鎮(zhèn)廣場是中國最美的廣場之一。它讓人想起茶馬古道從這片山谷穿過的年代。云南省的這片地方位于青藏高原東部，從前，藏人用馬匹交換茶葉，然后一路穿越高原，把茶葉運(yùn)到拉薩。 從這里往北或者往南幾個小時的車程，就是大街小巷都擠滿游客的麗江和大理。麗江和大理也修繕了一些古鎮(zhèn)，但那邊的新房子和臨街店面建得雜亂無章。不過這里還沒有大批游客光顧。 “中國人做這些事的時候，他們想的是，‘我怎么才能盡可能多地把人們吸引過來？’”擁有一家精品客棧的美國人克里斯·巴克萊(Chris Barclay)說，“謝天謝地，這里不是這樣?！卑涂死目蜅Ｃ袘蚺_會館(Old Theatre Inn)。 巴克萊和他妻子一直在用自己的錢修繕梨園寺，他們這樣做主要是為了感謝觀音的庇護(hù)。他的泰國妻子是個佛教徒，在45歲再次懷孕之前，曾到觀音面前禱告；他們的第一個孩子前些年去世了。 巴克萊說，寺登村集市的修繕工作也讓他受到了啟發(fā)。 該項(xiàng)目的牽頭人是在也門薩那老城區(qū)工作過的文化遺產(chǎn)保護(hù)專家雅克·費(fèi)納(Jacques Feiner)。據(jù)修繕項(xiàng)目一位負(fù)責(zé)人、曾在瑞士求學(xué)的建筑師黃印武介紹，2000年前后，費(fèi)納想在南絲綢之路上做一個項(xiàng)目，最后之所以選擇沙溪，是因?yàn)樗碌谴寮幸?guī)模適中，易于把控。 在費(fèi)納的呼吁下，總部位于紐約的世界文化遺產(chǎn)基金會(World Monuments Fund)把該集市加入了2002年的“世界百大瀕危文明遺址關(guān)注名單”。蘇黎世的瑞士聯(lián)合理工學(xué)院(Swiss Federal Institute of Technology)和劍川縣政府共同組成了保護(hù)小組。 湖北人黃印武在2003年加入保護(hù)小組，來到沙溪。他們在這兒從事保護(hù)工作有一個有利條件：白族木匠被認(rèn)為技藝最為高超，在全國各地都被雇傭從事相關(guān)工作。 “在這個過程中，我們的主要目的是理解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)、知識和手工藝，”黃印武說。“我們想看看自己能在多大程度上使用當(dāng)?shù)氐募妓??！?/p> 這個團(tuán)隊(duì)修復(fù)了古集市周邊建筑和有100年歷史的商隊(duì)客棧那些低矮的木質(zhì)門面。廣場周邊大多數(shù)建筑只有100年歷史，是因?yàn)樗鼈冊跉v史上經(jīng)歷了多次重建——土匪經(jīng)常來襲，會放火燒掉這些建筑。 這個項(xiàng)目啟動時，這里的大多數(shù)建筑處于廢棄狀態(tài)。2006年，商業(yè)活動開始在這里復(fù)蘇。一對夫婦從遙遠(yuǎn)的深圳過來，提出要租用戲臺附近一座小一點(diǎn)的建筑；他們想在那里生活，并要把它改造成一家咖啡館。 黃印武表示，這與他當(dāng)時對廣場的規(guī)劃理念相?！氚堰@些房子前面做商店，內(nèi)部則成為向公眾開放的庭院。 “當(dāng)時我不同意他們的做法，”在最近的一個清晨，他坐在廣場上笑著說道，一邊用手指著那對夫婦經(jīng)營的老樹咖啡館?！罢胱屗麄儼徇M(jìn)來，所以他們開始在那里生活，做生意?！?/p> 興教寺的翻修工作花了四年時間。在它的主殿入口處兩側(cè)，各立著一尊金剛像，左邊是藍(lán)色，右邊為紅色，相貌兇惡。白族人崇拜當(dāng)?shù)氐纳耢`，并信奉佛教密宗。 “把寺廟和戲院建在一起，讓它們隔街而望，是當(dāng)?shù)氐囊环N習(xí)俗，”黃印武說。“當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，佛陀也應(yīng)該能和人們一起觀看戲劇演出。我現(xiàn)在正著手修復(fù)沙溪古鎮(zhèn)上的另一座寺廟，它的主殿區(qū)域就有一個戲臺。會有一個木雕神像正對著這個舞臺?！?/p> 這個廟就是城隍廟，是上述修繕項(xiàng)目下一階段工作的一部分。按照黃印武的構(gòu)想，下一階段的任務(wù)就是在整個沙溪古鎮(zhèn)建起多個社區(qū)中心，幫助當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。 盡管其瑞士隊(duì)友已經(jīng)離開，黃印武依然生活在沙溪。他表示，第一個社區(qū)中心就建在城隍廟內(nèi)。在他的計(jì)劃中，這些社區(qū)中心會配備計(jì)算機(jī)，村民可以到那里上網(wǎng)；在這個溪谷地區(qū)騎自行車和徒步旅游的游客，可以在這些中心和村民們交流和往來。 他表示，有13個村莊會加入這個社區(qū)網(wǎng)絡(luò)，當(dāng)?shù)鼐用窨梢园l(fā)展手工釀造啤酒等本土產(chǎn)業(yè)，以吸引游客。 “我們可以依托互聯(lián)網(wǎng)展開教育工作，”他說?！斑@是幫助當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)更多東西，使之具備自力更生能力的一種方法?！?/p> 家庭客棧和咖啡館在寺登村快速發(fā)展起來，但它們大多是由外地人，而非當(dāng)?shù)厝私?jīng)營。 坐落在中央戲臺旁邊的沙溪馬圈46國際青年旅舍，是由36歲的霍萬菲（音）創(chuàng)立，她在以背包客的身份來這里旅游之后，就從四川搬到了這里。如今，瑞士人主導(dǎo)的修繕團(tuán)隊(duì)已結(jié)束了他們在廣場周邊的工作，這些來自中國各地的外來者成為了修復(fù)古建筑的主力，他們大多是為了在這里做旅游生意。 霍萬菲表示，她雇了幾名當(dāng)?shù)氐哪窘?，?jīng)過反復(fù)試錯，才完成了這棟建筑的修繕。 “這讓我意識到，自然中實(shí)際上存在一種能讓事情順利解決的方法，”她說。 這個村莊的演進(jìn)開始顯現(xiàn)出麗江的影子。當(dāng)?shù)厝藢⒎孔幼饨o外來者，自己則搬到別的地方。所以前往寺登古鎮(zhèn)的游客，越來越多碰到的是外地人，而不是何玉清那樣的白族本地人。 “市場正在把沙溪推上那條路，”黃印武說?！斑@不是我們所能控制的。這也是我做這個新項(xiàng)目，鼓勵建設(shè)社區(qū)經(jīng)濟(jì)的原因?！?/p> |
|
|
