唐代的山水畫(huà)繼隋代之后，更為蓬勃發(fā)展，趨于成熟，并且形成風(fēng)格不同的兩大流派。一是以初唐的武將李思訓(xùn)、李昭道父子為代表的“青綠山水”；一是以盛唐文臣王維為代表的“水墨山水”。明代董其昌以佛教禪宗南北之分來(lái)譬喻李思訓(xùn)和王維，稱(chēng)李氏為北宗山水的鼻祖，而將王維視作南宗山水的奠基人。具體詳情請(qǐng)見(jiàn)318藝術(shù)網(wǎng)上的藝術(shù)家?guī)臁?

318王維簡(jiǎn)介

王維

王維（701—761/698—759），字摩詰，太原祁州（今山西祁縣）人。盛唐時(shí)著名詩(shī)人和畫(huà)家。開(kāi)元九年（公元721年）進(jìn)士，歷官右拾遺、監(jiān)察御史、吏部郎中等職，安史之亂后任中書(shū)舍人、給事中，最終官至尚書(shū)右丞，故后人常以王右丞稱(chēng)之。性喜佛，愛(ài)山水，晚年于藍(lán)田營(yíng)輞川別墅，過(guò)著談玄賦詩(shī)的田園生活。工詩(shī)，通音律，長(zhǎng)于書(shū)畫(huà)，并能將書(shū)畫(huà)二者有機(jī)結(jié)合，所謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，意境深邃，后世謂為南宗繪畫(huà)之祖。

藝術(shù)風(fēng)格

王維擅長(zhǎng)山水、人物畫(huà)的創(chuàng)作，其山水畫(huà)有兩種風(fēng)格，一種是祖述展子虔、受李思訓(xùn)影響的精細(xì)山水，一種是受吳道子影響而發(fā)展成的水墨山水。尤以水墨山水對(duì)后世影響最大，他的出現(xiàn)使開(kāi)始獨(dú)立成科的山水形成工、寫(xiě)兩大派系，成為中國(guó)古代繪畫(huà)最有特色的畫(huà)種之一。他的“水墨山水”畫(huà)以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮，即便設(shè)色，也講究自然清淡，追求含蓄、悠遠(yuǎn)、純凈的境界?！豆P法記》云：“王右丞筆墨婉麗，氣韻高清，巧寫(xiě)象成，亦動(dòng)真思?！敝两褚褵o(wú)畫(huà)跡傳世，傳為王維的《雪溪圖》、《江山雪霽圖》、《伏生授經(jīng)圖》、《輞川圖》，均非王維真跡。

318作品欣賞

《伏生授經(jīng)圖》，盛唐，絹本設(shè)色，25.4x44.7cm，日本大阪市立美術(shù)館。

《輞川圖》（局部），盛唐，絹本設(shè)色，29.4x481.6cm，日本圣福寺。

《雪溪圖》

《雪溪圖》無(wú)款，有宋徽宗題簽：“王維雪溪圖”，并鈐有雙龍方璽等宋內(nèi)府印信，說(shuō)明此圖曾入宋內(nèi)府收藏。圖上方有明代董其昌小楷題一則，后紙對(duì)幅有董其昌行書(shū)題，又清安岐《墨緣匯觀(guān)》中《唐宋元寶繪高橫冊(cè)》的第一幅有如下一段文字：“以焦墨作畫(huà)，傅粉為雪，漬墨成陰，筆法高古，樹(shù)石奇異。其溪橋、籬舍、野店、村居、坡陀、遠(yuǎn)岸，皆具天真。溪面一舟，二人撐渡，籬邊作大小四豕，一人驅(qū)逐，更為奇絕?！睂⑦@段文字與畫(huà)面相對(duì)照，顯然指的是同一件作品。此圖雖不是王維親筆，但卻是一幅早期山水畫(huà)作品，或存王維畫(huà)法遺跡。