“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。”大凡靜坐之人，都聽(tīng)說(shuō)過(guò)這句話。

但，你真的做到“恬淡虛無(wú)”了嗎？

以下，是一位老師和學(xué)員們對(duì)“恬淡虛無(wú)”的探討：

先說(shuō)“恬”，一個(gè)豎心旁一個(gè)“舌”

老師：

這個(gè)“恬”和我們'拿舌頭舔傷口'那個(gè)'舔'是同根同源的，當(dāng)動(dòng)物受傷以后，包括人受傷以后，就會(huì)下意識(shí)拿舌頭去舔那個(gè)傷口，是停下來(lái)是休息的意思。恬，是心旁，舌也代表心，指的是內(nèi)心恬靜安然，又從內(nèi)在自然生發(fā)出愉悅的感覺(jué)，就像佛家所講的禪悅，這是一種很高的心境修為。

如何做到“恬”？

老師：

打坐前的準(zhǔn)備，即調(diào)身，調(diào)息和調(diào)心。

比方說(shuō)打五禽導(dǎo)引時(shí)，先有個(gè)定式。在定式的時(shí)候就要做好三調(diào)，把神（意念）收回來(lái)，感受一下身體的感覺(jué)，這就是一個(gè)從外在走向內(nèi)在的過(guò)程。準(zhǔn)備功夫做好和沒(méi)做好，相差極大。

靜功也是一樣的，先要把神收回來(lái)，放松好了再練功。放松程度深一點(diǎn)和淺一點(diǎn)，或者雜念多一點(diǎn)或少一點(diǎn)，效果差別極大。

我知道網(wǎng)上有個(gè)高手專門(mén)搞三調(diào)，就在“恬”上下功夫。他的觀點(diǎn)就是，三調(diào)做好了，練功就進(jìn)步極快?？梢院芸齑蛲?span>任督二脈和十二經(jīng)絡(luò)。給我的感覺(jué)是準(zhǔn)備功夫做好了，就成功了一半。

大家：

“把神收回來(lái)，放松，就是給自己布好了一個(gè)場(chǎng)?！?br>
“留意身體的每一個(gè)部位的感覺(jué)，暗示它放松。”

“我冬天怕冷，堅(jiān)持每天慢跑，跑后練靜功，感覺(jué)效果更好些。”（若出汗，最多出微汗，不可大汗淋漓，尤其冬季不可多出汗。）

老師：

再說(shuō)淡，平淡，沒(méi)有過(guò)強(qiáng)的欲望。

大家：

“日日觀自在，天天紅太陽(yáng)。”

“少欲知足方為淡?！?br>
老師：

淡有什么好處？

大家：

淡了，雜念自然少了。

老師：

不淡是怎樣的？

大家：

“不淡則諸多妄想。”

“思慮多，難入靜?！?br>
“不淡就是找氣感，想入靜，比較執(zhí)著。這樣打坐就是武火，壯火食氣，有消耗。”

老師：

我們的真氣除了打坐、吃飯和睡覺(jué)可以培補(bǔ)，平時(shí)也可以培補(bǔ)。

只要我們有一個(gè)平淡的心，平時(shí)處于覺(jué)知狀態(tài)。

如何做到淡？

老師：

少火生氣。比方說(shuō)有人練覺(jué)知，那就是一種平淡的狀態(tài)，養(yǎng)氣很好的。如果有顆平靜的心，平時(shí)消耗少，增長(zhǎng)的真氣可能比練功長(zhǎng)的還快。

吃飯時(shí)就吃飯，走路就走路，練功就練功。如果我們有念頭，看到后再回來(lái)，回到我們的身體，繼續(xù)處于覺(jué)知狀態(tài)。這樣就可以做到淡。

老師：

虛者若有若無(wú)也，可有可無(wú)也，就好像是旁觀者一樣，輕輕地淡淡地觀守著我們的呼氣和丹田，而對(duì)結(jié)果則是有也行，沒(méi)有達(dá)成也無(wú)所謂，也就是不執(zhí)著于我們所追求或擔(dān)憂的人事物，包括我們的秉性在內(nèi)。

無(wú)是一個(gè)結(jié)果。