教育家不定位在現(xiàn)世和即時(shí)，而投放在未來(lái)，以為這是未來(lái)我們希望成為的人。這就是職業(yè)理想和追求。為此，著眼未來(lái)的教師自覺(jué)的職業(yè)發(fā)展定位，需要思考三個(gè)問(wèn)題。這個(gè)認(rèn)識(shí)來(lái)自浙江東陽(yáng)第五小學(xué)包莎莎老師，她在《專(zhuān)家型教師在助推下成長(zhǎng)》中有對(duì)此的思考。三個(gè)問(wèn)題轉(zhuǎn)述如下：我們有什么？我們想成為什么？我們還缺少什么？

我之所以拿來(lái)，源于這三個(gè)問(wèn)題直接觸及了教育的現(xiàn)實(shí)定位，教育的未來(lái)定位，以及兩者之間作為連接，需要走什么路的設(shè)計(jì)。這樣看，這三個(gè)問(wèn)題應(yīng)該成為每一個(gè)追求教育高端占位的人的自覺(jué)探究，因?yàn)槟阈枰紫扔星把氐母呶坏乃伎肌?/span>

現(xiàn)實(shí)教育在哪里？以你的區(qū)域和學(xué)校，作為研究視閾，我們就不難發(fā)覺(jué)，目前教育發(fā)展出現(xiàn)了與理想的偏離狀態(tài)。甚至我們以為，在一些付諸行動(dòng)和價(jià)值取向上，開(kāi)始出現(xiàn)知行不一的問(wèn)題，或者我們把這種不適應(yīng)叫做扭曲和異化。所以，在很多學(xué)術(shù)研究中不約而同，強(qiáng)調(diào)“回歸原點(diǎn)”，“原生態(tài)”，“回到起點(diǎn)”等。我們都意識(shí)到，不及時(shí)在教育教學(xué)行動(dòng)方向上，拉回來(lái)，進(jìn)入正軌，未來(lái)的期待就是不可及的目標(biāo)。中國(guó)教育的追求價(jià)值，更多看重的不是有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變，以及健康發(fā)展的價(jià)值，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)占位上的優(yōu)勢(shì)選擇。也就是說(shuō)，我們其實(shí)少關(guān)注學(xué)生的需求，社會(huì)對(duì)于人才的需求，而引導(dǎo)和發(fā)展社會(huì)輿論普遍關(guān)注學(xué)生群體里一個(gè)孤立個(gè)體的學(xué)習(xí)占位。按照現(xiàn)實(shí)的邏輯，就是學(xué)生如今在學(xué)校學(xué)習(xí)上的占位，與其未來(lái)成為有利于社會(huì)的建設(shè)人才具有相關(guān)性和對(duì)應(yīng)性。如此，容易把一些，甚至是一大批，在暫時(shí)學(xué)習(xí)和部分課程學(xué)習(xí)中，有一定局限和發(fā)展步幅較小的人，認(rèn)定其就是未來(lái)社會(huì)所淘汰的人。這顯然是極端武斷和錯(cuò)誤的。如果你的課堂，你的學(xué)校不能為學(xué)生提供一個(gè)可以使其有快樂(lè)心態(tài)，以及積極姿態(tài)的環(huán)境，這應(yīng)該引起教育工作者的反思。做這個(gè)反思，其實(shí)不是妄自菲薄，而且看到我們的發(fā)展起點(diǎn)在哪里。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)思維的人，在改革中就會(huì)是思想飄逸的，不去尋找在地上扎根。沒(méi)有根基的改革，就如無(wú)線的風(fēng)箏，我們很難預(yù)測(cè)它會(huì)飛向哪里。

未來(lái)的教育在哪里？也就是我們需要思考，我們想成為什么？改造現(xiàn)實(shí)教育才能孕育未來(lái)教育。如今，學(xué)生普遍意義上存在厭學(xué)情緒，缺少學(xué)習(xí)自覺(jué)性和主動(dòng)性，以及主動(dòng)探究的能力。也就是學(xué)習(xí)行為的驅(qū)動(dòng)多于自動(dòng)。教育更多依賴外力的驅(qū)動(dòng)作用，即構(gòu)造出教育的壓迫力，指令性突出的教育需要學(xué)生服從和聽(tīng)話。我們把未來(lái)教育定位在生命力的釋放，我還是把這叫做解放生產(chǎn)力的教育，即解放教師教學(xué)生產(chǎn)力和解放學(xué)生學(xué)習(xí)生產(chǎn)力。解放的教育最終實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是，教師樂(lè)教會(huì)教，學(xué)生樂(lè)學(xué)會(huì)學(xué)。

現(xiàn)實(shí)是教育發(fā)展的基點(diǎn)，未來(lái)是教育發(fā)展的落點(diǎn)，我們堅(jiān)持的改革就是設(shè)計(jì)一條發(fā)展的路途。這無(wú)疑是改革之路。做到教育的適應(yīng)學(xué)生發(fā)展，有利于教師教學(xué)，這就需要探尋行走的切入點(diǎn)，這就是教學(xué)改革的入口。

目前教育環(huán)境里，行政的指揮力量還很強(qiáng)大，學(xué)術(shù)追求一致化的思想還很強(qiáng)大，于是我們的教師在一個(gè)被規(guī)定的環(huán)境里，其自主性還不夠。在教師影響的課堂環(huán)境里也是這樣，教師強(qiáng)勢(shì)也壓制了學(xué)生發(fā)展的自主選擇。

所以，我一直以為構(gòu)造更為普遍的教育適應(yīng)性，恐怕應(yīng)該成為我們今后貫徹的一條改革原則。教育在從自發(fā)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中走過(guò)來(lái)，先要與工業(yè)化社會(huì)相適應(yīng)，形成規(guī)范化、大規(guī)模、有效應(yīng)的模型。這是一個(gè)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展階段?？墒牵侔l(fā)展一步，教育就應(yīng)該體現(xiàn)因材施教，即兼顧個(gè)性尊重和個(gè)性發(fā)展。所以，在我們這個(gè)教育環(huán)境里，可以有杜郎口中學(xué)、楊思中學(xué)、衡水一中等注重教學(xué)統(tǒng)一和規(guī)范的教育管理模型，也同時(shí)存在北京十一學(xué)校這樣主張個(gè)性化發(fā)展，課程多樣化的教學(xué)管理。在中國(guó)教育環(huán)境條件復(fù)雜的情況下，我們的變革和發(fā)展是很難做到齊步走的。這就以為著行政力發(fā)揮作用更多要依賴柔性的措施，體現(xiàn)服務(wù)的思想，允許各校和教師各人，在自己的起點(diǎn)上不同步發(fā)展。