華嚴宗祖庭：華嚴寺

華嚴寺是唐代長安城南樊川八大寺之一，也是中國佛教華嚴宗的祖庭。為國內(nèi)外佛教信眾朝圣禮拜的圣地。華嚴寺位于現(xiàn)在西安市南十五公里的少陵原半坡，居高臨下，俯瞰樊川。李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵間。秋水明落日，流光滅遠山。”

據(jù)《長安志》記載，華嚴寺建于唐太宗貞觀十四年（640），由此到以后數(shù)百年間，無高大殿堂建筑的記載，而只記有鑿原為窟，以安置佛像及僧眾居住，華嚴寺可以說是黃土高原上一座典型的窟洞寺院。從塔的記載看，這里曾有華嚴宗初祖杜順坐定身骨的墓塔、二祖智儼塔、三祖賢首塔、四祖澄觀塔。但在清乾隆年間，發(fā)生了少陵原崩塌事件，僅存磚塔兩座，其余全毀。

華嚴寺現(xiàn)存的杜順塔

華嚴寺現(xiàn)存的兩座塔中，東邊的是杜順的靈骨塔。呈方形角錐體，共7層，高約21米，為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔。每層疊澀出檐，檐下均砌兩層菱角牙子，塔身壁面用磚砌成扁柱、欄額、斗拱、昂等，第三層嵌有“無垢凈光寶塔”刻石。原西邊的塔是華嚴宗四祖清涼國師澄觀的靈骨塔。澄觀（737——838年），俗姓夏侯，越州山陰（今浙江紹興）人，著有《華嚴經(jīng)疏》、《華嚴經(jīng)隨疏演義鈔》等，有“華嚴疏主”之稱。澄觀世壽一百零三歲圓寂，歷唐玄宗至文宗九朝。澄觀弟子很多，圭峰宗密、東都僧睿、海外法寶及寂光號為門下四哲；宗密不僅繼承其學說，而且發(fā)揚光大，被稱為華嚴五祖。由于他受禪宗思想的影響，從而極力將華嚴思想與禪宗融通。澄觀的禪教一致、諸宗融通的思想，對中唐以后的中國佛教有很大的影響。

華嚴宗思想內(nèi)容豐富、體系完備，在豐富佛教文化內(nèi)涵的同時，也影響了世界文明的進程。華嚴寺歷史悠久，文化積淀深厚，在弘揚佛教思想、樹立宗風，加強交流、旅游朝圣等方面有著特殊的地位、社會影響和歷史價值。