一切萬法都是無常的。《正法念處經(jīng)》中對此說得很清楚：“色種姓財富，及以諸樂具，一切皆無常，智者不應信?！币馑际?，美色、種姓、財富以及資具都是無常的，進一步說，它們就像夢幻泡影一樣，有智慧的人不應該信賴它們。

生命也是無常的，誰也不知道明年此時自己會身處何方：有些人墮入惡趣，有些人在天界，有些人在極樂世界，還有些人雖然沒有死，但已經(jīng)到了從來沒想過的地方。因此我們必須恒時憶念諸法無常、因緣不定之理。

寂天菩薩說：“一切皆無常，誰貪無常法？”作為修行人，當自己死的時候?qū)胰恕⒇敭a(chǎn)、地位不要有太大的耽著，如果你的耽著特別大，說明修行不太成功。

不僅無常終有一天會到來，而且眼前暫時的一切顯現(xiàn)也無有實質(zhì)、如夢如幻。佛經(jīng)中說：“三界眾生如夢境?！饼垬淦兴_也曾教誡樂行國王說：“如是無常與無我，無依無怙無存處，輪回無實如芭蕉，人君汝心當厭離?！币鉃椋阂磺兄T法都是無常、無我的，在輪回中無有皈依處，也無有拯救苦難的怙主，輪回諸法看似真實存在，其實卻如同芭蕉樹一樣無有實質(zhì)，大王應當對此心生厭離。

思維此理后，愿我們對任何事物無有絲毫貪執(zhí)之心，從現(xiàn)在開始全然放下。要往生極樂世界，必須放下世間的一切，這不是口頭上說說而已，內(nèi)心要真正放下，尤其要放下特別執(zhí)著的對境。

現(xiàn)在人們放不下的特別多，有一個居士說：“唉，佛教說要放下，但是我想了想，感覺放不下的實在太多了。”他說的是實話，沒有境界的人放不下的確實太多了，子女、親友等，方方面面都放不下。但話說回來，即使放不下這些，死的時候也帶不走，這只會障礙自己的解脫。