前段時(shí)間，關(guān)于日本是否存在右翼軍國(guó)主義復(fù)活的問(wèn)題引發(fā)輿論熱議，有的認(rèn)為，日本有《和平憲法》，三權(quán)分立，文人政權(quán)，不擁有軍隊(duì)，戰(zhàn)后70多年沒(méi)有對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，哪里還有什么右翼軍國(guó)主義，二戰(zhàn)后軍國(guó)主義毒瘤早已被鏟除。也有人認(rèn)為，以前右翼軍國(guó)主義是少數(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成主流，從底層到執(zhí)政層根深蒂固，最近又出現(xiàn)防衛(wèi)省制服組（統(tǒng)合幕僚監(jiān)部）向西服組（文職官員）奪權(quán)的情況，很明顯，右翼軍國(guó)主義正在復(fù)活。

日本輿論和政府經(jīng)常抱怨，戰(zhàn)后都70年了，日本與當(dāng)時(shí)的殖民地菲律賓都快成盟國(guó)了，可日本與韓國(guó)和中國(guó)的關(guān)系卻仍然在糾結(jié)歷史，慰安婦問(wèn)題、勞工問(wèn)題、南京大屠殺問(wèn)題、靖國(guó)神社問(wèn)題等，希望中韓忘掉歷史，面向未來(lái)。中國(guó)輿論則認(rèn)為，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中給中國(guó)造成那么大的災(zāi)難和損失，中國(guó)在一窮二白的情況下免除日本巨額賠款，日本卻背信棄義，至今拒絕對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行正式道歉，對(duì)慰安婦和勞工等拒絕賠償。對(duì)過(guò)去的犯罪歷史不僅不引以為戒，反而變本加厲，修改憲法，解禁集體自衛(wèi)權(quán)，開(kāi)展價(jià)值觀外交，進(jìn)行軍備擴(kuò)張，處處圍堵中國(guó)，對(duì)東北亞和世界和平構(gòu)成嚴(yán)重威脅。

冤有頭、債有主，日本軍國(guó)主義的源頭究竟在哪里？2016年《張召忠說(shuō)》的重點(diǎn)就是要深入挖掘這些毒瘤的根源所在。今天鳳凰網(wǎng)上線的這期節(jié)目講述的是幕府末期日本軍國(guó)主義教父福澤諭吉（1835-1901年）。福澤諭吉出身寒門(mén)，從小受苦，養(yǎng)成不卑不亢的個(gè)性。15歲學(xué)習(xí)漢學(xué)和刀劍，熟讀四書(shū)五經(jīng)，對(duì)中國(guó)歷史文化了如指掌，是早期的知華派。21歲福澤諭吉游學(xué)長(zhǎng)崎，那里是幕府時(shí)期唯一對(duì)外通商的口岸，有機(jī)會(huì)接觸到荷蘭文化，開(kāi)始學(xué)習(xí)蘭學(xué)、醫(yī)學(xué)、學(xué)術(shù)和近代科學(xué)知識(shí)。

25歲那年到江戶，此時(shí)的江戶已經(jīng)對(duì)外開(kāi)埠，成為日本的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，酒綠燈紅，熱鬧非凡，本來(lái)精通荷蘭語(yǔ)的福澤諭吉又開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)。當(dāng)時(shí)懂外國(guó)語(yǔ)言的人才很少，福澤諭吉很快被挑選為外交部翻譯，1860年隨團(tuán)出訪美國(guó)，此行讓福澤諭吉眼界大開(kāi)。回國(guó)后辭去公職，開(kāi)辦私塾，教授英語(yǔ)，倡導(dǎo)西學(xué)，為社會(huì)培養(yǎng)人才。接下來(lái)又出訪歐洲，進(jìn)行社會(huì)和經(jīng)濟(jì)考察，撰寫(xiě)《西洋事情初編》10卷本，發(fā)行25萬(wàn)套，剛剛開(kāi)放的日本人把這套書(shū)看作是了解歐美的金科玉律，一時(shí)間洛陽(yáng)紙貴。在此基礎(chǔ)上，福澤諭吉又翻譯出版了《美國(guó)獨(dú)立宣言》，刊行《文明論之概略》，系統(tǒng)介紹歐美政治經(jīng)濟(jì)文化科技知識(shí)，成為日本人的啟蒙導(dǎo)師。

1867年福澤諭吉32歲那年，隨日本軍艦采購(gòu)代表團(tuán)訪美，回國(guó)后開(kāi)辦慶應(yīng)義塾。他提出“學(xué)者雁奴論”，千百只大雁棲息在江河湖海的岸邊，較大的居于中央，較小的在外圍警戒，外圍的大雁都是雁奴。作為學(xué)者要敢于堅(jiān)持真理，敢于直言，不能隨波逐流，與世浮沉，更不能高官厚祿、貪圖錢(qián)財(cái)，書(shū)生報(bào)國(guó)舍我其誰(shuí)？他拒絕為官，淡泊名利。福澤諭吉崇尚西方船堅(jiān)炮利，提出“天不生人上之人，也不生人下之人”的觀點(diǎn)，認(rèn)為個(gè)人自由則一家獨(dú)立，一家獨(dú)立則國(guó)家獨(dú)立、天下獨(dú)立。國(guó)家不分大小一律平等，不能恃強(qiáng)凌弱，宣揚(yáng)文明開(kāi)化擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵和國(guó)家獨(dú)立。30而立。很明顯，而立之年的福澤諭吉雖然接受了很多西方思想，但受漢學(xué)和儒教的影響還是很大的。

1868年明治維新以后，由于中國(guó)遭受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后淪為半殖民地半封建社會(huì)，而日本接受中國(guó)教訓(xùn)，國(guó)力迅速增強(qiáng)，這個(gè)時(shí)期的福澤諭吉搖身一變，成為軍國(guó)主義的吹鼓手，為日本對(duì)外侵略擴(kuò)張制造輿論工具。他開(kāi)始全面否定自己以前的理論和主張，提出“武力決定論”：“百卷萬(wàn)國(guó)公法不如數(shù)門(mén)大炮，數(shù)冊(cè)親善條約不如一筐彈藥”。認(rèn)為國(guó)際關(guān)系自古以來(lái)都由武力決定，“禽獸相接，互欲吞噬”，吞食他人者是文明國(guó)，被人吞食者是落后國(guó)。行使武力和武力擴(kuò)張是文明傳播的必要手段。日本也是禽獸中的一國(guó)，已成為東亞文明先導(dǎo)者，“應(yīng)加入吞食者行列，與文明人一起尋求良餌”。福澤諭吉提出的這些弱肉強(qiáng)食的軍國(guó)主義理論，成為日本對(duì)外侵略擴(kuò)張的根本依據(jù)。

福澤諭吉從知華派逐漸演變到反華派，被稱為“中國(guó)的根，荷蘭的葉，西方的花和果”。1885年他撰寫(xiě)的《脫亞論》，被稱為與東方的絕交書(shū)。書(shū)中提出，日本的選擇有二：一是與鄰邦共進(jìn)退，二是脫離鄰邦與西洋文明共進(jìn)退。日本國(guó)土雖然在亞洲東部，但國(guó)民精神要脫離亞洲禁錮，轉(zhuǎn)向西洋文明。擺脫以中國(guó)為中心的朝貢體系，轉(zhuǎn)型為歐洲民主國(guó)家。他妖魔化中國(guó)，說(shuō)“日本有兩個(gè)鄰國(guó)，中國(guó)和朝鮮。食古不化，因循守舊，思想觀念傳統(tǒng)保守落后，千百年來(lái)沒(méi)有變化；論教育言必稱儒教，論教旨口口聲聲是仁義禮智信，而且形而上學(xué)，浮夸之風(fēng)嚴(yán)重。不實(shí)事求是，不追求真理，而且極不廉恥，狂傲自大，從不檢點(diǎn)自己。頑固、落后、野蠻，一潭死水，風(fēng)吹過(guò)引發(fā)少許漣漪，過(guò)后又風(fēng)平浪靜。”他認(rèn)為，按照優(yōu)勝劣汰的原則，東方文明必?cái)?，日本要與東亞國(guó)家絕交，因?yàn)闁|亞都是野蠻之地，都是惡友，要避免與中朝等東方惡鄰親近，以免共蒙惡名。中國(guó)好比是茅草房，日本好比是石頭房，城門(mén)失火殃及池魚(yú)，中國(guó)有事日本遭殃。所以日本要占領(lǐng)中國(guó)和朝鮮，把茅草房改造成日本的石頭房。中國(guó)和朝鮮地大物博，擁有資源能源，沃野千里，金銀銅鐵，東方田園。日本要橫掃支那400州，大至國(guó)權(quán)擴(kuò)張，小到一身榮華，都有好處，日本人要武力侵華，他勸說(shuō)天皇御駕親征。1884年10月預(yù)言，中國(guó)和朝鮮不出數(shù)年，必亡其國(guó)，其國(guó)土必然被列強(qiáng)瓜分。目中所及皆為戰(zhàn)利品，金銀財(cái)寶都要搜刮。15年后中國(guó)將被歐洲列強(qiáng)和日本瓜分，日本將理所當(dāng)然地占據(jù)臺(tái)灣全島和福建的一半，并刊載瓜分中國(guó)預(yù)想圖《支那帝國(guó)分割之圖》。

福澤諭吉提出了日本對(duì)外擴(kuò)張的四步走戰(zhàn)略：第一步侵占中國(guó)：侵占朝鮮、吞并琉球、再占東北三省，最終把日本國(guó)旗插在北京城頭。第二步稱霸東方。1894年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后喚醒民眾的第一大事已經(jīng)完成，稱霸東方已成第二大使命，提出侵略朝鮮割讓旅順、大連、威海，盛京省和山東省領(lǐng)土。第三步瓜分中國(guó)。1900年，八國(guó)聯(lián)軍侵華瓜分中國(guó)，完全驗(yàn)證了他15年前的預(yù)言：東北被俄國(guó)占領(lǐng)，山東被德國(guó)占領(lǐng)，廣西、云南被法國(guó)占領(lǐng)，長(zhǎng)江流域被英國(guó)占領(lǐng)，福建、臺(tái)灣被日本占領(lǐng)。第四步稱霸世界。1904年爆發(fā)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，1931年、1937年發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，1939年日本關(guān)東軍發(fā)起諾門(mén)坎戰(zhàn)役，1940年進(jìn)軍印度支那，1941年挑起太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)?；仡櫄v史，福澤諭吉的四步走戰(zhàn)略基本上全部實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，惡有惡報(bào)，最終日本軍國(guó)主義被打回原形，灰飛煙滅，黃粱一夢(mèng)。

1901年，日本政府頒發(fā)5萬(wàn)元金幣特旨嘉獎(jiǎng)，感謝福澤諭吉這位軍國(guó)主義啟蒙思想家對(duì)日本侵略擴(kuò)張、強(qiáng)兵富國(guó)的教誨。福澤諭吉去世后全國(guó)哀悼。1993年，日本發(fā)行了面額最大的1萬(wàn)日元紙幣，正面頭像就是福澤諭吉，軍國(guó)主義陰魂未散。