啟功老人算是對有清一代的書法家們都知其掌故的大家，因此，他的評論應(yīng)當(dāng)是中肯和有價值的，但是像翁方綱這樣的大家，為什么會讓啟功在《論書絕句》里批評呢？

翁方綱是清代有名的書法家、文學(xué)家、同時還是金石學(xué)家。字正三，一字忠敘，號覃溪，晚號蘇齋。直隸（今屬北京）人。據(jù)說精通金石、譜錄、書畫、詞章之學(xué)，書法與同時的劉墉、梁同書、王文治齊名。

既是書法家，書法當(dāng)有可取之處的，并且，啟功老先生也說：有清書家，有“成劉翁鐵”的說法，成王是高爵位的大書家，有更多的精力投注在書法研究上，所以，書法尚可。而劉、翁、鐵，啟功老先生有自己的看法。具體可以見他的《論書絕句》第十九首，原詩如下：

刻舟求劍翁北平，我所不解劉諸城。差喜天真鐵梅叟，肯將淡宕易縱橫。

有點意思，逐句看一下。

第一句，刻舟求劍，《呂氏春秋·察今》上有一則寓言，說有個楚國人，坐船渡河時不慎把劍掉入河中，他用刀在船上刻下記號，說：“我的劍掉從這個地方掉下去，一會到岸的時候我就在這里跳下去找劍。”當(dāng)然結(jié)果是遍尋不獲。這個成語用來形容辦事刻板，拘泥而不知變通的人。翁北平，翁方剛因是北平人，所以這樣稱呼。

第二句，我所不解，我不能理解的；劉諸城，就是有名的“濃墨宰相”劉墉（后面會專門提到這個人），山東諸城人。因此叫劉諸城。

第三句，差喜，還不錯，天真鐵梅叟，天真爛漫的鐵保。啟功認(rèn)為鐵保法書墨跡沒有法帖可以學(xué)習(xí)，就自行研習(xí)，任筆為書，反倒不失天真之趣，字寫得還不錯。

第四句，肯將淡宕易縱橫。還是來說鐵保的字的，就是不受成法約束，任筆為書的意思。

翁方綱的小楷真的不錯，經(jīng)啟功老先生考證，翁方綱一生固守《化度寺碑》，一點一劃，一筆一筆地模仿，幾同向拓，簡直就是像描著仿影寫一樣精確，之所以小楷寫得好的原因，是因為能從《化度寺碑》中找到依托。翁方綱一生對于書法的要求是“沒有一筆無出處”，也就是說，寫出來一劃，就可以從前人那里找到根據(jù)，前人是怎么怎么寫的。但卻因為他太固守一個碑帖，因此，他的行書，寫得相當(dāng)不好，甚至有點像平常的那些專門負(fù)責(zé)抄寫的官吏一樣的字。

啟功老先生對翁方綱的評價是：刻舟求劍，并且“翁之行書，則可謂進(jìn)退失據(jù)也?！敝劣趧④淖?，啟功老先生認(rèn)為不太好理解，因為劉墉的書法大都出自劉父，算是家學(xué)，不好理解。

（《啟功論書法》原圖及詩解19）