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關(guān)于中國(guó)和歐洲，一個(gè)統(tǒng)一，一個(gè)分裂。一直以來(lái)，這個(gè)現(xiàn)象眾說(shuō)紛紜，今天偉奕也談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。 兩千年前，中國(guó)出了個(gè)秦始皇，從此東亞大陸結(jié)束了分封制時(shí)代諸國(guó)并立的局面，建立了中央集權(quán)的統(tǒng)一制國(guó)家，一直延續(xù)到現(xiàn)在，期間雖有分裂，但統(tǒng)一是大勢(shì)所趨。統(tǒng)一則繁榮安定，國(guó)富民強(qiáng)，分裂則戰(zhàn)火連綿，民不聊生。 反觀歐洲，雖然有多次統(tǒng)一的機(jī)會(huì)，早期的西羅馬帝國(guó)，其后的查理曼帝國(guó)，以及近現(xiàn)代拿破侖建立的法蘭西第一帝國(guó)、希特勒建立的德意志第三帝國(guó)等，多少次接近統(tǒng)一，最后也是功虧一簣！為什么呢？ 偉奕認(rèn)為，不同的生存環(huán)境決定了不同國(guó)家政治生態(tài)。 先說(shuō)東亞大陸。 古代，東亞大陸生產(chǎn)力核心集中區(qū)域在中原，同時(shí)中原地區(qū)處于東亞大陸的地理中心區(qū)域，為各方勢(shì)力逐鹿的焦點(diǎn)。 這里首先要回答一個(gè)問(wèn)題，為什么列國(guó)勢(shì)力非要逐鹿中原？ 答曰：中原富庶，得中原者得天下！ 以中原為核心的東亞大陸，各方面環(huán)境差異性非常大。北方地區(qū)比較寒涼，不適合農(nóng)耕民族；南方地區(qū)還未開(kāi)發(fā)（多次戰(zhàn)亂后長(zhǎng)江流域才得到開(kāi)發(fā)）；西南云貴高原，地表崎嶇，無(wú)論是耕種、交通等都不方便，在古代生產(chǎn)力落后的時(shí)代不能得到大開(kāi)發(fā)；西北是漫漫的戈壁和荒漠，不適合人類的生存；即便是一些相鄰的地區(qū)，如山東和山西，河南和湖北等，自然環(huán)境都有十分明顯的差異，如果不能“兼并周邊以圖之發(fā)展”，說(shuō)不定哪天就給人滅國(guó)了。 （一個(gè)典型的例子，外蒙古，離開(kāi)了東亞大陸母體，留給他的只有寒涼悲苦、貧窮落后，郁郁寡歡。） 這樣的結(jié)果就是中原一枝獨(dú)秀，為列國(guó)所矚目和向往，中原地區(qū)具有先天的“凝聚力”。而列國(guó)，一方面生存環(huán)境嚴(yán)苛，生產(chǎn)能力落后，僅靠自己，沒(méi)有活路，何談富庶的生活，如若依附中原，則美好可以期待。 然世間的事情往往是這樣：美好的東西，從一個(gè)開(kāi)始就注定了紛爭(zhēng)！各方都想獲??！如果哪一方勢(shì)力獲得中原，其實(shí)力將卓爾不群，具有兼并其他國(guó)家的資本，這樣的情況一旦出現(xiàn)，各國(guó)將面臨覆國(guó)的危險(xiǎn)，這是大家所不能容忍的，不爭(zhēng)出個(gè)你死我活，絕難停止，不至死不罷休！最終的結(jié)果卻是這樣：大一統(tǒng)！ 偉奕認(rèn)為，東亞大陸內(nèi)部地理環(huán)境的差異性，促進(jìn)了古代中國(guó)大一統(tǒng)的進(jìn)程，這是“內(nèi)因”；那么還有重要的一個(gè)“外因”，就是中國(guó)北方游牧勢(shì)力的長(zhǎng)期存在。因?yàn)闁|亞大陸雖然統(tǒng)一了，但是隨著時(shí)間的推移，各方勢(shì)力分化，合久了也會(huì)分離，難以維持超長(zhǎng)時(shí)間的統(tǒng)一，但由于北方威脅的長(zhǎng)期存在，則統(tǒng)一就為勢(shì)所必然！ 其一，北方游牧民族環(huán)境嚴(yán)酷，自身補(bǔ)給時(shí)有困難，而南方繁榮富庶，不搶掠你搶掠誰(shuí)？ 其二，古代馬背上的民族，逐水草而居，先天機(jī)動(dòng)能力強(qiáng)，戰(zhàn)斗能力十分彪悍，非農(nóng)耕民族所能比擬，如果東亞核心地區(qū)不能組織一支有效的抵抗力量，會(huì)出現(xiàn)任人屠戮的危險(xiǎn)局面！ 在外部的強(qiáng)壓下，逼迫著東亞大陸必須有一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)，是故古代中國(guó)，統(tǒng)一為經(jīng)常態(tài)，分裂為非常態(tài)！ 再看歐洲，則有明顯的不同。 歐洲整體自然環(huán)境適合人類生存，并以平原為主，各區(qū)域自然環(huán)境差異不明顯，但地表支離破碎或山水阻隔，自然形成了若干個(gè)獨(dú)立的國(guó)家單元，每一個(gè)“獨(dú)立王國(guó)”都可以獨(dú)立生存發(fā)展，并不需要依附或搶掠其他地區(qū)，由此，列國(guó)林立成為必然，自由發(fā)展成是常態(tài)，因此歐洲從古至今都沒(méi)有衍化出統(tǒng)一的國(guó)家和民族（你沒(méi)有那個(gè)命啦），這和古代中國(guó)有著本質(zhì)的不同（也沒(méi)有那個(gè)需求）。 所以，偉奕認(rèn)為，在古代生存環(huán)境決定生產(chǎn)力的特殊背景下，造就了古代中國(guó)大一統(tǒng)和歐洲列國(guó)林立的國(guó)家大生態(tài)！ --------------------------------------------------------------------------------------------------------- 涉及內(nèi)容： 偉奕觀點(diǎn)：中國(guó)并沒(méi)有所謂的奴隸社會(huì)，開(kāi)始是原始社會(huì)，其后過(guò)度到早期的華夏民族，從炎黃開(kāi)始，歷經(jīng)堯舜禹時(shí)期，從啟（禹的兒子）開(kāi)始到夏商周等朝代都是分封制度，列國(guó)林立，大并立；秦以后是封建制度，中央集權(quán)，大一統(tǒng)。（下回分解） 本文為原創(chuàng)，在今日頭條平臺(tái)首發(fā)。 --------------------------------------- 作者：王偉奕，政經(jīng)學(xué)者 |
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