魯迅先生點(diǎn)評(píng)“四大名著”

    魯迅先生是我國(guó)現(xiàn)代著名作家，他的小說、散文、雜文，都是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)最璀燦的明珠。魯迅在現(xiàn)代文學(xué)史上，雖然不以學(xué)術(shù)而顯名，但是他是一個(gè)全才型的大文豪，在碑帖、美術(shù)、國(guó)學(xué)等領(lǐng)域，都有自己的真知灼見，而且均有很高的建樹，特別是他對(duì)中國(guó)小說史的研究，他的《中國(guó)小說史略》，問世已近90年了，但是仍是所有研究中國(guó)小說史的人所繞不過去的。他對(duì)我國(guó)古典小說四大名著的概括和評(píng)價(jià)，鞭辟入里、入木三分，到現(xiàn)在被人反復(fù)引用。

    一、論《三國(guó)演義》

    欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。

                                      ——中國(guó)小說史略

    此語一針見血的指出了《三國(guó)演義》在塑造人物方面的缺陷。

     二、論《水滸傳》

   “俠”字漸消，強(qiáng)盜起了，但也是俠之流，他們的旗幟是“替天行道”。他們所反對(duì)的是奸臣，不是天子，他們所打劫的是平民，不是將相。李逵劫法場(chǎng)時(shí)，掄起板斧來排頭砍去，而所砍的是看客。一部《水滸》，說得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子，所以大軍一到，便受招安，替國(guó)家打別的強(qiáng)盜——不“替天行道”的強(qiáng)盜去了。終于是奴才。

                                     ——三閑集·流氓的變遷

    此語在文革時(shí)期大紅特紅，曾被反復(fù)引用，甚至和毛主席評(píng)《水滸》的語錄并列排印?，F(xiàn)在看來，這些評(píng)論，仍然對(duì)我們認(rèn)識(shí)《水滸》有很高的價(jià)值。

     三、論《西游記》

    1.諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫，……又作者稟性，“復(fù)善諧劇”，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
                                    ——中國(guó)小說史略

    2．承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂都近于人情，所以人都喜歡看。

                                    ——中國(guó)小說的歷史的變遷

    這些語言，表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)吳承恩高超人物寫作藝術(shù)的贊許。

     四、論《紅樓夢(mèng)》

     1.經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。
                                             ——《絳洞花主》小引
    此語一針見血指出，許多人對(duì)《紅樓夢(mèng)》主題的實(shí)用主義傾向。
     2.自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了。
                                           ——中國(guó)小說的歷史的變遷
   《紅樓夢(mèng)》代表了中國(guó)古典小說的頂峰，《紅樓夢(mèng)》無論思想和藝術(shù)上的成就，都是以前中國(guó)古典小說達(dá)不到的。《紅樓夢(mèng)》對(duì)于人物的塑造，有許多現(xiàn)代小說的影子。

     3.《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的。

                                    ——花邊文學(xué)·看書瑣記

     魯迅先生對(duì)《水滸》、《紅樓夢(mèng)》小說中人物語言描寫個(gè)性化的特點(diǎn)很推崇，這也是一部?jī)?yōu)秀小說的基本要求。