臨摹有三種方法，刻意、著意和寫意。

二、著意臨摹

臨摹要再現(xiàn)原作的空間關(guān)系和時(shí)間節(jié)奏是不可能的，所謂的“亂真”其實(shí)只是比較像而已，而且，假如能夠臨摹到完全一樣了，也沒有什么意思，除了炫技還能說明什么？于創(chuàng)作沒有關(guān)系，與藝術(shù)更是不相干的。因此，我覺得學(xué)習(xí)書法在入門階段，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)刻意臨摹，等有了一定的創(chuàng)作能力，就應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)著意臨摹。

書法創(chuàng)作是將自己的思想感情灌注到對(duì)傳統(tǒng)的分解與組合之中。然而，什么樣的思想感情與什么樣的點(diǎn)畫結(jié)體相對(duì)應(yīng)？語言難以說明，只能靠作者到傳統(tǒng)中去尋找去發(fā)現(xiàn)，這種尋找和發(fā)現(xiàn)的途徑就是臨摹，而臨摹的方法就是碰，碰的意思就是齊白石先生在《搔背圖》題詞中說的：“上面上面，下面下面，左邊左邊，右邊右邊，不是不是，正是正是?！迸鍪且环N假設(shè)與求證的過程，需要多看多想多實(shí)踐，如果局限于一件作品，絕對(duì)是碰不出什么名堂來的，必須擴(kuò)大臨摹范圍。米芾臨書的過程轉(zhuǎn)益多師，廣綜博覽，康有為《廣藝舟雙楫》也說：“吾聞人能書者，輒言寫歐寫顏，不則言寫某朝某碑，此真謬說。今天下人終身學(xué)習(xí)，而無所成者，此說誤之也。至寫歐則專寫一本，寫顏亦專寫一本，欲以終身，此尤謬之謬。誤天下學(xué)者在此也?！庇姓f：“揚(yáng)子云曰：‘能觀千劍，而后能劍；能讀千賦，而后能賦’。仲尼、子輿論學(xué)，必先博學(xué)詳說。夫耳目隘陋，無以備其體裁，博其神趣，學(xué)烏乎成！若所見博，所臨多，熟古今之體變，通源流之分合，盡得于目，盡存于心，盡應(yīng)于手，如蜂采花，醞釀久之，變化縱橫，自有成效?！?/p>

因此，我們臨摹一本字帖，不能盯著它死寫，臨到七八成像時(shí)，應(yīng)當(dāng)將它放到一個(gè)更大的傳統(tǒng)范圍中去比照著學(xué)習(xí)，或者在同一類型的書法中順藤摸瓜地生發(fā)開去，或者在相反風(fēng)格的作品中尋找對(duì)比，發(fā)現(xiàn)問題，當(dāng)你看得多了寫得多了，再回過頭來臨摹，一定會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的感受和新的表現(xiàn)。不斷地周而復(fù)始，溫故知新，就會(huì)自然而然地融會(huì)貫通，進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，形成一定的風(fēng)格面貌。