《一掌金》是一了解命運最容易入門的論述，簡單明瞭，容易學習。一掌經(jīng)與子平、紫微等不同，他們需要排出八字或者命盤才能進行運算。而一掌經(jīng)只需要來人正確地說出其陰曆的年、月、日、時，其人之所有的狀況，在手掌中幾秒內(nèi)便可知道。它是不憑藉天干，而只以地支於指掌間挨排，便知人之休咎、憂虞、悔吝、得失，乃度世不傳之秘也！它也可以從正確的出生年、月、日、時，來判斷一個人的貧富、貴賤、夭壽、愚智等。現(xiàn)代的心理學認為一個人的貧富、貴賤、夭壽、愚智是遺傳和環(huán)境交互影響而決定的。佛經(jīng)上則指出：人生的這些差別現(xiàn)象，就是前世的業(yè)力和今生的努力而造成的。

　　此《達摩訣?一掌金》出於寶積藏經(jīng)之「看命一掌金」，定人貴賤生死絲毫無差。此經(jīng)文入聖品中。所有高僧出家者，依此取用，不可傳於匪人?！高_摩天數(shù)」無須排命盤，掌上掐出年、月、日、時各落何宮位，三分鐘內(nèi)就可斷人之性格、親屬關係、事業(yè)、夫妻關係、財運為何？

　　唐一行禪師云：「但凡投師出家皆依此選僧圖取用，若得一二識者方許出家，全無識者反謗此教，將佛聖言反以謬說，只會目前之事未知末後一著，所有十識皆是前生定也，如無一二識者，罪根深重不可得度，除品格不凡於眾殊絕者，弗在論也。看十識之法：年下取月；掌圖之法，年上起月，月上起日，日上起時；二推年上起月，月上起日，日上起時；三推如前，至每推時行運或一歲運時前一位天星是，次第倣此。每運七年，流年從運位起星推去月建，從流年起星推去，男順行、女逆行，吉兇可驗矣?！?br>
年、月逢識論（其識有十，隨某年上與某月生人所定優(yōu)劣）

　方丈識：方丈之識性無毒，為人權柄有威權，不犯刑沖多主貴，優(yōu)壓文才大丈夫。
　子年 二，七，十二月。 　　丑年 二，六，十一月。
　寅年 二，九，十月。 　　　卯年 正，四，十月。
　辰年 二，五，十二月。 　　巳年 二，六，十二月。
　午年 正，四，七月。 　　　未年 二，五，八月。
　申年 二，六，十二月。 　　酉年 正，七，十二月。
　戌年 六，九，十二月。 　　亥年 六，九，十二月。

　通天識：通天之識壽主高，一生衣祿得堅牢，氣象人尊多近貴，四柱犯重是天造。
　子年 六，十二月。 　　　　丑年 正，七，十二月。
　寅年 五，八，十二月。 　　卯年 三，九，十二月。
　辰年 二，五，十二月。 　　巳年 正，四，十月。
　午年 正，四，七月。 　　　未年 正，四，十月。
　申年 二，六，八月。 　　　酉年 三，六月。
　戌年 六，九，十二月。 　　亥年 五，七，八月。

　三合識：三合之識初時災，命限刑沖有禍來，若人犯此多和順，只恐家中不聚財。
　子年 正，六，九月。 　　　丑年 四，七，八，十一月。
　寅年 五，八，十二月。 　　卯年 六，九，十二月。
　辰年 正，四，十月。 　　　巳年 二，八，十一月。
　午年 正，二，四，十一月。 未年 正，四，十月。
　申年 二，十一，十二月。 　酉年 二，六，十一月。
　戌年 正，四，七月。 　　　亥年 二，八，十一月。

　菩提識：菩提之識性慈悲，惡又人憎善又欺，遇善不欺惡不怕，平生貴相有根基。
　子年 二，五，十二月。 　　丑年 二，六，十二月。
　寅年 四，五，十月。 　　　卯年 二，十月。
　辰年 二，六，九月。 　　　巳年 四，七，十月。
　午年 五，八，十月。 　　　未年 六，九，十二月。
　申年 五，九，十二月。 　　酉年 二，六，十二月。
　戌年 二，五，十二月。 　　亥年 二，五，十二月。

　福祿識：福祿之識有大財，錢寶使盡復還來，八字星高多近貴，自然衣祿稱心懷。
　子年 六，十二月。 　　　　丑年 二，九，十二月。
　寅年 四，六，十二月。 　　卯年 二，五，八月。
　辰年 二，八，十二月。 　　巳年 正，四，七月。
　午年 二，五，八月。 　　　未年 三，五，十二月。
　申年 正，七，十月。 　　　酉年 三，六，十二月。
　戌年 六，九，十二月。 　　亥年 正，四，十一月。

　起家識：起家之識置田莊，做事安然福祿全，祖業(yè)根基宜易改，自成自立好家緣。
　子年 正，四，十月。 　　　丑年 二，五，十月。
　寅年 二，六，十二月。 　　卯年 正，四，七月。
　辰年 二，六，十一月。 　　巳年 二，六，九月。
　午年 四，七，十月。 　　　未年 五，八，十二月。
　申年 六，九，十二月。 　　酉年 正，七，十月。
　戌年 二，五，六月。 　　　亥年 正，四，十月。

　消災識：消災之識命裏該，生來好善少悲哀，五行內(nèi)有相拯救，綿延福慶永無災。
　子年 二，六，十二月。 　　丑年 正，七，十月。
　寅年 正，七，十一月。 　　卯年 二，九，十二月。
　辰年 正，四，七月。 　　　巳年 二，四，十一月。
　午年 四，七，十月。 　　　未年 二，九，十月。
　申年 正，四，十月。 　　　酉年 二，五，十一月。
　戌年 二，六，十一月。 　　亥年 正，四，十月。

　善知識：善知之識眾人欽，衣祿自然豐足榮，到處貴人相喜悅，年逢之運有泰亨。
　子年 五，八，九，十月。 　丑年 七，九，十二月。
　寅年 正，七，十二月。 　　卯年 六，九，十二月。
　辰年 正，七，十月。 　　　巳年 六，十一月。
　午年 二，九，十二月。 　　未年 二，六，十月。
　申年 二，五，十月。 　　　酉年 正，七，十一月。
　戌年 六，九，十二月。 　　亥年 六，九，十二月。

　成就識：成就之識多慷慨，幼年不遂有妨害，好心救人成怨恨，只為自性無寧耐。
　子年 二，六，九月。 　　　丑年 二，六，九月。
　寅年 四，七，十月。 　　　卯年 五，八，十月。
　辰年 三，九，十一月?！　?/span> 巳年 正，四，十月。
　午年 八，十一月。 　　　　未年 二，九，十月。
　申年 正，四，十月。 　　　酉年 三，五，十二月。
　戌年 二，六，十二月。 　　亥年 正，四，十月。

　佛法識：佛法之識不可輕，生來八字甚分明，好學古今心性巧，出語和人始終應。
　子年 五，八，十一月。 　　丑年 二，九，十二月。
　寅年 正，九，十一月。 　　卯年 二，十一月。
　辰年 三，九，十二月。 　　巳年 正，四，十月。
　午年 三，九，十月。 　　　未年 六，九，十二月。
　申年 六，九，十二月。 　　酉年 正，四，十二月。
　戌年 二，六，九月。 　　　亥年 四，七，十月。

　　經(jīng)云：十二宮中去復還，惟有重疊走江山，世間多少榮枯者，盡在山僧一掌看。其中若有合著十識者。必是賢良君子之命。如不具一層識者。此人罪孽深重。毫無善根。即佛亦難度之。何況於僧乎。

望暘容雪附註：這個推識法分成二部份：一、先天的慧根十識；二、後天的成就十識。

　　我們來看先天的部份。先天推識有三個機會，首先我們把左手掌伸出，將手指的關節(jié)當作十二宮來看：

◎ 先天推識要推三次：

　　由農(nóng)曆生年開始推月份。子（鼠）年生的人由子的宮位算起。辰（龍）年生的人由辰上算起（其餘依此類推）。

例如：戌年（狗）農(nóng)曆八月十日卯時生的人。

　1. 推---一月在戌，二月在亥，三月在子，四月在丑，五月在寅，六月在卯，七月在辰八月就在巳。然後看對照表：看十識的巳宮，發(fā)現(xiàn)：

　○ 三合識　子（二五八月）丑（二四五月）寅（五八十月）卯（六八十月）辰（正七十月）巳（二八十一月）

　　這個巳宮有註明（二八十一月），那就是本命有一識叫三合識成立。

　2. 推---由生月推生日，八月生，八月是酉月，初一在酉，初二在戌，初三在亥，初四在子，初五在丑，初六在寅，初七在卯，初八在辰，初九在巳，初十在午。然後看對照表的午宮有沒有八月生的，查看後發(fā)覺：

　○ 福祿識　子（二八十一月）丑（二九十二月）寅（四七十二月）卯（二五十一）辰（二七十二）巳（二七十月）午（二五八月）未（三五十一）申（四七十月）酉（二五十二）戌（二六十一）亥（四七十月）

　　這一識午宮有二五八月，表示八月生的合有一識叫福祿識。

　3. 推---由生日推生時，生日是由子的宮位上起初一，一直數(shù)下去，到時辰為止。十日卯時生的人，就在子上起初一，初二是丑，初三是寅，推到十日是酉宮，在酉宮起子時，丑時戌，寅時亥，卯時在子的宮位。

　　檢查對照表的子位，發(fā)現(xiàn)：

　○ 三合識　子（二五八月）丑（二四五月）寅（五八十月）卯（六八十月）辰（正七十月）巳（二八十一月）

　○ 善知識　子（二八十二月）丑（六九十一月）寅（正七十月）卯（六八十月）辰（二七十月）巳（二六十月）

　○ 福祿識　子（二八十一月）丑（二九十二月）寅（四七十二月）卯（二五十一）辰（二七十二）巳（二七十月）

　○ 佛法識　子（五八十月）丑（六九十二）寅（五七十月）卯（三五八月）辰（三九十一）巳（三七九月）

　　一共有四個識的子位有合於農(nóng)曆八月生的，在這裡有得到四個識。結論：判定這個命造生辰年月日可以出家求道。

　　萬一有人很想出家求道但是生辰年月日全無半識，那怎辦？一行大師有一個但書：「品格不凡於眾殊絕者」可以不論十識，但是如何知道這個弟子品格不凡？那就要看為人的是否有能力洞察弟子的根性了，不過有時當上師的也無能為力，因為你不收他，別人自然會收，只要有供養(yǎng)就一定會有人收，反正不收白不收，有供養(yǎng)最重要，能否弘法先放在一旁囉。

一掌經(jīng)起宮法

　1、起年、月、日、時法

　　巳—天文宮。午—天福宮。未—天驛宮。申—天孤宮。
　　辰—天奸宮?！　　　　　　　　　　　∮稀烊袑m。
　　卯—天破宮。　　　　　　　　　　　　戌—天藝宮。
　　寅—天權宮。丑—天厄?qū)m。子—天貴宮。亥—天壽宮。

　　凡推命以左掌輪數(shù)十二宮，以年上起月，月上起日，日上起時，時上起刻，看落在何宮，以年月日時四宮綜合來斷其休咎，則一生得失榮枯，窮通貴賤，了然在目矣。

　　凡起數(shù)，男順行、女逆行，即本生年上起正月，數(shù)至本生月止（若閏月生者，以十五以前作前月，十五以後生者作後月），再以本生月起初一，數(shù)至本生日止，又以本生日起子時數(shù)至本生時止。

　　注意：一掌經(jīng)與紫微一樣，不以立春為正月，這一點與子平不同。今以男、女二命掌法例之於下面。

　　如西元2001年2月4日12點（當天為立春）出生之男，換算為陰曆則為辛巳年正月十二日午時，先將大拇指點在巳（天文宮）上，巳上起正月，正月還是在巳（天文宮）上，然後在巳起初一，順數(shù)十二，最後落在辰（天奸宮）上，再在辰上起子時，出生的午時落在戌（天藝宮）上，「戌宮」即胎宮。那麼此人的四宮就出來了。如下面：

　　年：巳—天文宮　月：巳—天文宮　日：辰—天奸宮　時：戌—天藝宮

　　如西元1970年10月23日20點出生之女，換算為陰曆則為庚戌年9月二十四日戌時，先將大拇指點在戌（天藝宮）上，在戌上起一月，逆數(shù)，二月在亥上，到九月在寅（天權宮）上，然後在寅上起初一，逆數(shù)到二十四，最後落在卯（天破宮）上，再在卯上起子時，出生的戌時落在巳（天文宮）上，「巳宮」即胎宮。那麼此女的四宮就出來了。如下面：

　　年：戌—天藝宮　月：寅—天權宮　日：卯—天破宮　時：巳—天文宮

　　以此二宮為例，餘此類推也，只要注意男順、女逆不可錯用，原則上是滿簡單的！

　2、起大運法

　　大運從掌中年上起月，男順、女逆，輪數(shù)至本生月起運。本生月所在宮為一運，下一宮為二運，而一運管10年。

　　例如：子年三月初八辰時生人，男命即從子（天貴宮）上起正月，三月則落在寅（天權宮）上，寅為初運（1－10歲），卯（天破宮）為二運（11－20歲）也，辰（天奸宮）為三運（21－30歲），餘此類推。

　　女則逆行，也從子（天貴宮）上起正月，三月則落在戌（天藝宮）上，戌為初運（1－10歲），酉（天刃宮）為二運（11－20歲）也，餘此類推。

　3、起小運法

　　小運從掌中年上起月，月上起日，男順、女逆，輪數(shù)至本生日起運。本生日所在宮為一歲運，下一宮為二歲運。

　　例如：子年三月初八辰時生人，男命即從子（天貴宮）上起正月，三月則落在寅（天權宮）上，寅上起到初八，最後日落在巳上。酉（天刃宮）為一歲，二歲則為戌（天藝宮），亥（天壽宮）為三歲，餘此類推。

　　女則逆行，即從子（天貴宮）上起正月，三月則落在戌（天藝宮）上，從戌起到初八，日落在卯上，卯（天破宮）為一歲，二歲則為寅（天權宮），丑（天厄?qū)m）為三歲，餘此類推。
　　以上一運主1年。

總結：
　　　　男、女月上起大運，一運管十年。
　　　　男、女日上起小運，一運管一年。

　4、起命宮法

　　一掌金在十二宮安命宮法與子平八字不同。當於本生時之宮，男順、女逆起時支，輪數(shù)到卯為止，即是安命宮也。如上例男命農(nóng)曆辛巳年正月十二日午時生，生時為午，落在戌宮，從戌（天藝宮）上起午，順數(shù)到卯便至未上，命宮即為未（天驛宮）；女命農(nóng)曆子年三月初八辰時生，生時為辰時，落在亥宮，從亥上（天壽宮）起辰，逆數(shù)到卯便至子（天貴宮）上，命宮即為子。

　　知道命宮之後，則可依序排入相貌宮、福德宮、官祿宮、遷移宮、疾厄?qū)m、夫妻宮、奴僕宮、男女宮、田宅宮、兄弟宮、財帛宮等十二宮位。男女皆依序順排即可。 

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