12月22日上午，萬葫堂美術(shù)館三樓教室，劉懷勇教授為大家講解“筆墨與實(shí)踐”課程，工作室及高研班全體學(xué)員聆聽了此次講座。

現(xiàn)全文整理劉懷勇老師課稿，以饗讀者。

一、總綱：筆墨是什么？

1、筆墨是中國畫的語言關(guān)系。

任何文化，任何畫種，都有其語言關(guān)系。用什么工具是次要的，語言是主要的。漢語是中華民族的語言，筆墨則是中國畫的語言，與其他畫種的語言不同。

2、筆墨是中國畫的根，是中國畫的命脈。

“寫”是中國畫的靈魂。舍棄了筆墨，中國畫和西畫還有什么區(qū)別？

3、筆墨是形而下的技法，又是形而上的精神，二者相合，謂之筆墨，謂之道。

筆墨是一套完整的體系，任何體系都分正反兩個(gè)方面，即分為陰和陽，虛和實(shí)。“筆”和“墨”相合則完整，分則為小道。

4、筆墨是廣義的，不要僅僅局限于筆和墨之間。

如用刷子畫畫也是“筆”，用朱砂畫也是“墨”，不要局限于毛筆和墨汁這兩種材料。

二、筆墨的形質(zhì)

1、筆有四德：尖、圓、齊、健。分則技耳，合則通道。

尖、圓、齊，是指形，健，一是講物理的彈性，二是講筆的生命意蘊(yùn)，這是毛筆的四種意象?！鞍嗣娉鲣h”與尖、圓、齊、健有很大關(guān)系。用筆尖書畫只追求“尖”，中鋒用筆只追求“圓”，鋪毫用筆追求“齊”，以及只追求彈性“健”，都是不夠的，要綜合毛筆的四德來使用毛筆。

2、八面出鋒:米芾語，“唐人書寫只有一面，我卻八面出鋒”。

唐楷的書寫只用了一面，即中鋒，至米芾開宗立派，八面出鋒。我講過，繪畫時(shí)在紙上調(diào)色、在紙上調(diào)墨、在紙上調(diào)鋒，是謂“三調(diào)法”。不要總強(qiáng)調(diào)中鋒用筆，而忽略了側(cè)鋒，只追求陽剛，陰柔哪里去了？只追求中鋒，側(cè)鋒哪里去了？因此講中國畫用筆要豐富。

3、“鋒”與“面”的關(guān)系:中鋒、側(cè)鋒、鋪毫。

八面出鋒有兩個(gè)關(guān)鍵詞，“鋒”與“面”。鋪毫不同于側(cè)鋒，鋒倒筆不倒。毛筆捏扁成刷子狀，一筆就是一個(gè)面，雖鋪毫但還是中鋒用筆，毛筆的鋒在兩邊。

4、筆與墨的關(guān)系

筆為墨之骨，墨為筆之體，相互依存，相互生發(fā)。聚則活，分則死。

筆和墨不可分開，有人玩技法，用盆潑墨，貽害無窮。中國畫所有點(diǎn)、線、面的形質(zhì)都離不開筆。離開筆的使用，所有的墨色均為“爛墨”，沒有精氣神，這樣是立不住的。

5、“提、按、頓、挫，輕、重、徐、疾”與“濃、淡、干、濕，皴、擦、點(diǎn)、染”都是筆墨的形質(zhì)關(guān)系。

如何使筆墨豐富，以上十六個(gè)字靈活使用即可變化無窮。拿出其中之一也可以完成作品，但是太單薄，綜合用之，是謂筆墨?，F(xiàn)代工筆畫應(yīng)稱之為“工細(xì)畫”，因其筆墨單一，不講求筆墨關(guān)系，已不符合中國畫筆墨要求。

以上十六個(gè)字，前八個(gè)字講用筆，后八個(gè)字講用墨，前者為形，后者為質(zhì)。

6、黃賓虹先生的“五筆”、“七墨”：“平”、“圓”、“留”、“重”、“變”，“濃”、“淡”、“破”、“潑”、“積”、“焦”、“宿”。

學(xué)習(xí)黃賓虹不要學(xué)習(xí)表面，要學(xué)方法，要從精神意蘊(yùn)上學(xué)習(xí)。

7、我的法則，即“劉懷勇八法”：“松、毛、圓、厚，積、揉、潑、破”

松：松動(dòng)。用筆松，畫面松，心情松；

毛：如王蒙的畫，用筆毛，不要光，毛則虛，虛則納物；

圓：圓滿、圓融。要完整，有始有終，有頭有尾，用筆不可“板、結(jié)、刻、滯”，要有起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系；

厚：中國畫不追求立體，追求“厚”，中國畫的空間為心理空間，即：高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)，從心理上感覺到厚，厚重；

積：積墨，不積不厚；

揉：如揉面，將多個(gè)“干、濕、濃、淡”筆墨關(guān)系揉到一起，用筆也要有“揉”的動(dòng)作；

潑：畫面中增加一塊潑墨，提神，畫面響亮；

破：不破不潤，不破不渾厚，破，才能你中有我，我中有你。

8、墨與黑

用墨不講“黑”，黑氣、陰氣則不吉祥，中國畫追求陽光、溫暖的意象。

黑氣、陰氣為國畫所忌，要用墨來說明問題。

三、筆墨的意象

1、濃墨：濃墨有提神與響亮的效果，為墨之極也。

2、焦墨：墨之損也，不可獨(dú)用，救筆墨與水火之中，只宜在救畫、破墨、破色中使用。

3、淡墨：淡墨怡神、抒情、雋逸、和雅、清遠(yuǎn)、無為，可入禪境?？扇氲谰场?/span>

4、干筆：枯筆即干筆，枯則燥，燥即不安，不安則亂，故枯筆不宜多用。

5、濕筆：濕筆、濕墨宜表現(xiàn)鮮嫩、濕潤、秀潤……水墨淋漓的意象。

干筆、濕筆分開都不好，二者相互結(jié)合使用才符合大道。

6、渴筆：渴墨亦即渴筆，渴，介乎于干和濕之間，得中庸之美。

王蒙的用筆是渴筆，四王的用筆較之王蒙就干了些，董其昌的渴筆用的好，即松又毛。

7、積墨：積墨分兩種，一種是干積，通常講積墨大部分是“干積”，另一種是“濕積”。干積蒼厚，濕積蒼潤。龔賢多干積，干積出來的筆墨關(guān)系缺少了畫意，黃賓虹用濕積，因而渾厚、華滋。

8、破墨：干與濕、濃與淡、水與墨、墨與色，皆是一種獨(dú)立的狀態(tài)，將他們相互打破，你中有我，我中有你，相互生發(fā)，相互融合。

9、潑墨：潑墨不一定是一種形式，單一去潑，也就是一種技法，用在某一個(gè)畫面中，會通氣，通神。潑墨其技巧較難，應(yīng)讓人感覺里面有東西，有內(nèi)容。如老子所說“其中有象，其中有物，其中有精……”，要簡約而不簡單。

10、宿墨：宿墨即是脫膠之墨，在生宣上宜出“漬”的效果。亦小技耳，不宜夸大用之。

11、色：我們在談筆墨的同時(shí)，千萬不要忽略色的存在，墨亦色也，色亦墨也，用色同樣講究濃淡干濕，同樣講究用筆。

12、中鋒、短鋒、長鋒的筆墨形質(zhì)

鋒的長短不一樣，其表現(xiàn)的筆墨意向也不同。如，“唯長鋒而奇怪生焉”，表現(xiàn)婀娜多姿的意象宜用中長鋒。

13、硬毫、兼毫、軟毫的筆墨形質(zhì)

硬毫，適合表現(xiàn)北派山石的峻峭；軟毫、羊毫，適合表現(xiàn)內(nèi)斂、平靜、虛懷若谷的筆墨意向；兼毫，立于中庸之道，其筆墨意向更為豐富。

14、中鋒、側(cè)鋒、鋪毫、絞轉(zhuǎn)的筆墨意象

中鋒表現(xiàn)的筆墨意象，如折釵股，如鐵畫銀鉤；側(cè)鋒則可表現(xiàn)出秀美的意象；畫蘭草時(shí)則有絞轉(zhuǎn)的動(dòng)作……

15、提按頓挫、輕重徐疾，濃淡干濕、皴擦點(diǎn)染，是筆墨的大關(guān)系。合則大美，分則小技耳。

16、石濤“一畫”說之真解

將以上所說的筆墨關(guān)系還原到“一”，在一畫之中要有提按頓挫、輕重徐疾、濃淡干濕、皴擦點(diǎn)染的筆墨意象，一筆之中要有起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系，學(xué)而化之，將所學(xué)化為自己的，也即是“一”。

四、筆墨的規(guī)律

遵循“道”的規(guī)律，負(fù)陰抱陽。筆為墨之骨，墨為筆之體。相互依存，相互生發(fā)（技進(jìn)乎道）

五、筆墨的標(biāo)準(zhǔn)

筋、氣、骨、肉的人格意象。

六、筆墨的大法

“寫”是筆墨的唯一大法。“寫”，傾吐、傾訴、抒發(fā)?！拔倚膶懸病薄对?/span>·小雅·裳裳者華》

七、筆墨的形式

以簡寓繁，以形媚道。

八、筆墨的繼承與發(fā)展

科學(xué)技術(shù)可以世界大同，文化則不可以。風(fēng)格與特點(diǎn)，是一種文化生存的條件。中國畫必須在繼承中求發(fā)展。凡是優(yōu)秀的，我們都應(yīng)該保護(hù)與傳承。繼承不是守舊，傳統(tǒng)里那些陳陳相襲泥古不化的形式或語言，都應(yīng)該隨著時(shí)代審美的變化而變化。不變者，精神。所變者，形式。

九、書畫同源，不可偏廢

書法，是中國畫的根。沒有書法做基礎(chǔ)，在書法修為上沒有高度，惘談筆墨?！皶撸漠嬕病?，一個(gè)不懂畫，在中國畫的修為上沒有高度的書學(xué)者，也不會有大的成就。

筆墨是中國畫的傳統(tǒng)，但不是唯一。

筆墨是中國畫的語言，隨著自身修為的不斷提高而提高。到了極高的境界，才可能窺見中國畫深層美學(xué)的意蘊(yùn)。所以唐人張旭在顏真卿苦苦哀求數(shù)年以后，才授以筆法，并說“筆法玄微，妄難傳授，非志士高人，詎可言妙也”。

筆墨是一種“玄妙”的語境，不去親身體會，取法不高，路子不正，眼界平庸，皆不能得見筆墨的真意。

筆墨即是物質(zhì)的，又是精神的。

劉懷勇

2014年12月22日于凹齋

文稿整理/王文鐸、李寒冰