|
這是宗岳門太極拳宗師葉金山，回答弟子以及來客的答問記錄，答問記錄是經(jīng)過整理編排，并不按提問的人物、時(shí)間與地點(diǎn)的順序記載。 問：請(qǐng)問宗師，太極拳要練至能應(yīng)敵，是不是非得要十年或數(shù)十年才能練成？ 答：先天太極拳，年輕有慧根的人，不用一年就可以練成，普通人二年就可以練成。凡是要十年八年才能練成的太極拳，都不是真?zhèn)鞯奶珮O拳。 問：請(qǐng)問先天太極拳實(shí)戰(zhàn)對(duì)打有用嗎？ 答：太極拳原本就是徒手殺人之技，其威力足以令敵人膽顫心驚，是世上最難防御的可怕武術(shù)之一，只是其中有許多打手秘法失傳或不外傳，造成當(dāng)今所見的太極拳都無法應(yīng)用。本門「先天太極拳」保有內(nèi)家不傳秘法精華，完全能夠用于實(shí)戰(zhàn)。 問：請(qǐng)問先天太極拳最重要的獨(dú)門秘法是什么？ 答：本門最重要的密法之一就是「連環(huán)打手」。連環(huán)打手本是所有內(nèi)家武術(shù)的上乘密法，太極拳稱作「圈」，柔身連環(huán)八卦掌稱作「連環(huán)」，形易拳稱作圓這是內(nèi)家武術(shù)最重要的攻殺秘法，暗藏于內(nèi)家拳沒有出錯(cuò)的正確勢(shì)架中，極少有人能夠參透其中奧秘，甚至連許多門派的祖師都無法真正參悟「連環(huán)打手」的秘密。沒有「連環(huán)打手」，內(nèi)家拳就成半套拳，功力剩下一半都不到，根本無法應(yīng)用。這也是外門內(nèi)家武術(shù)難學(xué)難用的根本原因。 問：請(qǐng)問連環(huán)打手；是不是陳家或楊家太極拳的「圓」？ 答：不是，連環(huán)打手是攻殺的秘法，不是陳家或楊家太極中的繞圓。也不是空手道或其它武術(shù)的手部劃圓圈；更不是部份武者所主張的手部保持圓形。 問：請(qǐng)問當(dāng)今還有沒有懂得「連環(huán)打手」的其它門派。 答：沒有。連環(huán)打手在內(nèi)家拳法中非常重要，是最上乘武學(xué)精華，易學(xué)易成，如果外門宗師懂得連環(huán)打手，一定會(huì)寫在著作中，或在死前傳法給門人。但是，在當(dāng)今各家宗師的所有著作中，都沒有人論及；各門派所傳的拳架也沒有合于「連環(huán)打手」的拳架；可見各門派中都已失傳了，將¨茼p果有，就是從宗門這里偷學(xué)的。（眾人大笑） 問：請(qǐng)問各內(nèi)家門派的連環(huán)打手為什么會(huì)失傳？ 答：所謂秘法就是不用練習(xí)，一看就會(huì)的才是秘法；像蹲馬步、打直拳這些要花時(shí)間練習(xí)的都不是秘法。連環(huán)打手學(xué)成只要幾分鐘，卻沒辨法用文字表達(dá)。前人以武藝護(hù)身，也以武謀生；怕武功被外人偷學(xué)，心法都是師父口授秘傳，不是入門弟子中最優(yōu)秀的，根本不可能得到真?zhèn)鳌ＹY質(zhì)魯鈍的弟子即使得到秘傳，也掌握不到重點(diǎn)，所以很多秘法都逐漸失傳了。 問：請(qǐng)問宗師會(huì)把連環(huán)打手傳給弟子嗎？ 答：會(huì)，由于時(shí)代環(huán)境改變，現(xiàn)在宗師已決定連環(huán)打手不再保密了，凡是武道班的弟子都可以學(xué)到連環(huán)打手的秘密。各位在學(xué)習(xí)時(shí)可能會(huì)很驚訝，甚至?xí)岩蛇B環(huán)打手為什么會(huì)這么簡單。 問：請(qǐng)問宗師，除「連環(huán)打手」之外，本門的太極拳和外門的太極拳還有什么不同？ 答：不同之處很多，本門是先天太極拳，外門是后天太極拳。先天太極拳以十三勢(shì)為本，攻守完備；后天太極拳以勢(shì)架為本，偏差很多，拙于應(yīng)用。 問：請(qǐng)問「勢(shì)」和「勢(shì)架」是什么？有何不同？ 答：「勢(shì)」就是「十三勢(shì)」。十三勢(shì)包含四種身法，四種手法，五種腿法。朋擠按就是四種身法；采列肘靠，就是四種手法；進(jìn)退顧盼定，就是五種腿法。利用身手腿十三勢(shì)進(jìn)行修煉的，就是「先天太極拳」。把十三勢(shì)的身手腿法分別組合成各武功招式，就是勢(shì)架。像白鶴亮翅、抱虎推山、摟膝拗步、玉女穿梭....等，都是勢(shì)架。利用「勢(shì)架」進(jìn)行修煉的就是「后天太極拳」。 問：請(qǐng)問「十三勢(shì)」和「勢(shì)架」的記載，在那里可以見到，為人么會(huì)沒有人懂？ 答：「十三勢(shì)」與「十三勢(shì)架」的記載可見于王宗岳與武禹襄的拳論中。本來很容易懂，由于古人害怕拳譜被別人竊取而偷學(xué)，所以故意把「十三勢(shì)」放在「十三勢(shì)架」之后，使沒有經(jīng)過口授的外人，弄不清楚秩序，也學(xué)不成。后世武師由于沒有得到真?zhèn)?，學(xué)根基又多不足，所以根本不懂拳譜中「十三勢(shì)」和「勢(shì)架」的區(qū)別和內(nèi)容。 問：請(qǐng)問宗師所說的「十三勢(shì)」和外門所說的「十三式」有何不同？ 答：大部份的外門武師都把「十三勢(shì)」誤為「十三式」，誤以為太極拳「十三勢(shì)」就是「十三式」。也有人認(rèn)為十三勢(shì)是一套有十三個(gè)招式的拳法；還有些人自己編了一套拳法叫十三式。這些都是把「十三勢(shì)」誤為「十三式」的例子。凡是把十三勢(shì)弄錯(cuò)的武師，就表示他們的武功沒有得到真?zhèn)鳌?BR>問：請(qǐng)問外門在講十三勢(shì)時(shí)，錯(cuò)在那里？ 答：外門在講十三勢(shì)「朋捋擠按，采列肘靠，顧盼進(jìn)退定」時(shí)，常把「朋捋擠按」四身法誤為手法；把「采列肘靠」四手法誤為招式，又把「進(jìn)退顧盼定」五腿法誤為步法。也就是說他們根本不知道「朋擠按，采列肘靠，進(jìn)退顧盼定」是什么東西，所以外門武師在教拳時(shí)，就只會(huì)拚命改弟子們的拳套勢(shì)架，也就是改白鶴亮翅、抱虎推山、摟膝拗步、玉女穿梭這些勢(shì)架，凡是在外門學(xué)過太極拳的都會(huì)有一個(gè)共通的感覺，就是師父昨天說手要抬高，今天又說手不要太高；今天說手要靠左一點(diǎn)，明天又嫌你手太靠左邊；勢(shì)架根本沒有一個(gè)定準(zhǔn)。這樣不對(duì)，那樣也不對(duì)，學(xué)了好幾十年就是無法應(yīng)用。這就是學(xué)后天勢(shì)架的錯(cuò)亂之處。 問：請(qǐng)問先天太極拳內(nèi)容有那些？ 答：先天太極拳有八功六十四法。按八卦六十四爻排列。八功是一、氣功。二、松身功。三、松腿功。四、松手功。五、身手功。六、步肘功。七、推打功。八、連環(huán)功。這八功中，又各有八法，共六十四法。這八功六十四法主要包含氣功、松身、柔身、運(yùn)勁、推手、連環(huán)打手、身法、手法、腿法。氣功是為了要引動(dòng)先天氣，用在氣打。松身，是要讓身體內(nèi)部松沉，柔身是要讓身體外部柔軟；內(nèi)松外柔可以應(yīng)敵于無形。運(yùn)勁，是要讓涌泉的勁能到達(dá)身體的任可一個(gè)地方。推手，是內(nèi)家拳摔技的精華，無形無相令人膽顫心驚。連環(huán)打手，是內(nèi)家殺技的精華，綿綿不斷，能殺人于無形。身法、手法、腿法，是十三勢(shì)的精華，能使人動(dòng)靜合度，將勢(shì)架化于無形。 問：請(qǐng)問先天太極拳在應(yīng)敵時(shí)有那些用法？ 答：先天太極拳在應(yīng)敵時(shí)最常展現(xiàn)的是摔技、打技、擒技、踢技。至于分筋挫骨之類的手法只是上述技法的演化而已，不是最重要的。 問：請(qǐng)問推手是屬于什么技法？ 答：推手是屬于摔技。推手是內(nèi)家拳法的摔技，可以把對(duì)手推得摔出去很遠(yuǎn)；也可以把對(duì)手推倒摔在地上；或者推倒對(duì)手，使他的頭撞地或其它硬物；也可以配合擒拿鎖住對(duì)手，或折斷對(duì)方手臂，所以推手是一種很可怕的殺技。除非遇到侵犯的歹徒，或在安全設(shè)施完善的正式場(chǎng)地，平時(shí)千萬不要隨便使用推手攻擊別人，練習(xí)時(shí)也一定要注意生命安全，對(duì)身體有強(qiáng)烈傷害的動(dòng)作必需點(diǎn)到為止。推手的身手腿法動(dòng)作很多，并不是只有兩手在胸前平推而已。把對(duì)手推出距離的遠(yuǎn)近，能檢驗(yàn)功力的強(qiáng)弱；但是打擊效益不大，因此在內(nèi)家拳的實(shí)戰(zhàn)中很少使用；把對(duì)手推倒摔在地上或碰撞尖硬物，甚至配合擒拿鎖住對(duì)手分筋挫骨，才是內(nèi)家推手真正的殺技。有些人主張不痛不癢的把敵人推到很高很遠(yuǎn)，這是自廢武功，或者根本不知道推手的使用方法。 問：請(qǐng)問先天太極拳，是不是會(huì)打得對(duì)手笑謎謎的王道太極拳？ 答：能以武力制服對(duì)手而不以武力制服對(duì)手，才是王道。武力超過對(duì)手，只要以武止戰(zhàn)就不是王道而是武道。除非切磋武功或公開比賽，遇到生命危險(xiǎn)，卻打得歹徒笑謎謎的人，最后自己和家人多半笑不出來。 問：請(qǐng)問有人說偏柔的太極拳不能應(yīng)用是不是真的？ 答：太極拳只有極松柔才能發(fā)揮，拳譜上說「極柔軟，然后能極堅(jiān)剛」就是這個(gè)道理。不懂得太極拳松柔之用的人，才會(huì)不斷強(qiáng)調(diào)「內(nèi)柔外剛、外柔內(nèi)剛」或「剛?cè)嵯酀?jì)」。 問：請(qǐng)問為什么有些太極拳極松柔卻不能用？ 答：松柔卻不能用有好幾個(gè)原因，一、自以為松柔卻根本不夠松柔。二、不懂連環(huán)打手。三、不懂得無形無相的推手。四、不懂得摔打擒踢的技巧。 問：外家拳和內(nèi)家拳的差別在那里？ 答：外家拳和內(nèi)家拳最大的差別在「連環(huán)打手」，外家拳喜歡把手握拳放在腰間，然后從腰間出拳，內(nèi)家拳因?yàn)槭褂眠B環(huán)打手不會(huì)握拳在腰間出拳。內(nèi)家外家都講松柔，但是嚴(yán)格上說，內(nèi)家的松柔要求比較高。內(nèi)家外家都講勁，內(nèi)家的勁從涌泉柔和地發(fā)出，外家的勁講究剛猛，以整個(gè)身體的力量發(fā)出。但是對(duì)懂得先天太極拳的人而言，外家拳一樣可以經(jīng)過稍微轉(zhuǎn)化之后，發(fā)揮出內(nèi)家拳的松沉內(nèi)勁。內(nèi)家拳也可以經(jīng)過稍微轉(zhuǎn)化之后，發(fā)揮出外家拳的剛猛勁。對(duì)一個(gè)懂得先天太極拳的人而言，內(nèi)家拳外家拳都可以用先天太極拳的理論加以融會(huì)貫通。 問：請(qǐng)問先天太極拳真的天下無敵嗎？ 答：世上只有多勝的武術(shù)，沒有必勝的武術(shù)，先天太極拳是多勝的武術(shù)。如果練功者的資質(zhì)、以及所下的功夫一樣，練先天太極者，必能勝過練其它拳術(shù)者。 問：請(qǐng)問太極拳為什么會(huì)有這么多門派？ 答：因?yàn)楫?dāng)前各門派太極拳都不學(xué)十三勢(shì)，而學(xué)勢(shì)架。勢(shì)唯十三；而勢(shì)架無窮數(shù)，蓋變化萬端而理唯一貫也。因此以勢(shì)架為根基的太極拳，會(huì)因?yàn)閯?shì)架的無窮數(shù)而形成許多不同的拳架和門派。如果學(xué)太極拳的人不能明白這一點(diǎn)，未來還會(huì)有人不停地創(chuàng)造出新的拳架，也會(huì)產(chǎn)生更多的門派。只有以十三勢(shì)為根基的先天太極拳能永遠(yuǎn)長存。 問：請(qǐng)問練外家拳的人可以改練先天太極拳嗎？ 答：當(dāng)然可以。久練外家拳的人，如果能放棄心理的排斥，一旦學(xué)成先天太極拳，就會(huì)自己轉(zhuǎn)化原來的外家拳，使從前所練的外家拳發(fā)揮更大威力。所以練外家拳的人修煉先天太極拳只會(huì)增強(qiáng)原有的武功，絲毫不會(huì)使原有的武功轉(zhuǎn)弱。 問：請(qǐng)問練先天太極拳的人，可以再學(xué)外家拳嗎？ 答：可以，練先天太極拳的人，可以再學(xué)任何武術(shù)，練先天太極拳的人能自動(dòng)調(diào)整轉(zhuǎn)化各種武術(shù)，以符合先天太極拳原理，發(fā)揮更強(qiáng)大的力量，而且讓別人無法察覺。所以練先天太極拳的人能輕易地模仿偷學(xué)各種內(nèi)外家武術(shù)，甚至打得比原來門派更好。 問：請(qǐng)問為什么會(huì)被對(duì)手一推便倒？ 答：被對(duì)手推倒是因?yàn)樯眢w僵硬，身體僵硬的人就像一個(gè)茶杯放在桌子上，只要往杯口輕輕一推，杯底的一部份就同時(shí)離開桌面；如果加大力量，整個(gè)杯子都會(huì)傾倒。身體松沉柔軟的人就像塑料袋里裝滿水，綁好放在桌上；你往袋口輕推，袋子底下不會(huì)同時(shí)離開桌面，你用大力推，袋子不易受力，甚至手還會(huì)滑開。先天太極拳講究松沉柔軟就是這個(gè)原因。 問：請(qǐng)問先天太極拳為什么能練到沉著不移？ 答：沉著不移的兩大基要素是松沉以及得勢(shì)。身體松沈時(shí)重心全都在腳底，所以能推不動(dòng)。身體得勢(shì)時(shí)，全身的骨骼姿勢(shì)就像拱橋的石頭，擺得恰到好處，就連車馬在上面走動(dòng)，拱橋也不會(huì)毀壞。拱橋能承受強(qiáng)大的力量，石頭本身并不使力去支撐，拱橋強(qiáng)大的支撐力量，是靠石頭所組合的完美結(jié)構(gòu)而來。先天太極拳的勢(shì)架，就像拱橋的結(jié)構(gòu)一樣，利用松沈和得勢(shì)，發(fā)揮出強(qiáng)大的承受力，所以不容易推動(dòng)。 問：請(qǐng)問完美的勢(shì)架是不是能夠到達(dá)完全推不動(dòng)？ 答：再完美的勢(shì)架都可以推動(dòng)，所以沒有真正推不動(dòng)的完美勢(shì)架。懂得先天太極拳推手的人，能夠發(fā)出無形無相的虛無勁，摧毀任何勢(shì)架。所以完美的推手和完美的勢(shì)架是相對(duì)相克的。 問：請(qǐng)問學(xué)太極拳應(yīng)以何種理論作為根據(jù)？ 答：學(xué)太極拳應(yīng)以王宗岳所著《太極拳論》、《十三勢(shì)》、《打手歌》，姚翰臣所著《十三勢(shì)行工歌訣》，以及武禹襄所著《身法》、《打手要言》、《四字不傳密訣》作為根據(jù)。尤其是王宗岳的理論極為精辟，當(dāng)今太極拳的理論完全是由王宗岳所奠定的，如果不是王宗岳寫下如此驚天動(dòng)地的太極拳理論，今天我們所見到的太極拳，一定不是今天的面貌。應(yīng)此說太極拳是以王宗岳的理論所奠基的，絕不為過。今天我們雖然不能親眼見到王宗岳的高妙拳術(shù)，但從他要言不繁的精辟理論可以看出，王宗岳可能是中國歷史上武功造詣最高的武者之一。因?yàn)槿绻皇俏涔υ煸劦竭_(dá)爐火純青的地步，是不可能有能力寫出如此簡練精辟而獨(dú)特的理論。 問：請(qǐng)問除了王宗岳、武禹襄二人的理論之外，還有那些理論可以作為依據(jù)？ 答：李亦畬所作的《五字訣》、《撒放密訣》、《走架打手行工要言》也不失王宗岳和武禹襄二人的理論精神，可作為習(xí)武參考。 問：請(qǐng)問陳鑫的《陳氏太極拳圖說》可不可以作為理論依據(jù)？ 答：陳鑫的《陳氏太極拳圖說》鎖碎無章，沒有掌握到上乘武術(shù)的精髓，由此可以看出他的武術(shù)造詣并不高。陳鑫雖有提到「環(huán)」，但是卻沒有徹底了解「連環(huán)打手」的正確面貌，因此對(duì)于環(huán)的精髓可能不知道；至于他通篇累牘所說的纏絲勁，在太極拳中并不是什么重要的技法。因此陳鑫的理論拿來參考即可，不必花太多時(shí)間在上面。 問：請(qǐng)問王宗岳的拳論中并沒有提到「連環(huán)打手」，為什宗師會(huì)如此推崇他？ 答：王宗岳《十三勢(shì)》中所說的「采列肘靠」，只要進(jìn)入身前兩個(gè)斜角的正確環(huán)位，就是「連環(huán)打手」。王宗岳既然能夠說出「采列肘靠，即乾坤艮巽四斜角也」這句話，宗師就不能說王宗岳不懂「連環(huán)打手」，因此宗師非常尊敬王宗岳，并且認(rèn)為他是太極拳理論的奠基者。后世的太極拳幾乎都是依他的理論而行。 問：請(qǐng)問功法和拳法有什么不同？ 答：把「氣」練到偏布周身，能吸能放；把「勁」練到體內(nèi)暗換，隨叫隨到，把「十三勢(shì)」練到松沉柔軟，分合無形，把「環(huán)」練到身體內(nèi)部，動(dòng)轉(zhuǎn)細(xì)微；都是功。把功發(fā)于勢(shì)架，熟于應(yīng)用就是拳。 問：請(qǐng)問武術(shù)中有所謂「腕不過肩」，為什么太極拳許多動(dòng)作手都比肩高？ 答：「腕不過肩」不是指手腕的高度不超過肩膀，而是指手腕的位置，不能移到肩膀的后面。也就是說手腕不能和兩邊肩膀成一條直線，手腕也不能向后超過兩邊肩膀的聯(lián)機(jī)。因?yàn)槭滞蟪^兩邊肩膀的聯(lián)機(jī)，手臂在身后就會(huì)僵硬；外門的太極拳在做單鞭勢(shì)架時(shí)，后手腕都超過兩肩的聯(lián)機(jī)，因此全部都犯了「腕過肩」的嚴(yán)重毛病而僵死在身后。 問：請(qǐng)問單鞭的后手要如何才能不犯腕過肩的毛?。?BR>答：單鞭的后手，原本是依「靠肘列采」的順序打出，是可攻可守的動(dòng)作；手臂本來不應(yīng)該離開斜角的環(huán)位，可是外門武師都以把手臂伸直，手腕和兩肩成一條直線為單鞭標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，這個(gè)架勢(shì)雖然好看，但是動(dòng)作完全離開斜角環(huán)位，是完全違反拳理的花法。因此單邊的后手應(yīng)該回到斜角的環(huán)位才對(duì)。 問：請(qǐng)問為什么太極拳稱為長拳？ 答：不但是太極拳，凡是內(nèi)家拳都可以稱為長拳。因?yàn)閮?nèi)家拳以「連環(huán)打手」攻守，滔滔不絕，所以稱為長拳，所以王宗岳說：「長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。」，太極拳是因?yàn)樘咸喜唤^而稱為長拳，并不是把手腳伸長，大開大展的打拳叫長拳。外門武者因?yàn)椴欢锰珮O拳稱為長拳的意義，于是編了一些手長腳長，大開大展的套路稱為太極拳，還訂為國際比賽的太極拳標(biāo)準(zhǔn)套路，讓不明拳理的外國人跟著比賽爭(zhēng)獎(jiǎng)牌，實(shí)在為識(shí)者所不忍。 問：請(qǐng)問外家的長拳和內(nèi)家的長拳有什么不同？ 答：外家所謂長拳，是打拳時(shí)把手腳伸長，大開大合，以教門長拳最有名。內(nèi)家所謂長拳，是以環(huán)攻守，滔滔不絕。內(nèi)外家都有長拳的名稱，但是意義完全不同。當(dāng)前國際比賽的太極拳套路，雖綜合內(nèi)家拳的勢(shì)架，卻是外家手長腳長的打法。所以本質(zhì)上已不是內(nèi)家拳，而是失去剛勁的外家拳。 問：請(qǐng)問太極拳既是長拳，卻為什么是短打？ 答：太極拳是長拳短打。短打就是近身打，長打就是伸長手臂用拳打。因?yàn)樘珮O拳以采列肘靠連環(huán)攻打，所以是近身的連環(huán)打法，因此太極拳雖然稱為長拳，卻是短打。 問：請(qǐng)問怎樣才算是練到一動(dòng)無有不動(dòng)？ 答：當(dāng)手指尖微微一轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，立即牽動(dòng)腳底涌泉穴，涌泉穴同時(shí)感覺到有強(qiáng)烈的先天氣出入；或當(dāng)腳底涌泉穴微微一動(dòng)時(shí)，立即牽動(dòng)手指尖，手指尖同時(shí)有強(qiáng)烈的先天氣發(fā)射出來，這就表示能夠夠達(dá)到一動(dòng)無有不動(dòng)的狀態(tài)。 問：請(qǐng)問練太極拳為什么要練先天氣功？ 答：先天氣功的發(fā)動(dòng)功，可以使太極拳的打擊動(dòng)作轉(zhuǎn)化成氣打，產(chǎn)生極為快速的打擊動(dòng)作。先天氣功的真氣流動(dòng)，能夠打通經(jīng)脈和關(guān)節(jié)，使身體達(dá)到絕對(duì)松沉柔軟。先天氣功的真氣轉(zhuǎn)換，可以使內(nèi)勁的運(yùn)行更流暢，使換勁更快速。先天氣功的烈焰可遍布周身，鼓蕩時(shí)可卷動(dòng)大氣，產(chǎn)生強(qiáng)大的氣旋。先天氣功所采的靈氣，可拿在手掌中，用來增強(qiáng)攻擊的力量。先天氣功可使緊張的腦部立刻松靜，進(jìn)入甚深的虛空光明清凈禪定狀態(tài)，維持心靈的寧靜。先天氣功發(fā)放的外氣能夠協(xié)助初學(xué)者立刻進(jìn)入氣功狀態(tài)，并且引動(dòng)初學(xué)者的先天氣，使初學(xué)者立刻學(xué)成氣功。先天氣功所發(fā)放的外氣可以治療身體的某些疾病，達(dá)到養(yǎng)生保健的目的。 問：請(qǐng)問至少要練成那些基本的先天氣功才能使太極拳達(dá)到上乘？ 答：要把太極拳練到最上乘，必把先天氣功練到身體氣動(dòng)、周身烈焰、手握靈珠、勁起涌泉、內(nèi)勁暗換，虛空明凈。身體氣動(dòng)，才能連環(huán)氣打；周身烈焰，才能翻卷大氣；手握靈珠，才能摧毀強(qiáng)敵；勁起涌泉，才能一氣貫穿；內(nèi)勁暗換，才能動(dòng)合無形，虛空明凈，才能應(yīng)敵無心。如果單鞭的后手能進(jìn)到斜角的環(huán)位，就不會(huì)僵硬，但是很多人會(huì)。 問：請(qǐng)問如何才能練成真正克敵致勝？ 答：唯有敗中求勝，才能真正致勝。無論進(jìn)攻或防守，都必先設(shè)定自己攻守的招式失效；不能設(shè)定自己攻守的招式一定有效。平日同門較技的有效招式，遇到外門武者，往往毫無作用；平日自以為有效的招式，遇到真正高手，反而成為敗招。唯有先設(shè)定自己攻守失效的人，能夠在失效中求轉(zhuǎn)變，也才能夠在失敗中求生存，也才能練成真正能無敵的武術(shù)。宗師在外最常遇到的就是，外門武者會(huì)突然發(fā)冷勁偷襲，而自認(rèn)為是「擠」；這種冷勁對(duì)宗師可以說是完全無效，外門武者喜歡用的原因，必然是自以為有效。不要忘記鼠輩同門較技百戰(zhàn)百勝，遇到外面的貓就完全沒用了，唯有在敗中求勝的人，才會(huì)是最后的真正勝利者。 |
|
|
