|
雨霖鈴·寒蟬凄切賞析及其他 當(dāng)前瀏覽器不支持播放音樂(lè)或語(yǔ)音，請(qǐng)?jiān)谖⑿呕蚱渌麨g覽器中播放 寒蟬凄切⑴，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇⑵。 都門帳飲無(wú)緒⑶，留戀處，蘭舟催發(fā)⑷。 執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎⑸。 念去去千里煙波⑹，暮靄沉沉楚天闊⑺。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。 今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)垄獭?/p> 此去經(jīng)年⑼，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。 便縱有千種風(fēng)情⑽，更與何人說(shuō)。 注釋 ⑴“寒蟬”是蟬的一種，亦名寒蜩、寒螀。《禮記·月令》：“孟秋之月，寒蟬鳴?！睋?jù)說(shuō)它可以叫到深秋。凄切：凄涼急促。 ⑵“長(zhǎng)亭”，館驛，古代送別的地方。驟雨：急猛的陣雨。 ⑶都門：指汴京。帳飲：設(shè)帳置酒宴送行。無(wú)緒：沒(méi)有情緒。“帳飲無(wú)緒”，喝餞行的酒，沒(méi)有心緒。“帳飲”，古作“張(音同帳，竹亮反)飲”，見《漢書·高帝紀(jì)》及《疏廣傳》；《文選·別賦》李善注引《漢書》兩條，并作“帳”；是兩字通用。又《高帝紀(jì)》注引張晏曰：“張帷帳也?！薄妒鑿V傳》：“供張東都門外”，原指長(zhǎng)安之東門。這里當(dāng)借指北宋之汴京。葉廷珪《海錄碎事》卷六酒門：“野次無(wú)宮室，故曰帳飲?！?/p> ⑷蘭舟：魯班曾刻木蘭樹為舟，后用坐船的美稱。 ⑸凝噎：喉嚨哽塞，欲語(yǔ)不出的樣子。 ⑹去去：重復(fù)言之，表路途之遠(yuǎn)。孟浩然《送吳悅游韶陽(yáng)》：“去去日千里，茫茫天一隅?！?/p> ⑺暮靄：傍晚的云氣。沈沈：即“沉沉”。杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》：“暮靄生深樹?！?/p> ⑻今宵：今夜。這兩句情中帶景，為上文“傷離別”的較具體的描寫，自來(lái)傳誦，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為宜于十七八女郎執(zhí)紅牙板來(lái)歌唱，見俞文豹《吹劍續(xù)錄》。韓琮《露》：“曉風(fēng)殘?jiān)抡弧?，魏承班《漁歌子》：“窗外曉鶯殘?jiān)隆保志渚阆嗨?。柳詞后出，而措語(yǔ)實(shí)佳，雖似過(guò)艷，在柳詞中猶為近雅音者。 ⑼經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年又一年。 ⑽縱：即使。風(fēng)情：男女相愛(ài)之情，深情蜜意。 作品鑒賞 柳永（987年－1053年），字耆卿，本名三變，字景莊，后改名永，排行第七，又稱柳七。福建崇安（今福建省武夷山市）人，北宋著名詞人，婉約派創(chuàng)始人物。景祐元年(1034)進(jìn)士，官屯田員外郎；排行第七，世稱柳七，或柳屯田。[1]他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響。主要代表作有《雨霖鈴》、《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》、《少年游》、《望海潮》、《八聲甘州》、《定風(fēng)波》等。 《雨霖鈴·寒蟬凄切》是宋代詞人柳永的作品，是柳詞和婉約詞的代表作。此詞上片細(xì)膩刻畫了情人訣別的場(chǎng)景，抒發(fā)離情別緒；下片著重摹寫想象中別后的凄楚情狀。全詞遣詞造句不著痕跡，繪景直白自然，場(chǎng)面栩栩如生，起承轉(zhuǎn)合優(yōu)雅從容，情景交融，蘊(yùn)藉深沉，將情人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人，堪稱抒寫別情的千古名篇。 詞牌來(lái)源 馬嵬兵變后，楊貴妃縊死，在平定叛亂之后，玄宗北還，一路細(xì)雨瀝瀝，風(fēng)雨吹打在皇鑾的金鈴上，玄宗因悼念楊貴妃而作此曲。《碧雞漫志》卷五引《明皇雜錄》及《楊妃外傳》云：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，霖雨彌旬，于棧道雨中聞鈴，音與山相應(yīng)。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉。時(shí)梨園弟子惟張野狐一人，善篳篥，因吹之，遂傳于世。”這也就是詞牌《雨霖鈴》的由來(lái)。 文學(xué)賞析 此詞當(dāng)為詞人從汴京南下時(shí)與一位戀人的惜別之作。柳永因作詞忤仁宗，遂“失意無(wú)俚，流連坊曲”，為歌伶樂(lè)伎撰寫曲子詞。由于得到藝人們的密切合作，他能變舊聲為新聲，在唐五代小令的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制了大量的慢詞，使宋詞開始了一個(gè)新的發(fā)展階段。這首詞調(diào)名《雨霖鈴》，蓋取唐時(shí)舊曲翻制。據(jù)《明皇雜錄》云，安史之亂時(shí)，唐玄宗避地蜀中，于棧道雨中聞鈴音，起悼念楊貴妃之思，“采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉”。王灼《碧雞漫志》卷五云：“今雙調(diào)《雨霖鈴慢》，頗極哀怨，真本曲遺聲。” 在詞史上，雙調(diào)慢詞《雨霖鈴》最早的作品，當(dāng)推此首。柳永充分利用這一詞調(diào)聲情哀怨、篇幅較長(zhǎng)的特點(diǎn)，寫委婉凄側(cè)的離情，可謂盡情盡致，讀之令人於悒。 詞的上片寫一對(duì)戀人餞行時(shí)難分難舍的別情。起首三句寫別時(shí)之景，點(diǎn)明了地點(diǎn)和節(jié)序?！抖Y記·月令》云：“孟秋之月，寒蟬鳴?！笨梢姇r(shí)間大約在農(nóng)歷七月。然而詞人并沒(méi)有純客觀地鋪敘自然景物，而是通過(guò)景物的描寫，氛圍的渲染，融情入景，暗寓別意。時(shí)當(dāng)秋季，景已蕭瑟；且值天晚，暮色陰沉；而驟雨滂沱之后，繼之以寒蟬凄切：詞人所見所聞，無(wú)處不凄涼。加之當(dāng)中“對(duì)長(zhǎng)亭晚”一句，句法結(jié)構(gòu)是一、二、一，極頓挫吞咽之致，更準(zhǔn)確地傳達(dá)了這種凄涼況味。 前三句通過(guò)景色的鋪寫，也為后兩句的“無(wú)緒”和“催發(fā)”設(shè)下伏筆?！岸奸T帳飲”，語(yǔ)本江淹《別賦》：“帳飲東都，送客金谷。”他的戀人在都門外長(zhǎng)亭擺下酒筵給他送別，然而面對(duì)美酒佳肴，詞人毫無(wú)興致。可見他的思緒正專注于戀人，所以詞中接下去說(shuō)：“留戀處、蘭舟催發(fā)”。這七個(gè)字完全是寫實(shí)，然卻以精煉之筆刻畫了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這樣的矛盾沖突何其尖銳！林逋《相思令》云：“君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江頭潮欲平?！眱H是暗示船將啟碇，情人難舍。劉克莊《長(zhǎng)相思》云：“煙迢迢，水迢迢，準(zhǔn)擬江邊駐畫撓，舟人頻報(bào)潮。”雖較明顯，但仍未脫出林詞窠臼?？墒沁@里的“蘭舟催發(fā)”，卻以直筆寫離別之緊迫，雖沒(méi)有他們含蘊(yùn)纏綿，但卻直而能纖，更能促使感情的深化。于是后面便迸出“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”二句。語(yǔ)言通俗而感情深摯，形象逼真，如在眼前。寥寥十一字，真是力敵千鈞！后來(lái)傳奇戲曲中常有“流淚眼看流淚眼，斷腸人對(duì)斷腸人”的唱詞，然卻不如柳詞凝煉有力。那么詞人凝噎在喉的是什么話呢？“念去去”二句便是他的內(nèi)心獨(dú)白。詞是一種依附于音樂(lè)的抒情詩(shī)體，必須講究每一個(gè)字的平仄陰陽(yáng)，而去聲字尤居關(guān)鍵地位。這里的去聲“念”字用得特別好。清人萬(wàn)樹《詞律發(fā)凡》云：“名詞轉(zhuǎn)折跌蕩處，多用去聲，何也？三聲之中，上、入二者可以作平，去則獨(dú)異?！?dāng)用去者，非去則激不起。”此詞以去聲“念”字作為領(lǐng)格，上承“凝噎”而自然一轉(zhuǎn)，下啟“千里”以下而一氣流貫?！澳睢弊趾蟆叭トァ倍诌B用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時(shí)一字一頓，遂覺(jué)去路茫茫，道里修遠(yuǎn)?！扒Ю铩币韵?，聲調(diào)和諧，景色如繪。既日“煙波”，又日“暮靄”，更曰“沉沉”，著色可謂濃矣；既曰“千里”，又曰“闊”，空間可謂廣矣。在如此廣闊遼遠(yuǎn)的空間里，充滿了如此濃密深沉的煙靄，其離愁之深，令人可以想見。 上片正面話別，到此結(jié)束；下片則宕開一筆，先作泛論，從個(gè)別說(shuō)到一般，得出一條人生哲理：“多情自古傷離別”。意謂傷離惜別，并不自我始，自古皆然。接以“更那堪冷落清秋節(jié)”一句，則為層層加碼，極言時(shí)當(dāng)冷落凄涼的秋季，離情更甚于常時(shí)。“清秋節(jié)”一辭，映射起首三句，前后照應(yīng)，針線極為綿密；而冠以“更那堪”三個(gè)虛字，則加強(qiáng)了感情色彩，比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻?！敖裣比湎s聯(lián)上句而來(lái)，是全篇之警策，后來(lái)竟成為蘇軾相與爭(zhēng)勝的對(duì)象。據(jù)俞文豹《吹劍錄》云：“東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)：‘我詞何如柳七？’對(duì)日：‘柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，（執(zhí)）銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”?！边@三句本是想象今宵旅途中的況味：一舟臨岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟鞐盍翌^。整個(gè)畫面充滿了凄清的氣氛，客情之冷落，風(fēng)景之清幽，離愁之綿邈，完全凝聚在這畫面之中。比之上片結(jié)尾二句，雖同樣是寫景，寫離愁，但前者仿佛是潑墨山水，一片蒼茫；這里卻似工筆小幀，無(wú)比清麗。詞人描繪這清麗小幀，主要采用了畫家所常用的點(diǎn)染筆法。清人劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“‘多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！隙潼c(diǎn)出離別冷落，‘今宵’二句乃就上二句意染之。點(diǎn)染之間，不得有他語(yǔ)相隔，隔則警句亦成死灰矣?！币簿褪钦f(shuō)，這四句密不可分，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統(tǒng)一性，而后面這兩個(gè)警句，就將失去光彩。 “此去經(jīng)年”四句，構(gòu)成另一種情境。因?yàn)樯厦媸怯镁罢Z(yǔ)，此處則改用情語(yǔ)。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別后非止一日，年復(fù)一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增帳觸而已?！按巳ァ倍郑b應(yīng)上片“念去去”；“經(jīng)年”二字，近應(yīng)“今宵”，在時(shí)間與思緒上均是環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)，可見結(jié)構(gòu)之嚴(yán)密?！氨憧v有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”，益見鐘情之殷，離愁之深。而歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢(shì)；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。其以問(wèn)句作結(jié)，更留有無(wú)窮意味，耐人尋繹。 耆卿詞長(zhǎng)于鋪敘，有些作品失之于平直淺俗，然而此詞卻能做到“曲處能直，密處能疏，鼻處能平，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，而出之以自然”（馮煦《六十一家詞選例言》論柳永詞）。像“蘭舟催發(fā)”一語(yǔ)，可謂兀傲排鼻，但其前后兩句，卻于沉郁之中自饒和婉?！敖裣比?，寄情于景，可稱曲筆，然其前后諸句，卻似直抒胸臆。前片自第四句起，寫情至為縝密，換頭卻用提空之筆，從遠(yuǎn)處寫來(lái)，便顯得疏朗清遠(yuǎn)。詞人在章法上不拘一格，變化多端，因而全詞起伏跌宕，聲情雙繪，付之歌喉，亦能奕奕動(dòng)人。 作品簡(jiǎn)析 這是首詠別情的名篇。柳永的代表作。開頭三句寫離別環(huán)境。都門設(shè)帳，“留戀”依依，船老大又催促開船，幾個(gè)曲折，將別情逐漸推向極致?！澳钊トァ鳖D作轉(zhuǎn)騰。替行者設(shè)想，虛處落筆，自見真情?！案强啊弊饕贿f進(jìn)，強(qiáng)調(diào)惟眼下清秋時(shí)節(jié)的離別最令人感傷?！皸盍丁燥L(fēng)殘?jiān)隆笔菤v來(lái)為人稱道的佳句。至此意還未足，“此去經(jīng)年”一句，可見這一對(duì)依依難舍的情侶的癡情與真情。情景相生，別意纏綿；寫景造境，虛實(shí)相生。 名家點(diǎn)評(píng) 李攀龍《草堂詩(shī)余雋》：“千里煙波”，惜別之情已騁；“千種風(fēng)情”，相期之愿又賒。真所謂善傳神者。 賀裳《皺水軒詞筌》：柳屯田“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，自是古今俊句?/p> 周濟(jì)《宋四家詞選》：清真詞多從耆卿奪胎，思力沉摯處，往往出藍(lán)。然耆卿秀淡幽艷，是不可及。 唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首寫別情，盡情展衍，備足無(wú)余，渾厚綿密，兼而有之。宋于庭謂柳詞多“精金粹玉”，殆謂此類。詞末余恨無(wú)窮，余味不盡。 《歷代詩(shī)馀》卷一百十五引俞文豹《吹劍錄》：東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問(wèn)：“我詞何如柳七？”對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’。”東坡為之絕倒。 劉熙載《藝概·詞概》：詞有點(diǎn)，有染。柳耆卿《雨霖鈴》云：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！?/p>
人物生平 柳永其生卒年未見史籍明載，據(jù)今人唐圭璋《柳永事跡新證》，約生于宋太宗雍熙四年（987），卒于宋仁宗皇祐五年（1053）。崇安（今福建武夷山）人，北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一，代表作《雨霖鈴》《八聲甘州》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。早年常出入于歌樓舞館，應(yīng)科舉屢試不中，直至仁宗景祐元年（1034）才中進(jìn)士。柳永通曉音律，多為教坊樂(lè)工、歌妓填寫歌詞，其詞在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。 人物籍貫 祖籍河?xùn)|（今屬山西），后移居崇安（今屬福建）?，F(xiàn)今武夷山市上梅鄉(xiāng)白水村人。 柳永故里 柳永于雍熙四年（987）生于京東西路濟(jì)州任城縣，淳化元年（990）至淳化三年（992），柳永父柳宜通判全州，按照宋代官制，不許攜帶家眷前往。柳宜無(wú)奈將妻子與兒子柳永帶回福建崇安老家，請(qǐng)其繼母也就是柳永的繼祖母虞氏代養(yǎng)，直到至道元年（995）才又回到汴京。所以四至九歲時(shí)的柳永是在故里崇安度過(guò)其童年時(shí)代的，此后柳永終身再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回到崇安?！督▽幐尽分袖浀哪鞘讓懺诔绨仓蟹逅碌摹吨蟹逅隆吩?shī)，就出于童年柳永之手，也可稱之為神童了。 柳永系崇安五夫里（今福建南平武夷山市上梅鄉(xiāng)茶景村）人，那里興植荷花，他家前是一片偌大的白蕖之象，鐘靈毓秀之山水，養(yǎng)育汲乃更塑造了柳永灑脫飄溢的人生情懷和浮世苦短，何來(lái)云歸的經(jīng)世之觀，故柳永一出家門，便沒(méi)再回來(lái)，那個(gè)美麗的家鄉(xiāng)，那蕖白荷只能留在他心于四方的純粹思念中。 仕途坎坷 柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，由追求功名轉(zhuǎn)而厭倦官場(chǎng)，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個(gè)專心作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴(kuò)大了詞境，佳作極多，不僅開拓了詞的題材內(nèi)容，而且寫作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進(jìn)了詞的通俗化、口語(yǔ)化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。他是景祐進(jìn)士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時(shí)靠歌妓捐錢安葬。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。 許多篇章用凄切的曲調(diào)唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實(shí)感人。他是北宋前期最有成就的詞家，著有《樂(lè)章集》。柳永的父親（柳宜）、叔叔（柳宣）、哥哥（三接、三復(fù)）、兒子（柳涚）、侄子（劉淇）都是進(jìn)士。柳永本人卻仕途坎坷，景祐元年（1034年），才賜進(jìn)士出身，是時(shí)已是年近半百。詞作極佳，流傳甚廣。其作品僅《樂(lè)章集》一卷流傳至今。描寫羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》、《八聲甘州》，以嚴(yán)肅的態(tài)度，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感染力。 功名 表面上看，柳永對(duì)功名利祿不無(wú)鄙視，很有點(diǎn)叛逆精神。其實(shí)這只是失望之后的牢騷話，骨子里還是忘不了功名，他在《如魚水》中一方面說(shuō)“浮名利，擬拚休。是非莫掛心頭?！绷硪环矫鎱s又自我安慰說(shuō)“富貴豈由人，時(shí)會(huì)高志須酬”。因此，他在科場(chǎng)初次失利后不久，就重整旗鼓，再戰(zhàn)科場(chǎng)。 仁宗初年的再試，考試成績(jī)本已過(guò)關(guān)，但由于《鶴沖天》詞傳到禁中，上達(dá)宸聽。等到臨軒放榜時(shí)，仁宗以《鶴沖天》詞為口實(shí)，說(shuō)柳永政治上不合格，就把他給黜落了，并批示：“且去淺斟低唱，何要浮名？”（吳曾《能改齋漫錄》卷十六）。再度的失敗，柳永真的有些憤怒了，他干脆自稱“奉旨填詞柳三變”，從此無(wú)所顧忌地縱游妓館酒樓之間，致力于民間新聲和詞的藝術(shù)創(chuàng)作。官場(chǎng)上的不幸，反倒成全了才子詞人柳永，使他的藝術(shù)天賦在詞的創(chuàng)作領(lǐng)域得到充分的發(fā)揮。當(dāng)時(shí)教坊樂(lè)工和歌姬每得新腔新調(diào)，都請(qǐng)求柳永為之填詞，然后才能傳世，得到聽眾的認(rèn)同。柳永創(chuàng)作的新聲曲子詞，有很多是跟教坊樂(lè)工、歌妓合作的結(jié)果。柳永為教坊樂(lè)工和歌妓填詞，供她們?cè)诰扑粮铇抢镅莩３?huì)得到她們的經(jīng)濟(jì)資助，柳永也因此可以流連于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。南宋羅燁《醉翁談錄》丙集卷二就說(shuō)“耆卿居京華，暇日遍游妓館。所至，妓者多以金物資給之?！?strong>柳永憑借通俗文藝的創(chuàng)作而獲得一定的經(jīng)濟(jì)收入，表明宋代文學(xué)的商品化開始萌芽，為后來(lái)“職業(yè)”地從事通俗文藝創(chuàng)作的書會(huì)才人開了先河。 然而在他的這段人生中，他并沒(méi)有真正放下心中的功名之欲。他還是想要功名的，他還是希望走上一條通達(dá)于仕途的道路。于是他或是去漫游，或是輾轉(zhuǎn)于改官的途中。漫長(zhǎng)的道路，漫長(zhǎng)的希望與寂寞中，柳永寫下了大量的羈旅行役之詞。這類作品向來(lái)是受歷代學(xué)者稱贊的。吳曾《能改齋漫錄》卷一六載：晁無(wú)咎云：“世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》云：‘漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓?！苏嫣迫苏Z(yǔ)，不減唐人高處矣?！?《八聲甘州》就是一首羈旅行役之詞。清人陳廷焯《詞壇叢話》也曾說(shuō)：“秦寫山川之景，柳寫羈旅之情，俱臻絕頂，有不可以言語(yǔ)形容者?！?strong>柳永的羈旅行詞約為60首，占全詞的近四分之一。羈旅題材常用于表現(xiàn)文士追求功名不果后的心情與思緒，因而柳永的羈旅行役詞也透著濃厚的文人氣質(zhì)，這種氣質(zhì)多表現(xiàn)為或用羈旅詞書法懷古之志，如《雙聲子》（晚天蕭索），或用羈旅詞表現(xiàn)追求功名的封建士大夫的失志之悲和飄零的孤獨(dú)，如《歸朝歡》（別岸扁舟）和《輪臺(tái)子》（一枕青宵）。然細(xì)細(xì)品讀柳永的羈旅詞，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)這類詞中仍有相當(dāng)一部分夾著世俗的尾巴，即一方面高唱文人格調(diào)，一方面剪不斷與歌妓的相思和纏綿的回憶。試看《雪梅香》一詞：“景蕭索，危樓獨(dú)立面晴空。動(dòng)悲秋情緒，當(dāng)時(shí)宋玉應(yīng)同。漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽(yáng)，千里溶溶。 臨風(fēng)，想佳麗，別后愁顏，鎮(zhèn)斂眉峰?？上М?dāng)年，頓乖雨跡云蹤。雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東。無(wú)憀恨，相思意，盡分付征鴻?！痹~一開篇就寫蕭瑟的秋景引發(fā)了自己的悲秋情緒，而這種情緒，和當(dāng)時(shí)的宋玉應(yīng)是相同的。以開創(chuàng)悲秋情結(jié)的鼻祖宋玉來(lái)寫這種悲，更體現(xiàn)出滿腔才華的人走向衰老時(shí)對(duì)年華已逝無(wú)可挽回而自己的志愿還沒(méi)有完成時(shí)的那種悲涼和悲痛。柳永科舉屢次失敗，到頭來(lái)雖做得一個(gè)小官，并沒(méi)有開拓出能夠?qū)崿F(xiàn)自己夢(mèng)想的舞臺(tái)，加上改官曲折，升遷無(wú)望，柳永內(nèi)心充滿了對(duì)人生和生命的感嘆。“危樓”、“孤煙”、“殘葉”、“楚天”和“斜陽(yáng)”等景物更深刻展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)景色的蕭索。而這景色卻是和作者內(nèi)心的感情相吻合的。 正如葉嘉瑩女士在《唐宋詞十七講》中所說(shuō)，柳永的這類詞成功的將詞境“從春女善懷過(guò)渡到秋士易感”，真正寫出了一個(gè)讀書人的悲哀。詞的下片即轉(zhuǎn)向了思念?！芭R風(fēng)想佳麗，別后愁顏，鎮(zhèn)斂眉峰?！?strong>柳永在風(fēng)中思念著他愛(ài)的人，同時(shí)也想象著對(duì)方對(duì)自己的思念，她應(yīng)是愁容滿面，眉頭深鎖。這樣的思念寫得很真切和誠(chéng)摯。然而下句立刻就轉(zhuǎn)到了“雨跡云蹤”，自宋玉《高唐賦》開創(chuàng)了以“云雨”這個(gè)意象隱喻男女的歡愛(ài)之后，“云雨”一詞也就成了男女之歡的代名詞。此處“云雨”即是此意。柳永一思念佳人，就想起當(dāng)年歡愛(ài)的場(chǎng)景，這幾乎成了柳永詞中的一個(gè)通病。 另一些羈旅詞中，柳永雖未提及云雨，卻提起了同樣讓文人雅士不恥的秦樓楚館等煙花之地，提起了貌美如花的歌妓。究其原因，主要是在京師的時(shí)候，柳永生活的大部分都是和歌妓一起度過(guò)的，并且那些歌妓給了他無(wú)數(shù)歡快的，讓他感到自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的美麗回憶。日后懷想起的事和人總是生命里讓自己難忘的，給自己安慰的，在落魄時(shí)給自己救助的。柳永也如此，在征途中，他唯一能憶起的，便是那些在他不如意的時(shí)候陪在他身邊的煙花女子。一個(gè)作家的經(jīng)歷決定了他創(chuàng)作的格調(diào)，正是當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件給了柳永那樣坎坷經(jīng)歷，讓他不得不以煙花場(chǎng)所為港灣，因此我們便不能苛求柳永寫出如“大江東去”那樣具有雄心抱負(fù)的句子。他能想起和描繪的，只能是年少時(shí)嫣紅的記憶和記憶中的人，如《鵲橋仙》（屆征途） 出身儒宦家庭，卻擁有著一身與之不兼容的浪漫氣息和音樂(lè)才華的柳永，一生就在這二者之間奔波忙碌。他迷戀情場(chǎng)，卻又念念不忘仕途。一部《樂(lè)章集》就是他周旋于二者間的不懈追求、失志之悲與兒女柔情的結(jié)合。他想做一個(gè)文人雅士，卻永遠(yuǎn)擺脫不掉對(duì)俗世生活和情愛(ài)的眷戀和依賴；而醉里眠花柳的時(shí)候，他卻又在時(shí)時(shí)掛念自己的功名。柳永是矛盾的，他的矛盾既源于他本人，又源于他所生活的社會(huì)。他是人生、仕途的失意者、落魄者，他無(wú)暇去關(guān)注人的永恒普遍的生命憂患，而是側(cè)重于對(duì)自我命運(yùn)、生存苦悶的深思、體驗(yàn)和對(duì)真正愛(ài)情的向往與追求，執(zhí)著于對(duì)功名利祿、官能享受的渴望與追求，抒發(fā)自己懷才不遇，命運(yùn)艱舛的痛苦。因此他只能做著拖著一條世俗尾巴的自封的“白衣卿相”。 柳永不僅從音樂(lè)體制上改變和發(fā)展了詞的聲腔體式，而且從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運(yùn)用通俗化的語(yǔ)言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)。 柳永擴(kuò)大了詞境，佳作極多，許多篇章用凄切的曲調(diào)唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實(shí)感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時(shí)景物風(fēng)光，另有游仙、詠史、詠物等題材。柳永發(fā)展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調(diào)竟有一百五十個(gè)之多，并大部分為前所未見的、以舊腔改造或自制的新調(diào)，又十之七八為長(zhǎng)調(diào)慢詞，對(duì)詞的解放與進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。柳永還豐富了詞的表現(xiàn)手法，他的詞講究章法結(jié)構(gòu)，詞風(fēng)真率明朗，語(yǔ)言自然流暢，有鮮明的個(gè)性特色。他上承敦煌曲，用民間口語(yǔ)寫作大量“俚詞”，下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音樂(lè)美。他的詞不僅在當(dāng)時(shí)流播極廣，對(duì)后世影響也十分深巨。 人物評(píng)價(jià) 天性風(fēng)流，才性高妙，由于父親柳宜身為降臣，所以科場(chǎng)失意，眾紅裙?fàn)幭嘤H近；他不屑與達(dá)官貴人相往來(lái)，只嗜好出入市井，看遍青樓，寄情風(fēng)月，醉臥花叢，憐香惜玉，直把群妓當(dāng)倩娘……他是最風(fēng)流卻又最坎坷的一代詞壇高手。 后人評(píng)價(jià) 評(píng)語(yǔ) 1.屯田（柳永官屯田員外郎，故稱）北宋專家，其高渾處不減清真，長(zhǎng)調(diào)尤能以沉雄之魄，清勁之氣，寫奇麗之情，做揮綽之聲”——鄭文火卓 2.“掩眾制而盡其妙,好之者以為無(wú)以復(fù)加” ——胡寅 3. “凡有井水處即能歌柳詞?！?—— 葉夢(mèng)得 4. “露花倒影柳三變，桂子飄香張久成?！?——李清照 5.“予觀柳氏文章，喜其能道嘉佑中太平氣象，如觀杜甫詩(shī)，典雅文華，無(wú)所不有。是時(shí)予方為兒，猶想見其俗，歡聲和氣，洋溢道路之間，動(dòng)植咸若。令人歌柳詞，聞其聲，聽其詞，如丁斯時(shí)，使人慨然有感。嗚呼，太平氣象，柳能一寫于樂(lè)章，所謂詞人盛事之黼藻，其可廢耶？” ——黃裳 6.'其詞格固不高，而音律諧婉，語(yǔ)意妥貼,承平氣象,形容曲盡。' ——陳振孫 7.“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”三句，“不減唐人高處”。 ——蘇軾 詞風(fēng) 柳永開始大量作長(zhǎng)調(diào)，作品多慢詞，以長(zhǎng)調(diào)的形式和手法為主，使北宋詞至此而一變，由小令時(shí)期進(jìn)入慢詞時(shí)期。柳永精于音律，詞調(diào)多自創(chuàng)，作品音律諧婉，詞意妥貼，宜于歌唱。 柳詞風(fēng)格婉約，細(xì)致含蓄，纏綿悱惻，表現(xiàn)深刻，情感真摯，意境秀麗，情景交融。柳詞長(zhǎng)于鋪敘，曲盡形容，善于白描，多用口語(yǔ)，語(yǔ)言通俗顯淺，普遍使用方言俗語(yǔ)。 題材內(nèi)容上，柳永開拓和擴(kuò)闊詞的內(nèi)容，鋪敘城市風(fēng)物，觸及城市生活較廣的一面，寫妓女的不幸而寄予同情，沉溺都市繁榮生活的男女心理及男女之情，柳永也寫羈旅愁思，離情別緒，山川勝景以及懷古喟嘆。 柳詞可分俚、雅兩派。蘇軾稱“世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》之‘霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓’，此語(yǔ)于詩(shī)句不減唐人高處?！?秦觀深受其影響，蘇軾為此還批評(píng)秦觀“不意別后，公卻學(xué)柳七作詞?！鼻赜^答以“某雖不學(xué)，亦不如是?！睎|坡指出：“‘銷魂當(dāng)此際'，非柳七語(yǔ)乎？”。張先譏誚他的早行詞“語(yǔ)意顛倒”。 柳詞影響 開創(chuàng)意義 1．慢詞的發(fā)展與詞調(diào)的豐富 整個(gè)唐五代時(shí)期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過(guò)十多首。到了宋初，詞人擅長(zhǎng)和習(xí)用的仍是小令。與柳永同時(shí)而略晚的張先、晏殊和歐陽(yáng)修，僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞，慢詞占其詞作總數(shù)的比例很小，而柳永一人就創(chuàng)作了慢詞87首調(diào)125首。柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來(lái)詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。 小令的體制短小，一首多則五六十字，少則二三十字，容量有限。而慢詞的篇幅較大，一調(diào)少則八九十字，多則一二百字。柳永最長(zhǎng)的慢詞《戚氏》長(zhǎng)達(dá)212字。慢詞篇幅體制的擴(kuò)大，相應(yīng)地?cái)U(kuò)充了詞的內(nèi)容涵量，也提高了詞的表現(xiàn)能力。 在兩宋詞壇上，柳永是創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。他現(xiàn)存213首詞，用了133種詞調(diào)。而在宋代所用八百八十多個(gè)詞調(diào)中，有一百多調(diào)是柳永首創(chuàng)或首次使用。詞至柳永，體制始備。令、引、近、慢、單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等長(zhǎng)調(diào)短令，日益豐富。形式體制的完備，為宋詞的發(fā)展和后繼者在內(nèi)容上的開拓提供了前提條件。如果沒(méi)有柳永對(duì)慢詞的探索創(chuàng)造，后來(lái)許多詞人或許只能在小令世界里左沖右突，而難以創(chuàng)造出像《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。 2．市民情調(diào)的表現(xiàn)與俚俗語(yǔ)言的運(yùn)用 羈旅行役之感與抒情的自我化 柳永不僅從音樂(lè)體制上改變和發(fā)展了詞的聲腔體式，而且從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運(yùn)用通俗化的語(yǔ)言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)。北宋陳師道說(shuō)柳詞“骫骳從俗，天下詠之”（《后山詩(shī)話》），王灼也認(rèn)為柳詞“淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之”（《碧雞漫志》卷二），都揭示出柳詞面向市民大眾的特點(diǎn)。 唐五代敦煌民間詞，原本是歌唱普通民眾的心聲，表現(xiàn)他們的喜怒哀樂(lè)的。到了文人手中，詞的內(nèi)容日益離開市俗大眾的生活，而集中表現(xiàn)文人士大夫的審美情趣。柳永由于仕途失意，一度流落為都市中的浪子，經(jīng)?；燠E于歌樓妓館，對(duì)生活在社會(huì)底層的歌妓和市民大眾的生活、心態(tài)相當(dāng)了解，他又經(jīng)常應(yīng)歌妓的約請(qǐng)作詞，供歌妓在茶坊酒館、勾欄瓦肆里為市民大眾演唱。因此，他一改文人詞的創(chuàng)作路數(shù)，而迎合、滿足市民大眾的審美需求，用他們?nèi)菀桌斫獾恼Z(yǔ)言、易于接受的表現(xiàn)方式，著力表現(xiàn)他們所熟悉的人物、所關(guān)注的情事。 首先是表現(xiàn)了世俗女性大膽而潑辣的愛(ài)情意識(shí)。在其他文人詞的同類題材作品中，愛(ài)情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾，逆來(lái)順受，內(nèi)心的愿望含而不露。而柳永詞中的世俗女子，則是大膽而主動(dòng)地追求愛(ài)情，無(wú)所顧忌地坦陳心中對(duì)平等自由的愛(ài)情的渴望。試比較： 檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山水長(zhǎng)闊知何處。（晏殊《鵲踏枝》） 自春來(lái)、慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云亸。無(wú)那。恨薄情一去，音書無(wú)個(gè)。 早知恁么?；诋?dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲。針線閑拈伴伊坐。和我。免使年少，光陰虛過(guò)。（柳永《定風(fēng)波》） 這兩首詞都是寫女主人公因愛(ài)人外出未歸而憂愁苦悶。然而晏詞含蓄，柳詞坦率。柳永此詞因直接表現(xiàn)世俗女子的生活愿望，與傳統(tǒng)的禮教不相容，而受到宰相晏殊的責(zé)難。柳永另一首《錦堂春》（墜髻慵梳）所寫的市民女子，更是對(duì)負(fù)約不歸的郎君既埋怨，又?jǐn)?shù)落，并且設(shè)想等他回來(lái)時(shí)該如何軟硬兼施地懲治他，以使他今后，不敢再造次。這種潑辣爽直的性格，直抒其情的寫法，正符合市民大眾的審美趣味。 其次是表現(xiàn)了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上，柳永也許是第一次筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們?cè)V說(shuō)心中的苦悶憂怨。且看其《滿江紅》： 萬(wàn)恨千愁，將年少、衷腸牽系。殘夢(mèng)斷、酒醒孤館，夜長(zhǎng)無(wú)味?？上гS枕前多少意，到如今兩總無(wú)始終。獨(dú)自個(gè)、贏得不成眠，成憔悴。 添傷感，將何計(jì)?？罩豁?，厭厭地。無(wú)人處思量，幾度垂淚。不會(huì)得都來(lái)些子事，甚恁底死難拚棄。待到頭、終久問(wèn)伊看，如何是。 詞以女主人公自敘的口吻，訴說(shuō)失戀的痛苦和難以割舍的思念。另一首《慢卷》（閑窗燭暗）寫女主人公與情人分離后的追悔和對(duì)歡樂(lè)往事的追憶，也同樣傳神生動(dòng)。這類表現(xiàn)普通女性心聲的詞作，配合著哀婉動(dòng)人的新聲曲調(diào)演唱，自然容易引起大眾情感的共鳴，故“流俗人尤喜道之”（徐度《卻掃編》）。 再次是表現(xiàn)下層妓女的不幸和她們從良的愿望。柳永長(zhǎng)期流連坊曲，與歌妓交往頻繁。他雖然有時(shí)也不免狎戲玩弄歌妓，但更多的是平等的身份和相知的態(tài)度對(duì)等她們，認(rèn)為她們“心性溫柔，品流詳雅，不稱在風(fēng)塵”（《少年游》）；欣賞她們“豐肌清骨，容態(tài)盡天真”（《少年游》）的天然風(fēng)韻；贊美她們“自小能歌舞”、“唱出新聲群艷伏”（《木蘭花》）的高超技藝；關(guān)心同情她們的不幸和痛苦；“一生贏得是凄涼。追前事、暗心傷?！保ā渡倌暧巍罚┮渤３Ｌ嫠齻儽戆转?dú)立自尊的人格和脫離娼籍的愿望：“萬(wàn)里丹霄，何妨攜手同歸去。永棄卻、煙花伴侶。免教人見妾，朝云暮雨。”（《迷仙引》）柳永這類詞作，與晚唐五代以來(lái)的同類相比，不僅有內(nèi)容風(fēng)格的不同，更體現(xiàn)也一格觀念的變化。而作為當(dāng)時(shí)一個(gè)特殊社會(huì)群體的歌妓，與市民的生活內(nèi)容、消費(fèi)方式密不可分，因而，柳永詞真切地表現(xiàn)她們的命運(yùn)，也非常貼近市民大眾的日常生活和欣賞趣味。不過(guò)其中也有些低級(jí)趣味的色情描寫，這也是他常常受到宋代文人指責(zé)的原因之一。 另外，柳永詞還多方面展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。柳永長(zhǎng)期生活在都市里，對(duì)都市生活有著豐富的體驗(yàn)，“列華燈、千門萬(wàn)戶。遍九陌、羅綺香風(fēng)微度。十里然絳樹。鰲山聳、喧天簫鼓”（《迎新春》）的（《瑞鷓鴣》）的蘇州，也使他贊嘆不已。他用彩筆一一描繪過(guò)當(dāng)時(shí)汴京、洛陽(yáng)、益州、揚(yáng)州、會(huì)稽、金陵、杭州等城市的繁榮景象和市民的游樂(lè)情景。這方面的代表作，首推《望海潮》，詞從自然形勝和經(jīng)濟(jì)繁華兩個(gè)角度真實(shí)地交錯(cuò)描繪出杭州的美景和民眾的樂(lè)事。這都市風(fēng)情畫，前所未有地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的太平氣象，而為文人士大夫所激賞。柳記不僅創(chuàng)造和發(fā)展了詞調(diào)、詞法，并在詞的審美趣味方面朝著通俗化的方向變化，在題材取向上朝著自我化的方向發(fā)展。晚唐五代詞，除韋莊、李煜后期詞作以外，大多是表現(xiàn)離愁別恨、男歡女愛(ài)等類型化情感，柳永詞則注意表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。他早年進(jìn)士考試落榜后寫的《鶴沖天》，就預(yù)示了這一創(chuàng)作方向： 此詞盡情地抒發(fā)了他名落孫山后的憤懣不平，也展現(xiàn)了他的叛逆反抗精神和狂放不羈的個(gè)性。 柳永在幾度進(jìn)士考試失利后，為了生計(jì)，不得不到處宦游干謁，以期能謀取一官半職。南宋陳振孫所說(shuō)柳永“尤工于羈旅行役”（《直齋書錄解題》卷二一），正是基于他一生宦游沉浮、浪跡江湖的切身感受。由于“未名未祿”，必須去 “奔名競(jìng)利”，于是“游宦成羈旅”，“諳盡宦游滋味”（《安公子》）。而長(zhǎng)期在外宦游，又“因此傷行役。思念多媚多嬌，咫尺千山隔。都為深情密愛(ài)，不忍輕離拆”（《六么令》）。但“利名牽役”，又不得不與佳人離別：“走舟車向此，人人奔名競(jìng)利。念蕩子、終日驅(qū)驅(qū)，爭(zhēng)覺(jué)鄉(xiāng)關(guān)轉(zhuǎn)迢遞?！保ā抖L(fēng)波》）《樂(lè)章集》中六十多首羈旅行役詞，比較全面地展現(xiàn)出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復(fù)雜心態(tài)。稍后的蘇軾即是沿著這種抒情自我化的方向而進(jìn)一步開拓深化。 3．詞的表現(xiàn)方法的改變 柳永在詞的語(yǔ)言表達(dá)方式上，也進(jìn)行了大膽的革新。他不像晚唐五代以來(lái)的文人詞那樣只是從書面的語(yǔ)匯中提練高雅綺麗的語(yǔ)言，而是充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的日?？谡Z(yǔ)和俚語(yǔ)。諸如副詞“恁”“怎”“爭(zhēng)”等，代詞“我”“你” “伊”、“自家”“伊家”、“阿誰(shuí)”等，動(dòng)詞“看承”“都來(lái)”“抵死” “消得”等，柳永詞都反復(fù)使用。用富有表現(xiàn)力的口語(yǔ)入詞，不僅生動(dòng)活潑，而且像是直接與人對(duì)話、訴說(shuō)，使讀者和聽眾既感到親切有味，又易于理解接受。當(dāng)時(shí)“凡有井水飲處，能歌柳詞”（葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下），與柳詞語(yǔ)言的通俗化不無(wú)關(guān)系。嚴(yán)有翼《藝苑雌黃》即說(shuō)柳詞“所以傳名者，直以言多近俗，俗子易悅故也”（胡仔《苕溪漁隱叢話》后集引）。 詞的體式和內(nèi)容的變化，要求表現(xiàn)方法也要作相應(yīng)的變革。柳永為適應(yīng)慢詞長(zhǎng)調(diào)體式的需要和市民大眾欣賞趣味的需求，創(chuàng)造性地運(yùn)用了鋪敘和白描的手法。 小令由于篇幅短小，只適宜于用傳統(tǒng)的比興手法，通過(guò)象征性的意象群來(lái)烘托、傳達(dá)抒情主人公的情思意緒。而慢詞則可以盡情地鋪敘衍展，故柳永將“敷陳其事而直言之”的賦法移植于詞，或直接層層刻畫抒情主人公豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界（如上舉《定風(fēng)波》、《滿江紅》詞）；或鋪陳描繪情事發(fā)生、發(fā)展的場(chǎng)面和過(guò)程，以展現(xiàn)不同時(shí)空?qǐng)鼍爸腥宋锴楦行膽B(tài)的變化。試比較兩篇名作： 歐陽(yáng)修《踏沙行》 候館梅殘，溪橋柳細(xì)。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。 柳永《雨霖鈴》 兩首詞都是寫別情。歐陽(yáng)修詞用的是意象烘托傳情法；則柳永詞則是用鋪敘衍情法，整個(gè)送別的場(chǎng)景、過(guò)程，別前、別時(shí)、別后的環(huán)境氛圍以及人物的動(dòng)作、情態(tài)、心緒，都有細(xì)致的描繪和具體的刻畫。歐詞是借景言情，情由景生；柳詞則是即事言情，情由事生，抒情中含有敘事情和隱約的情節(jié)性。這也是柳永大部分詞作的共同特點(diǎn)。 同時(shí)，他善于巧妙利用時(shí)空的轉(zhuǎn)換來(lái)敘事、布景、言情，而自創(chuàng)出獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式。詞的一般結(jié)構(gòu)方式，是由過(guò)去和現(xiàn)在或加上將來(lái)的二重或三重時(shí)空構(gòu)成的單線結(jié)構(gòu)；柳永則擴(kuò)展為從現(xiàn)在回想過(guò)去而念及現(xiàn)在，又設(shè)想將來(lái)再回到現(xiàn)在，即體現(xiàn)為回環(huán)往復(fù)式的多重時(shí)間結(jié)構(gòu)，如《駐馬聽》（鳳枕鸞?。?、《浪淘沙漫》（夢(mèng)覺(jué)）和《慢卷》（閑窗燭暗）等。后來(lái)周邦彥和吳文英都借鑒了這種結(jié)構(gòu)方式而加以發(fā)展變化。在空間結(jié)構(gòu)方式上，柳永也將一般的人我雙方互寫的雙重結(jié)構(gòu)發(fā)展為從自我思念對(duì)方又設(shè)想對(duì)方思念自我的多重空間結(jié)構(gòu)，如“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟”（《八聲甘州》）；“算得伊家，也應(yīng)隨分，煩惱心兒里”（《慢卷》）。 與鋪敘相配合，柳永還大量使用白描手法，寫景狀物，不用假借替代；言情敘事，不需烘托渲染，而直抒胸臆。如《憶帝京》不加任何藻飾，卻生動(dòng)地刻畫出主人公曲折的心理過(guò)程。 后世影響 作為第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的大詞人，柳永對(duì)后來(lái)詞人影響甚大。南北宋之交的王灼即說(shuō)“今少年”“十有八九不學(xué)柳耆卿，則學(xué)曹元寵（組）”；又說(shuō)沈唐、李甲、孔夷、孔榘、晁端禮、萬(wàn)俟詠等六人“皆在佳句”，“源流從柳氏來(lái)”（《碧雞漫志》卷二）。即使是蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀、周邦彥等著名詞人，也無(wú)不受惠于柳永。柳詞在詞調(diào)的創(chuàng)用、章法的鋪敘、景物的描寫、意象的組合和題材的開拓上都給蘇軾以啟示，故蘇軾作詞，一方面力求在“柳七郎風(fēng)味”之外自成一家；另一方面，又充分吸取了柳詞的表現(xiàn)方法和革新精神，從而開創(chuàng)出詞的一代新風(fēng)。黃庭堅(jiān)和秦觀的俗詞與柳詞更是一脈相承。秦觀的雅詞長(zhǎng)調(diào)，其鋪敘點(diǎn)染之法，也是從柳詞變化而出，只是因吸取了小令的含蓄蘊(yùn)藉而情韻更雋永深厚。周邦彥慢詞的章法結(jié)構(gòu)，同樣是從柳詞脫胎，近人夏敬觀早已指出： “耆卿多平鋪直敘，清真特變其法，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，故慢詞始盛于耆卿，大成于清真?！北彼沃泻笃?，蘇軾和周邦彥各開一派，而追根溯源，都是從柳詞分化而出，猶如一水中分，分流并進(jìn)。 軼事典故 少年柳永混跡于煙花巷陌中。51歲時(shí)，柳永終于及第，去過(guò)福建，留有《煮海歌》，對(duì)當(dāng)時(shí)煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內(nèi)名宦錄》中，足可見其在經(jīng)綸事物上的天賦?？上в捎谛愿裨?，他屢遭排貶，因此進(jìn)入四處漂泊的“浮生”，養(yǎng)成了一種對(duì)蕭索景物，秋傷風(fēng)景的偏好。柳永常以宋玉自比，對(duì)此，不予置評(píng)。柳永晚年窮愁潦倒，死時(shí)一貧如洗，謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學(xué)和癡情，湊錢替其安葬。出殯時(shí)，東京滿城名妓都來(lái)了，半城縞素，一片哀聲。謝玉英為他披麻戴重孝，兩月后因痛思柳永而去世。死后亦無(wú)親族祭奠，每年清明節(jié)，歌妓都相約赴其墳地祭掃，并相沿成習(xí)，稱之“吊柳七”或“吊柳會(huì)”，亦稱為“群妓合金葬柳七”。 柳家世代做官。柳永少年時(shí)在家鄉(xiāng)勤學(xué)苦讀，希望能傳承家業(yè)，官至公卿。學(xué)成之后，他就到汴京應(yīng)試，準(zhǔn)備大展宏圖，在政治上一試身手。不料，一到光怪陸離的京城，骨子里浪漫風(fēng)流的年輕才子柳永，就被青樓歌館里的歌妓吸引，把那政治理想完全拋在了腦后，一天到晚在風(fēng)月場(chǎng)里瀟灑，與青樓歌妓打得火熱，而且還把他的風(fēng)流生活寫進(jìn)詞里：“近日來(lái)，陡把狂心牽系。羅綺叢中，笙歌筵上，有個(gè)人人可意?！薄爸獛锥取⒚芗s秦樓盡醉。仍攜手，眷戀香衾繡被?！保ā堕L(zhǎng)壽樂(lè)》）當(dāng)然，他也沒(méi)有忘記此行考中進(jìn)士的目標(biāo)，只是他“自負(fù)風(fēng)流才調(diào)”，自信“藝足才高”，“多才多藝善詞賦”（《擊梧桐》），沒(méi)把考試當(dāng)回事，以為考中進(jìn)士、做個(gè)狀元是唾手可得的事。他曾經(jīng)向可以的心上人夸口說(shuō)，即使是皇帝臨軒親試，也“定然魁甲登高第”（《長(zhǎng)壽樂(lè)》）。不料事與愿違，放榜時(shí)名落孫山。他沮喪憤激之余，寫下了傳誦一時(shí)的名作《鶴沖天》（黃金榜上），宣稱“忍把浮名，換了淺斟低唱”。你皇帝老兒不讓我進(jìn)士及第去做官，我不做官，又奈我何！在詞壇上叱咤風(fēng)云，難道不是一樣的輝煌？正是“才子詞人，自是白衣卿相”。 奉旨填詞柳三變 柳永中了科舉，不曾想到他作的《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”這一句惹了皇帝，丟了官職。眾所周知，進(jìn)士是要皇帝御筆批準(zhǔn)的，然而這詞一日傳到了宋仁宗耳朵里，宋仁宗很生氣，便把柳永的名字從中榜名單中抹去，笑罵：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去。”落榜后，柳永自稱：“奉旨填詞?！狈钪继钤~，何等瀟灑！ 三秋桂子，十里荷花 據(jù)說(shuō)完顏亮讀罷柳永的《望海潮》一詞，稱贊杭州之美：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華……有三秋桂子，十里荷花”，“遂起投鞭渡江、立馬吳山之志”，隔年以六十萬(wàn)大軍南下攻宋。（羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一） 但這只是小說(shuō)家言，未免強(qiáng)差人意。實(shí)則是為南宋朝廷的偏安一隅以及光復(fù)中原無(wú)望尋找借口。 凡有井水處，既能歌柳詞 宋葉夢(mèng)得《避暑錄話》記載：“柳永為舉子時(shí)，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂(lè)工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時(shí)。余仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官云：‘凡有井水處，即能歌柳詞?！?并且柳詞可分俚、雅兩派。 感情之事 北宋仁宗時(shí)，有位名妓謝玉英，色佳才秀，最愛(ài)唱柳永的詞。柳永才高氣傲，惱了仁宗，不得重用，中科舉而只得個(gè)馀杭縣宰。途經(jīng)江州，照例流浪妓家，結(jié)識(shí)謝玉英，見其書房有一冊(cè)“柳七新詞”，都是她用蠅頭小楷抄錄的。因而與她一讀而知心，才情相配。臨別時(shí)，柳永寫新詞表示永不變心，謝玉英則發(fā)誓從此閉門謝客以待柳郎。 柳永在余杭任上三年，又結(jié)識(shí)了許多江浙名妓，但未忘謝玉英。任滿回京，到江州與她相會(huì)。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆悵，在花墻上賦詞一首，述三年前恩愛(ài)光景，又表今日失約之不快。最后道：“見說(shuō)蘭臺(tái)宋玉，多才多藝善賦，試問(wèn)朝朝暮暮，行云何處去？” 謝玉英回來(lái)見到柳永詞，嘆他果然是多情才子，自愧未守前盟，就賣掉家私趕往東京尋柳永。幾經(jīng)周折，謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。久別重逢，種種情懷難以訴說(shuō)，兩人再修前好。謝玉英就在陳師師東院住下，與柳永如夫妻一般生活。 后來(lái)柳永出言不遜，得罪朝官，仁宗罷了他屯田員外郎，圣諭道：“任作白衣卿相，風(fēng)前月下填詞?！睆拇?，專出入名妓花樓，衣食都由名妓們供給，都求他賜一詞以抬高身價(jià)。他也樂(lè)得漫游名妓之家以填詞為業(yè)，自稱'奉旨填詞柳三變'。 名字由來(lái) 白衣卿相柳永，（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。他出生于官宦世家，兄弟三人的名中都有“三”字。分別為三復(fù)、三接、三變。少年時(shí)，他與兩位兄長(zhǎng)在武夷山鵝仔峰下讀書，由于他們均擅長(zhǎng)詩(shī)文，所以當(dāng)?shù)厝吮惴Q他們?yōu)椤傲先^”。后因宋仁宗知道他的名字，不讓他中舉，故改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。 柳永《鶴沖天》中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句，北宋仁宗曾批評(píng)他：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去?！保瑢⒚帜ㄈ?。于是自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自許。 紀(jì)念場(chǎng)館 柳永紀(jì)念館位于武夷山風(fēng)景名勝區(qū)武夷宮古街中段，一曲溪北岸，是一座三層樓閣式仿宋民間建筑，占地300米，坐南朝北，有展廳及辦公室、儲(chǔ)藏室、茶室等設(shè)施。風(fēng)格樸實(shí)素雅，極富鄉(xiāng)土氣息。 柳永紀(jì)念館館名由原中顧委委員、中央組織部常務(wù)副部長(zhǎng)李銳題寫。大門前草坪矗立著柳永全身站立銅像，花崗巖四方基座高1.34米，基座正面鐫刻柳永簡(jiǎn)介。 柳永后史 眾說(shuō)紛紜 由于官方正史《宋史》中沒(méi)有柳永的傳記，當(dāng)時(shí)文人學(xué)士的詩(shī)文集里也沒(méi)有關(guān)于柳永的記載，所以連柳永的生卒年限都沒(méi)有定論。而現(xiàn)在所有關(guān)于他卒葬地的說(shuō)法都來(lái)自宋人和清人的筆記，且是零星記載，傳聞各異，要下一個(gè)定論，就更難了。這也是詞人的悲哀！但換一種想法：這也是詞人的一種榮幸，讓更多地方的人記住他、關(guān)心他！幸與不幸竟在一念之間！ 據(jù)明萬(wàn)歷《鎮(zhèn)江府志》卷三六附記，直到王安禮知潤(rùn)州時(shí)，才將柳永安葬在北固山下。但查了一下資料歷來(lái)文學(xué)史家均語(yǔ)焉不詳。宋代以后各家記載，也是眾說(shuō)紛紜，各執(zhí)一詞。歸納起來(lái)，其說(shuō)有四： 一、卒葬湖北襄陽(yáng)說(shuō) 宋祝穆持此說(shuō)，祝在《方輿勝覽》中記載：柳永卒于襄陽(yáng)，死之日，家無(wú)余財(cái)，群妓合資葬于南門外。每春日上冢，謂之“吊柳七”，也叫“上風(fēng)流冢”。后人有詩(shī)題柳永墓云：樂(lè)游原上妓如云，盡上風(fēng)流柳七墳?？尚娂娍N紳輩，憐才不及眾紅裙。 二、葬湖北棗陽(yáng)花山說(shuō) 宋曾達(dá)臣（敏行）、元陳元靚持此說(shuō)。曾在《獨(dú)醒雜志》中記載：“耆卿墓在棗陽(yáng)縣花山，每歲清明詞人集其下，為吊柳”?！稐楆?yáng)縣志》記載：“宋詞人柳耆卿（即柳永）墓在興隆鎮(zhèn)花山”。據(jù)說(shuō)柳永晚年游歷到棗陽(yáng)，與教坊樂(lè)工和歌妓為伴，靠作曲填詞度日，后來(lái)死在棗陽(yáng)興隆一帶，還是歌妓們湊錢將他安葬在興隆鎮(zhèn)西北3公里外的花山上。 三、葬銀山說(shuō) 宋葉夢(mèng)得（少蘊(yùn)）持此說(shuō)。葉在《避暑錄話》中記載：柳永“終屯田員外郎，死旅，殯潤(rùn)州僧寺，王和甫為守時(shí)，求其后不得，乃為出錢葬之?！蓖鹾透烤乖?strong>柳永于何處？ 明代正德《丹徒縣志》有“屯田郎柳永墓在（丹徒）土山下”，萬(wàn)歷《鎮(zhèn)江府志》不但有同樣記載，而且記載了在土山下發(fā)現(xiàn)的柳永墓志銘殘碑的部分內(nèi)容。清代考據(jù)家葉名灃在《橋西雜志》中也支持葬鎮(zhèn)江說(shuō)。柳永的故鄉(xiāng)是福建崇安也支持葬鎮(zhèn)江說(shuō)。。 四、葬儀征說(shuō) 王士禎在《分甘余話》中卻提到了：“相傳柳耆卿卒于京口，王和甫葬之，今儀征西地名仙人掌有柳墓，則是葬于真州，非潤(rùn)州也”。儀征古名真州，柳墓在儀征仙人掌。 王士禎在《真州絕句》中還又一次提到：“江鄉(xiāng)春事最堪憐，寒食清明欲禁煙。殘?jiān)聲燥L(fēng)仙掌路，何人為吊柳屯田”。詩(shī)文相互印證，當(dāng)不致有誤。但有一點(diǎn)存疑，儀征四郊無(wú)仙人掌這個(gè)地方，不知王士禎以柳墓在仙人掌何據(jù)？ 明《隆慶儀真縣志·免談考》載：“柳耆卿墓在縣西七里近胥浦”。清《嘉慶揚(yáng)州府志·冢墓》亦載：“屯田員外郎柳耆卿墓在儀征縣西七里近胥浦”。據(jù)此，柳永墓在儀征胥浦較為可信。 其他詞作品 鶴沖天 閑窗漏永，月冷霜華墮。 悄悄下簾幕，殘燈火。 再三追往事，離魂亂，愁腸鎖。 無(wú)語(yǔ)沉吟坐。好天好景，未省展眉則個(gè)。 從前早是多成破。 何況經(jīng)歲月，相拋亸。 假使重相見，還得似、舊時(shí)麼。 悔恨無(wú)計(jì)那。迢迢良夜，自家只恁摧挫。 彩云歸 蘅皋向晚艤輕航。卸云帆、水驛魚鄉(xiāng)。 當(dāng)暮天、霽色如晴畫，江練靜、皎月飛光。 那堪聽、遠(yuǎn)村羌管，引離人斷腸。 此際浪萍風(fēng)梗，度歲茫茫。 堪傷。朝歡暮宴，被多情、賦與凄涼。 別來(lái)最苦，襟袖依約，尚有馀香。 算得伊，鴛衾鳳枕，夜永爭(zhēng)不思量。 牽情處，惟有臨歧，一句難忘。 古傾杯 凍水消痕，曉風(fēng)生暖，春滿東郊道。 遲遲淑景，煙和露潤(rùn)，偏繞長(zhǎng)堤芳草。 斷鴻隱隱歸飛，江天杳杳。 遙山變色，妝眉淡掃。 目極千里，閑倚危檣迥眺。 動(dòng)幾許、傷春懷抱。念何處、韶陽(yáng)偏早。 想帝里看看，名園芳樹，爛漫鶯花好。 追思往昔年少。 繼日恁、把酒聽歌，量金買笑。 別后暗負(fù)，光陰多少。 玉蝴蝶 望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光。 晚景蕭疏，堪動(dòng)宋玉悲涼。 水風(fēng)輕，蘋花漸老；月露冷，梧葉飄黃。 遣情傷。故人何在？煙水茫茫。 難忘。文期酒會(huì)，幾孤風(fēng)月，屢變星霜。 海闊山遙，未知何處是瀟湘。 念雙燕，難憑遠(yuǎn)信；指暮天，空識(shí)歸航。 黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)。 鳳棲梧 蜀錦地衣絲步障。屈曲回廊，靜夜閑尋訪。 玉砌雕闌新月上，朱扉半掩人相望。 旋暖熏爐溫斗帳。玉樹瓊枝，迤邐相偎傍。 酒力漸濃春思蕩，鴛鴦繡被翻紅浪。 憶帝京 薄衾小枕天氣，乍覺(jué)別離滋味。 展轉(zhuǎn)數(shù)寒更，起了還重睡。 畢竟不成眠，一夜長(zhǎng)如歲。 也擬待，卻回征轡。 又爭(zhēng)奈，已成行計(jì)。 萬(wàn)種思量，多方開解，只憑寂寞厭厭地。 系我一生心，負(fù)你千行淚。 定風(fēng)波 佇立長(zhǎng)堤，淡蕩晚風(fēng)起。 驟雨歇、極目蕭疏，塞柳萬(wàn)株，掩映箭波千里。 走舟車向此，人人奔名競(jìng)利。 念蕩子、終日驅(qū)驅(qū)，覺(jué)鄉(xiāng)關(guān)轉(zhuǎn)迢遞。 何意。繡閣輕拋，錦字難逢，等閑度歲。 奈泛泛旅跡，厭厭病緒，邇來(lái)諳盡，宦游滋味。 此情懷、縱寫香箋，憑誰(shuí)與寄。 算孟光、爭(zhēng)得知我，繼日添憔悴。 戚氏 晚秋天。一霎微雨灑庭軒。 檻菊蕭疏，井梧零亂惹殘煙。 凄然。望江關(guān)。飛云黯淡夕陽(yáng)間。 當(dāng)時(shí)宋玉悲感，向此臨水與登山。 遠(yuǎn)道迢遞，行人凄楚，倦聽隴水潺湲。 正蟬吟敗葉，蛩響衰草，相應(yīng)喧喧。 孤館度日如年。風(fēng)露漸變，悄悄至更闌。 長(zhǎng)天凈，絳河清淺，皓月嬋娟。 思綿綿。夜永對(duì)景，那堪屈指，暗想從前。 未名未祿，綺陌紅樓，往往經(jīng)歲遷延。 帝里風(fēng)光好，當(dāng)年少日，暮宴朝歡。 況有狂朋怪侶，遇當(dāng)歌、對(duì)酒競(jìng)留連。 別來(lái)迅景如梭，舊游似夢(mèng)，煙水程何限。 念利名、憔悴長(zhǎng)縈絆。追往事、空慘愁顏。 漏箭移、稍覺(jué)輕寒。漸鳴咽、畫角數(shù)聲殘。 對(duì)閑窗畔，停燈向曉，抱影無(wú)眠。 采蓮令 月華收, 云淡霜天曙。 西征客、此時(shí)情苦。 翠娥執(zhí)手送臨歧, 軋軋開朱戶。 千嬌面、盈盈佇立,無(wú)言有淚, 斷腸爭(zhēng)忍回顧？ 一葉蘭舟, 便恁急漿凌波去。 貪行色、豈知離緒，萬(wàn)般方寸,但飲恨,脈脈同誰(shuí)語(yǔ)？ 更回首、重城不見,寒江天外, 隱隱兩三煙樹。 鷓鴣天 吹破殘煙入夜風(fēng)，一軒明月上簾憂。 因驚路遠(yuǎn)人懷遠(yuǎn)，縱得心同寢未同。 情脈脈，意忡忡。碧云歸去人無(wú)蹤。 只應(yīng)曾向前生里，愛(ài)把鴛鴦兩處籠。 女冠子 斷云殘雨。灑微涼、生軒戶。 動(dòng)清籟、蕭蕭庭樹。 銀河濃淡，華星明滅，輕云時(shí)度。 莎階寂靜無(wú)睹。幽蛩切切秋吟苦。 疏篁一徑，流螢幾點(diǎn)，飛來(lái)又去。 對(duì)月臨風(fēng)，空恁無(wú)眠耿耿，暗想舊日牽情處。 綺羅叢里，有人人、那回飲散，略曾諧鴛侶。 因循忍便睽阻。相思不得長(zhǎng)相聚。 好天良夜，無(wú)端惹起，千愁萬(wàn)緒。 玉女搖仙佩（佳人） 飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。 取次梳妝，尋常言語(yǔ)，有得幾多姝麗。 擬把名花比。 恐旁人笑我，談何容易。 細(xì)思算，奇葩艷卉，惟是深紅淺白而已。 爭(zhēng)如這多情，占得人間，千嬌百媚。 須信畫堂繡閣，皓月清風(fēng)，忍把光陰輕棄。 自古及今，佳人才子，少得當(dāng)年雙美。 且恁相偎倚。 未消得，憐我多才多藝。 愿奶奶、蘭心蕙性，枕前言下，表余深意。 為盟誓。 今生斷不孤鴛被。 甘草子·秋暮 秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過(guò)月華生，冷徹鴛鴦浦。 池上憑闌愁無(wú)侶，奈此個(gè)、單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語(yǔ)。 炎光謝。過(guò)暮雨、芳?jí)m輕灑。乍露冷風(fēng)清庭戶爽，天如水、玉鉤遙掛。應(yīng)是星娥嗟久阻，敘舊約、飚輪欲駕極目處、微云暗度，耿耿銀河高瀉。 閑雅。須知此景，古今無(wú)價(jià)。運(yùn)巧思穿針樓上女，抬粉面、云鬟相亞。鈿合金釵私語(yǔ)處，算誰(shuí)、回廊影下。愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。 詩(shī)作 煮海歌 煮海之民何所營(yíng)，婦無(wú)蠶織夫無(wú)耕。 衣食之源太寥落，牢盆煮就汝輪征。 年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成島嶼。 風(fēng)干日曝咸味加，始灌潮波塯成鹵。 鹵濃堿淡未得閑，采樵深入無(wú)窮山。 豹蹤虎跡不敢避，朝陽(yáng)山去夕陽(yáng)還。 船載肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎熱。 晨燒暮爍堆積高，才得波濤變成雪。 自從潴鹵至飛霜，無(wú)非假貸充餱糧。 秤入官中得微直，一緡往往十緡償。 周而復(fù)始無(wú)休息，官租未了私租逼。 驅(qū)妻逐子課工程，雖作人形俱菜色。 鬻海之民何苦門，安得母富子不貧。 本朝一物不失所，愿廣皇仁到海濱。 甲兵凈洗征輪輟，君有馀財(cái)罷鹽鐵。 太平相業(yè)爾惟鹽，化作夏商周時(shí)節(jié)。 |
|
|
1:35 雨霖鈴_柳永 來(lái)自吉林省語(yǔ)言文字
