絕癥治療方法 非灸不愈

　　作者：飛狐子

　　醫(yī)之治病用灸，如煮菜需薪，今人不能治大病，良由不知針艾故也。世有百余種大病，不用灸艾、丹藥，如何救得性命，劫得病回? 神醫(yī) 扁鵲

　　扁鵲 心書

　　《靈》、《素》為醫(yī)家正傳，后世張仲景、王叔和、孫思邈、孫兆、初虞世、朱肱，皆不師《內經(jīng)》，惟采本草諸書，各以己見自成一家之技，治小疾則可，治大病不效矣。至皇甫士安、巢元方、王冰等，雖學《素問》，而不得方學之傳，亦根據(jù)前六子方法而行。此書從古至今，未得通行。余業(yè)醫(yī)四世，皆得此法之力，而人世未深信，故難梓行。余初學醫(yī)，盡博六子之書，以為醫(yī)之理盡矣。然調治小疾，百發(fā)百中，臨大病百無二三，每悵己術之不精也。后遇關中老醫(yī)，叩余所學，笑曰∶汝學非是岐黃正派，特小技爾。只能調小 ，俟其自愈，豈能起大病哉!余即從而師之，三年，師以法授我，反復參詳，遂與《內經(jīng)》合旨，由茲問世，百發(fā)百中，再觀六子書，真兒戲耳。但師授固簡而當，意欲梓行，恐有未盡。遂將追隨先師所歷之法，與己四十余稔之所治驗，集成醫(yī)流正道，以救萬世夭枉。后人得此，茍能日夜勤求，自能洞貫其理，以見余言非謬。至若賢良忠正，孝子仁人，再為廣布，俾天下后世，上可以救君親，下可以濟斯民。余因恐遭天譴，不敢自私，刊刻流傳，愿仁者勿拘成見而屑視之，斯幸矣。宋紹興十六年武翼郎前開州巡檢竇材謹序。

　　奏玉帝青辭

　　維大宋紹興十六年丙寅月，武翼郎臣竇材奏啟玉皇上帝玉陛下。臣聞上天好生而惡死，下民畏死而貪生，上天雖云惡殺，但示勸懲于下民，非其人而殺之者有之。下民雖曰貪生，但歸生死于天命，而致枉死者有之，皇天憫下民之疾苦，故假神農、黃帝、岐伯、雷公、扁鵲、俞跗等，以立醫(yī)教，救人災病。歷世綿遠，屢遭兵火，其神書散亡，僅存者《靈樞》、《素問》而已，雖不盡傳宗派，是亦能救人疾苦，保人性命，但少洞徹臟腑、刳腸、滌髓之神耳。(果能參悟《靈》、《素》，自然洞見臟腑，至于刳腸滌髓，乃后世法之巧，而用之神。惜乎此書無傳，諒亦不過一技術之妙，豈如《靈》、《素》之貫天人，晰隱顯，大無不包，細無不入，為萬世理道之神書，救人之秘典哉。)后世仲景采《內經(jīng)》外感風寒之旨，附以己見，定立方法，及采雜證七十余條，集為《傷寒》、《金匱》。后之學人，咸遵守莫敢移易。殊不知傷寒既有多證，《內經(jīng)》自然該載，何必牽扯種種雜病，以為傷寒，誤人不少(果能遵循仲景之法，豈有誤人。惟后學不明其旨，妄為注解，各執(zhí)己見，未免穿鑿，希冀立名，遺訛后世，將為仲景之功臣，實為仲景之罪人。千百年來，明傷寒法者有幾人哉)。嗣后叔和、思邈又附益之，障蔽圣經(jīng)，遺訛后世，且《經(jīng)》云∶傷寒為病身熱，熱雖甚不死。論中風曰，中五臟俞穴，則為偏風;論水脹曰，因氣為腫;論厲風曰，地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。如此言之，其旨深，其意廣，后之人欲移難就易，妄為穿鑿。且舉傷寒之證，真邪相傳，真氣盛則病愈，邪氣盛則病死;陽證無死入之理，陰證害人甚速，須加灸艾，方保無虞。仲景立許多承氣湯，使后人錯用，致寒涼殺人于頃刻也。臣因母病，用仲景之法不效，遂成不救，痛心疾首，精究《內經(jīng)》，又得皇天默授，經(jīng)歷十年方得靈驗。凡一切大病小疾，只以此法，觸類引申，效如影響。臣苦志五十余年，悟得救人秘法已十余年矣。向因薄宦，奔走四方，今年過不逾，常慮身填溝壑，其書失傳，遂欲考訂發(fā)梓，伏望皇天后土，特加慈憫，保生民于仁壽之域，俾其書萬世通流，臣雖死無憾。設有一言不實，甘受天殃。若此書果益于后世，伏望神天護佑，以廣其傳。(設此重誓，以質上帝，則其立心切于天下后世可知。學人不可謂偏于從熱而忽視之，以負先生一片救世婆心。)臣誠惶誠恐冒罪以聞。

　　進醫(yī)書表

　　臣聞醫(yī)家正道，《內經(jīng)》為真，《內經(jīng)》言病最詳，而無治病之法，故黃帝又與岐伯撰出《靈樞》，實為醫(yī)門所最急者也。嗣后，秦越人根據(jù)《內經(jīng)》旨趣，而演八十一難、九針之說，晉皇甫士安采《靈樞》之旨，撰《甲乙經(jīng)》十卷，隋巢元方摘《靈》、《素》緒余，注《內經(jīng)》，又撰《病原》三十卷;唐王冰抉《靈》、《素》之旨注《內經(jīng)》，撰《天元玉歷》。以上諸子皆有著作，悉師《靈》、《素》，去古法不遠。而漢張仲景不師《內經(jīng)》，惟采《本草》、《湯液》，著《金匱玉函》十卷，撰《傷寒論》十卷。晉王叔和又贅其說，唐孫思邈采本草藥性，集成《千金方》三十卷?！队窈?jīng)》五十卷，和附仲景，重重著述，皆宗此意。廢去針灸及丹附大藥，盡用草木小藥，盛行湯劑，以之理小疾則生，治大病則百無一活，至千百世，誤死天下蒼生。(《傷寒》、《金匱》之書，辨六氣之環(huán)轉，析神機之出入，陰陽消長之妙，虛實遞更之變，首尾貫通，絲絲入扣。至于在經(jīng)俞而用針，起陷下而用灸，并觀其自敘，可謂神于師《內經(jīng)》者矣。謂仲景不師《內經(jīng)》，廢棄針灸，不亦冤乎。至若叔和、思邈，俱一代之明醫(yī)，亦未宜深貶，后學當細心辨之。)伏念臣河朔真定之寒士，焉敢善善揭前輩之過。但臣世祖隸傳于醫(yī)學，內舍相傳，亦以《千金》、仲景等方，小試果效，用臨大證，心竊有疑。后得上天裨我此書，更參《內經(jīng)》，百發(fā)百中，始信醫(yī)有回天之功也.所謂大病者，一傷寒，二陰疽內蝕，三虛勞痰火，四中風，五水腫，六臌脹，七脾泄暴注，八尸厥，九久痢，十脾瘧，十一喉痹，十二男女骨蒸勞熱，十三小兒急慢驚風，十四痘疹黑斑縮陷。至于胎前產后百十種必死大證，世人莫能救療，束手待斃，良可哀哉。臣于此處消息五十余年，乃見正道，自古扁鵲、俞跗、倉公、華佗，皆此書也，惜不廣傳于后世。臣今盡傳此法于人，以救蒼生夭橫，伏乞陛下，大展圣裁，憫諸未世，將此書頒行天下，試之有驗，臣死無憾。若試之不效，即置臣于法，以彰誑君之罪。臣誠惶誠恐，稽手頓首，冒死以聞(張師固不可毀，而王、孫亦不可辟，夫先生之書固創(chuàng)出前賢，然先須根底于《素問》、《靈樞》，致力于仲景、思邈，更充之以先生之法，其于大疾沉 ，自然游刃有余矣。無如叔世衰漓，只知耳食，性喜寒涼，畏惡針灸，稍一談及，俱搖頭咋舌，甘死不受。是以先生之道難明，而先生之法不能行于斯世斯民也。予欲以代之之方，思惟數(shù)載，終無妙法。先生倘以宿昔濟世仁心神感于予，使予應心得手，再為廣布，以傳不朽，諒先生在天之靈，亦應許可。古月老人胡玨謹識。)

　　1當明經(jīng)絡

　　諺云∶“學醫(yī)不知經(jīng)絡，開口動手便錯?！鄙w經(jīng)絡不明，無以識病證之根源，究陰陽之傳變。如傷寒三陰三陽，皆有部署，百病十二經(jīng)脈可定死生。既講明其經(jīng)絡，然后用藥徑達其處，方能奏效。昔人望而知病者，不過熟其經(jīng)絡故也。俗傳遇長桑居，授以懷中藥，飲以上池之水，能洞見臟腑，此虛言耳。今人不明經(jīng)絡，止讀藥性病機，故無能別病所在。漫將藥試，偶對稍愈，便爾居功，況亦未必全愈;若一不對，反生他病，此皆不知經(jīng)絡故也。(近世時醫(yī)失口，言經(jīng)絡部位乃外科治毒要法，方脈何藉于此。嗟嗟!經(jīng)絡不明，何以知陰陽之交接，臟腑之遞更，疾病情因從何審察。夫經(jīng)絡為識病之要道，尚不肯講求，焉望其宗主《內經(jīng)》，研究《傷寒》，識血氣之生始，知榮衛(wèi)之循行。陰陽根中根外之理不明，神機或出或入之道不識，師徒授受唯一《明醫(yī)指掌》、《藥性歌括》，以為熟此盡可通行，用藥誤人全然不辨?；蛴雒麽t(yī)，枝梧扯拽，更將時事俗情亂其理談，?？致冻鲴R腳，唯一周旋承奉。彼明理人焉肯作惡，只得挽回數(shù)言，以蓋其誤。如此時醫(yī)，誠為可恥。

　　須識扶陽

　　道家以消盡陰翳，煉就純陽，方得轉凡成圣，霞舉飛升。故云∶“陽精若壯千年壽，陰氣如強必斃傷。 ”又云∶“陰氣未消終是死，陽精若在必長生?！惫蕿獒t(yī)者，要知保扶陽氣為本。人至晚年陽氣衰，故手足不暖，下元虛憊，動作艱難。蓋人有一息氣在則不死，氣者陽所生也，故陽氣盡必死。人于無病時，常灸關元、氣海、命關、中脘，更服保元丹、保命延壽丹，雖未得長生，亦可保百余年壽矣。(今人只是愛趨死路，動云∶我有火病，難服熱藥。所延之醫(yī)，悉皆趨承附和，不言上焦有火，即云中、下積熱，及至委頓，亦不知變遷。或遇明眼之醫(yī)，略啟扶陽之論，不覺彼此搖頭，左右顧盼，不待書方，而已有不服之意矣。生今之世，思欲展抱負，施姜附尚且難入，而丹藥、灼艾之說，斷乎其不可行也。)

　　住世之法

　　紹興間劉武軍中步卒王超者，本太原人，后入重湖為盜，曾遇異人，授以黃白住世之法，年至九十，精彩腴潤。辛卯年間，岳陽民家，多受其害，能日淫十女不衰。后被擒，臨刑，監(jiān)官問曰∶汝有異術，信乎?曰∶無也，唯火力耳。每夏秋之交，即灼關元千炷，久久不畏寒暑，累日不饑。至今臍下一塊，如火之暖。豈不聞土成磚，木成炭，千年不朽，皆火之力也。死后，刑官令剖其腹之暖處，得一塊非肉非骨，凝然如石，即艾火之效耳。故《素問》云∶年四十，陽氣衰，而起居乏;五十體重，耳目不聰明矣;六十陽氣大衰，陰痿，九竅不利，上實下虛，涕泣皆出矣。夫人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強，真氣虛則人病，真氣脫則人死。保命之法∶灼艾第一，丹藥第二，附子第三。人至三十，可三年一灸臍下三百壯;五十，可二年一灸臍下三百壯;六十，可一年一灸臍下三百壯，令人長生不老。余五十時，常灸關元五百壯，即服保命丹、延壽丹，漸至身體輕健，羨進飲食。六十三時，因憂怒，忽見死脈于左手寸部，十九動而一止，乃灸關元、命門各五百壯。五十日后，死脈不復見矣。每年常如此灸，遂得老年康健。乃為歌曰∶一年辛苦唯三百，灸取關元功力多，健體輕身無病患，彭 壽算更如何。(先生三法實為保命之要訣，然上策人多畏懼而不肯行;中策古今痛掃，視為險途;若下策用之早而得其當，亦可十救其五。予遵行歷年，不無有效、有否。效則人云偶中，否則讒謗蜂起，此非姜附之過，乃予熱腸之所招也。吾徒不可以此而退縮不前，視人之將死可救而莫之救也。)

　　4大病宜灸

　　醫(yī)之治病用灸，如煮菜需薪，今人不能治大病，良由不知針艾故也。世有百余種大病，不用灸艾、丹藥，如何救得性命，劫得病回?如傷寒、疽瘡、勞瘵、中風、腫脹、泄瀉、久痢、喉痹、小兒急慢驚風、痘疹黑陷等證。若灸遲，真氣已脫，雖灸亦無用矣;若能早灸，自然陽氣不絕，性命堅牢。又世俗用灸，不過三五十壯，殊不知去小疾則愈，駐命根則難。故《銅人針灸圖經(jīng)》云∶凡大病宜灸臍下五百壯.補接真氣，即此法也。若去風邪四肢小疾，不過三、五、七壯而已。仲景毀灸法云∶火氣雖微，內攻有力，焦骨傷筋，血難復也。余觀亙古迄今，何嘗有灸傷筋骨而死者!彼蓋不知灸法之妙故爾。(《靈樞》論虛而至陷下，溫補無功，借冰臺以起陷下之陽耳。若仲景所言微數(shù)之脈，慎不可灸。脈而至于微矣，似有似無，則真陽已漓，又至于數(shù)矣，則真陰已竭，陰陽漓竭，灸亦無益。但有炎焰而無溫存，寧不焦骨傷筋而血難復?非毀灸也。) 孫思邈早年亦毀灸法，逮晚年方信，乃曰∶火灸，大有奇功。昔曹操患頭風，華佗針之，應手而愈，后佗死復發(fā)。若于針處灸五十壯，永不再發(fā)。或曰∶人之皮肉最嫩，五百之壯，豈不焦枯皮肉乎?曰∶否。已死之人，灸二三十壯，其肉便焦，無血榮養(yǎng)故也。若真氣未脫之人，自然氣血流行，榮衛(wèi)環(huán)繞，雖灸千壯，何焦爛之有哉。故治病必先別其死生，若真氣已脫，雖灸亦無用矣。唯是膏粱之人，不能忍耐痛楚，當服睡圣散，即昏不知痛，其睡圣散余自用灸膝神效，放心服之，斷不誤人。(以救己之心，推以救人。所謂見身說法，其言誠真，其心誠切，其論誠千古不磨之論，無如天下之不信何。)

　　6時醫(yī)三錯

　　凡陰疽及鬼邪著人，或兩眼內障，此三法皆出《內經(jīng)》。其瘡疽本于腎虛，為陰所著，寒邪滯經(jīng)，依附于骨，故爛人筋，害人性命。其法必大補腎氣，壯陽消陰，土得陽氣，自生肌肉，則元氣周流不侵骨髓矣。今則附入外科，庸醫(yī)不知，反用敗毒涼藥，致元氣虛憊而死者，多矣。(親見一婦人患伏免陰疽，形扁色白，大如覆盂，延一艮山門瘍醫(yī)，連用清火敗毒藥四劑，不待膿潰，一瀉而死。)鬼邪著人者，皆由陰盛陽虛，鬼能依附陰氣，故易而成病，若陽光盛者焉敢近之。治法大補元氣 加以育神，則鬼邪自然離體。病家不知，專求符 ，此等外道決無靈驗?；蚣偈钟贯t(yī)，認為燥火，投以涼藥，或清熱化痰，致人枉死，良可悲哉。(世俗于輕淺小疾皆事巫祝，況鬼祟為殃，肯舍巫箓乎!加之醫(yī)用寒涼，故爾愈者不易。)眼生內障由于脾腎兩虛，陽光不振耳。故光之短主于脾，視物不明主乎腎。法當溫補脾腎，壯陽光以消陰翳，則目明矣。今則另立眼科以成一家之技，只用涼劑，冰損元陽，致脾腎虛衰而死，殊不知一切病證皆有《內經(jīng)》正法。后人分立十三科妄名，是以識見小者，專習一科，成一偏之見，譬之大海中認一浮漚，綜理未貫，動即傷生，悲哉!

　　6忌用轉下

　　《內經(jīng)》并無轉下之說，止言發(fā)散，又止言辛甘發(fā)散為陽。辛溫之藥達表則自然汗散，攻里則自然開通。(據(jù)先生之論謂辛甘發(fā)散為陽，故表邪解而里自和，非辛甘能攻里也，后人當活看。)非若寒苦之藥，動人臟腑，泄人元氣也。夫巴豆、硝黃之類能直穿臟腑，非大積大聚，元氣壯實者，不敢輕用。今之庸醫(yī)不問虛實，動輒便行轉下，以泄六腑各氣，轉生他證。重則脾胃漸衰，不進飲食，肌肉消瘦而死。又俗云∶春行夏補，至秋時須服通行藥數(shù)劑，以泄夏月積熱，此語甚訛。(俗醫(yī)慣將此數(shù)語印人耳目，夫《內經(jīng)》四時調養(yǎng)生長收藏之道，與春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰之法，何等圓活，而愚人執(zhí)守一說，不肯精求《靈》、《素》，良可慨也!)夫熱在內，自然從五臟六腑及大小便中泄出。若以涼藥泄熱，吾恐熱氣未去一分，而元氣已衰九分。嘗觀服轉藥一劑，則有五七日飲食脾胃不能復舊。況乎三焦暖熱方能腐熟水谷，若一刻無火則肌膚冰冷，陽氣脫盡而死矣。故《內經(jīng)》止有沉寒痼冷之論，未有積熱純陽之說?？v然積熱為病，一服轉下便可解救。若陰寒為病，則四肢逆冷，死在須臾。古人立法，若狂言妄語，逾垣上屋諸大熱證，亦要論其大便如何。數(shù)日不出者，有燥屎也，方下之，若大便如常，即不可下。(狂言妄語，逾垣上屋，自是熱證，然有一種面青脈急，或面黑脈微，手足厥冷者，又屬陰證。此系無附之陽，必死之證，若治之早或有生者。)今人于并無以上熱證，而亦概用寒涼轉下，必欲盡去其熱，吾不知將以何為生氣。夫人身無熱則陽氣盡矣。此河間、丹溪遺訛后世，業(yè)醫(yī)者不可以不察此弊也。

　　7禁戒寒涼

　　夫四百八病，大約熱者居多，寒者最少。無怪乎河間論火，丹溪之補陰也。但泥二子之書而不考究《內經(jīng)》，墮于偏頗，害人特甚。蓋熱病屬陽，陽邪易散易治，不死。冷病屬陰，陰邪易伏，故令人不覺，久則變?yōu)樘摵?，侵蝕臟腑而死。(初起不覺之證，最能害人，往往輕忽之，而一變致死者不少。)況人身之火多亦是當然，天之六氣，火居其二。今之庸醫(yī)執(zhí)壯火食氣之說，(《內經(jīng)》壯火食氣之說，猶炎暑盛而人氣乏相火熾而真元傷，非涼藥之治，亦非熱藥之謂，馬元臺不察此理，妄為注釋，遺訛后學不淺。)溺于滋陰苦寒之劑，殊不知邪之中人，元氣盛則能當之，乃以涼藥冰脫，反泄元氣，是助賊害主也。夫涼藥不知害了多少人。若元氣稍虛者，無不被涼藥冰敗而死，脾胃有傷，焉望其生。如人飲熱湯及炙爆之物，從齠至髦，斷無損人之理。《內經(jīng)》言膏粱之變，止發(fā)癰疽，況膏粱發(fā)疽者，百無一二。故知熱之養(yǎng)人，時刻不可缺也。若以冷水飲人，不須三日，即為腹疼泄瀉，脾虛胃敗矣。故燧人立法，食必用火，萬代蒼生得以活命。俗醫(yī)大用涼劑，譬于飲人冷水，陰害黎民，良可慨也。不見當今醫(yī)家，禍及子孫甚至滅門絕后，皆學術不精之報也。(醫(yī)者觀此切須猛省，誤用涼藥之害真實不爽，予見近代時醫(yī)專用溫平者，或延一息，終見陵替。專以寒涼攻伐，夭札人命者，誠未見其有后也。)

　　8要知緩急

　　夫病有淺深，治有緩急。(體認病情，而用藥緩急合當，乃醫(yī)家第一要著。)若急病而用緩藥，是養(yǎng)殺人也。緩病而用急藥，是逼殺人也。庸醫(yī)遇病，不能必其何名，亦不能必其當用何藥，概以溫平試之.若緩病尚可，設遇大病則為誤不小，故名養(yǎng)殺人。若緩病投以急藥，是欲速其效，殊不知攻急則變生，所謂逼殺人也。(二者之誤，今世醫(yī)家比比，膽怯者蹈養(yǎng)殺之弊，心粗者逞逼殺之害。醫(yī)本生人，乃為殺藪，悲哉!)余觀京師名醫(yī)呂實者，亦熟此法，但不早用，惟先用溫平藥調治，及至危篤，方議灼艾丹附等事，多不效，乃曰∶此天命也。殊不知救挽已遲，藏氣敗絕，雖靈丹妙藥，無能為矣。余親見彼治一傷寒第五日，昏睡譫語，六脈洪大，以為胃中有熱，以承氣下之，四更即死矣。六脈之大，非洪也，乃陽氣將脫，故見此耳。治以下藥，更虛其陰，則陽無所附而死速矣。若先于臍下灸三百壯，固住脾腎之氣;內服保元丹、斂陽丹，飲姜附湯，過三日，自然汗出而愈。余治一傷寒，亦昏睡妄語，六脈弦大。余曰脈大而昏睡。定非實熱，乃脈隨氣奔也，強為之治。(先生真仁人也，強治之心，余頗有之，第以人不我信，且又礙于言訥而不肯為，究非真行仁術之人，常以此自愧。)用烈火灸關元穴，初灸病患覺痛，至七十壯遂昏睡不疼，灸至三鼓，病患開眼，思飲食，令服姜附湯。至三日后，方得元氣來復，大汗而解。(今時姑息成風，灸法難行，余嘗嘆曰∶人參雖救命之品，姜附尤有回陽之功，無如世人不識，俗醫(yī)痛掃，良可慨也。)余思前證，少陰病也。發(fā)昏譫語，全似陽證，若時投以承氣，豈得不死。故耳聾不呻吟，身生赤黑靨，而十指冷至腳面，身重如山，口多痰唾，時發(fā)躁熱者，皆少陰證也。仲景以耳聾系之少陽，譫語歸之陽明，用柴胡承氣輩誤人不少。夫但知少陽脈循脅絡耳，卻不思耳竅屬腎，以耳聾歸少陽,此仲景所未到之處也(耳聾仲景作宗氣虛論，未嘗歸少陽。至于譫語，論中言神氣虛者多，若陽明證中不過數(shù)條而已，先生故加貶駁，未免有意索瘢。)

　　9五等虛實

　　凡看病要審元氣虛實，實者不藥自愈，虛者即當服藥，灸關元穴以固性命。若以溫平藥，亦難取效，淹延時日，漸成大病。(溫平之藥，近世所尚，旁人稱其穩(wěn)當，醫(yī)士習于兩岐，及至變成大病，惶急錯投，誤而又誤。總由識見不真，遂爾因循貽害。)虛病多般，大略分為五種，有平氣、微虛、甚虛、將脫、已脫之別。平氣者，邪氣與元氣相等，正可敵邪，只以溫平藥調理，緩緩而愈，如補中益氣、小柴胡、八物湯是也。微虛者，邪氣旺，正氣不能敵之，須服辛溫散邪之藥，當補助元氣，使邪氣易伏，宜蓽澄茄散、全真丹、來復丹、理中丸、姜附湯之類是也。甚虛者，元氣大衰則成大病，須用辛熱之藥，濃味之劑，大助元陽，不暇攻病也?！督?jīng)》云∶形不足者，溫之以氣，精不足者，補之以味，即官桂、附子、鹿茸、河車之類是也。將脫者，元氣將脫也，尚有絲毫元氣未盡，唯六脈尚有些小胃氣，命若懸絲，生死立待，此際非尋常藥餌所能救，須灸氣海，丹田、關元各三百壯，固其脾腎。夫脾為五臟之母，腎為一身之根。故傷寒必診太溪、沖陽，二脈者，即脾腎根本之脈也。此脈若存則人不死，故尚可灸，內服保元丹、獨骸大丹、保命延壽丹，或可保其性命。(單顧脾腎，乃先生學力大有根柢之論，蓋腎為先天之原，脾為后天之本，資生資始，莫不由茲，故病雖甚而二脈中有一脈未散，扶之尚可延生。)若已脫則真氣已離，脈無胃氣，雖灸千壯，亦無用矣。(此五種證當于平時細心探討，自然隨機應變不致差訛。近世之醫(yī)多尚寒涼，專行克伐，致使平氣變虛，虛證變脫，及至三焦失運，神氣改常，出入道乖，升降機息，而猶執(zhí)邪氣未盡，火熱未除之說，朝涼暮削，不死不休，良可悲痛!)

　　寒氣堆積的部位來診斷病癥 轉載自 中藥+食療

　　人體背后的寒氣，會直接積存在膀胱經(jīng)(中，長期的堆積會在背后形成一層厚厚的脂肪，這些脂肪有一部分即是那些變了質的體液經(jīng)過長期斷的累積而成。) 頭頂?shù)暮畾鈺苯佣言陬^頂上，通常頭頂只有一層薄薄的皮膚，用手按壓時應該是硬硬的感覺。但是寒氣堆積得多了，會形成一層軟軟的物質，摸起來像有一層海綿墊的。頭頂?shù)暮畾飧鼑乐氐臅谇邦~左側或右側形成一個硬硬的腫包，到醫(yī)院診斷時醫(yī)生會認定為骨質增生，這是把寒氣用固態(tài)的形式積存的物質。

　　正面的寒氣，上半身會積存在肺經(jīng)和其經(jīng)別(經(jīng)絡的分支)中，這兩組經(jīng)別在人體胸前中線的兩側。正面的寒氣也會積存在胃經(jīng)中，胃經(jīng)從眼部下方一直延伸到腳趾，在大腿正面是最容易積存寒氣的部位。嚴重的胃經(jīng)寒氣堆積，會使大腿正面形成一層硬而厚的組織，使得大腿的伸縮發(fā)生問題，因而造成行動不便。這種疾病很少醫(yī)生能夠診斷出和胃有關聯(lián)，經(jīng)常都成為難以醫(yī)治的疑難雜癥，跛了數(shù)十年無論如何均難以想象是由于胃經(jīng)的寒氣所造成的。

　　側面的寒氣則積存在膽經(jīng)中，只要寒氣侵入人體，這個部位都無法幸免。這個部位的寒氣有時會在大腿外側形成一條條的橫紋，由于寒氣的物質會阻礙經(jīng)絡的流通，使寒氣堆積的部位附近，細胞所產生的垃圾無法排出，寒氣和垃圾累積多了就會使大腿外側顯得特別的胖。

　　由于這些廢物不是人體的組織，因此會在組織之間流動，如果這個人喜歡運動，大 腿部位寒氣和組織廢物所形成的垃圾會往下流動，轉而堆積到小腿肚上，形成蘿卜腿。通常男人較女人活動力大些，因而女人多數(shù)堆在大腿外側，男人則大多堆在小腿肚上。這種現(xiàn)象即是本書前面所說寒氣所造成膽經(jīng)阻塞的原始原因，也就是膽經(jīng)的寒氣堆積造成膽功能受阻，再造成吸收的障礙。敲膽經(jīng)一方面能刺激膽經(jīng)，強迫其分泌膽汁;另一方面使這些堆積的廢物能夠流動，進而排出體外。

　　寒氣從人體的皮膚進入身體之后，如果所承受的寒氣分量不多，同時血氣充足經(jīng)絡暢通，則很快的身體會將寒氣從表皮受寒的部位運送到排泄通道，鼻腔是最主要的通道之一，透過一兩噴嚏就排出體外。如果受寒的面積很大，或周圍的溫度很低，流失的熱量很多，身體產生大量寒氣(變質的體液)，一時無法將寒氣排出體外，很可能就會出現(xiàn)生病的癥狀，這些癥狀的產生主要是身體排泄寒氣時的現(xiàn)象。這時身體必須耗費大量的能量來驅除寒氣，因而使人體呈現(xiàn)非常虛弱的狀態(tài)。這時最好的應對方法是多休息，把所有的能量留給身體用來驅除寒氣。

　　鼻腔是寒氣最常見的出口，當少量的寒氣到達鼻腔時，立即造成鼻塞;分量增多時，即出現(xiàn)打噴嚏的癥狀;分量再增加時，則出現(xiàn)流鼻水的癥狀，這時的鼻水多數(shù)是略低于體溫，感覺涼涼的。通常開始流鼻水就是排除寒氣的尾聲，鼻水流完感冒也就好了。

　　中醫(yī)古書里說，寒氣先堆積在皮下的經(jīng)絡理，也就是書中所說的“腠理”，時間久了會轉移到相應的“腑”中，例如常見的“胃寒”即是這樣形成的，當這種現(xiàn)象產生時，用手摸胃部，可以直接感覺其溫度特別低，有時會和肚臍的溫差大到 6～7℃。

　　寒氣在身體中更久，或更大量的寒氣侵入時，會逐漸轉移到肺臟，形成中醫(yī)所說的肺虛現(xiàn)象，所謂肺虛就是肺的寒氣太多導致肺功能逐漸減低。在人體中，肺臟除了擔負我們所熟知的呼吸功能之外，還是身體分布水分到各個部位的主要機構。當寒氣侵入肺臟時，肺臟的能力即隨之下降，身體吸收及處理水分的能力也就跟著下降。這時大多數(shù)的水分一進人人體即排出體外，感覺喝水就想上廁所，小便也多數(shù)呈現(xiàn)清澈無味。由于水分吸收的障礙，使得人體組織里的水分比例愈來愈少，外表愈來愈瘦，同時皮膚上的光澤也日漸減少，并且愈來愈黑。通常中醫(yī)的望診，黑而無光澤的臉色即是肺氣虛弱的表象。隨著肺氣的逐漸虛弱，情緒上也會愈來愈悲觀，很容易就會有忍不住想哭的感覺，就像中醫(yī)書上所說的“肺主悲”。

　　嚴格地說，寒氣侵入人體時，人體只有外表緩慢的變化，并沒有不舒服的癥狀或感覺，多數(shù)不舒服的感覺來自寒氣排除的過程。存在身體不同部位的寒氣排出時，癥狀都不一樣，當然應變的對策也就不同。因此，明白了寒氣的原因之后，最重要的就是要學會正確的處理寒氣排除的癥狀。

　　寒氣的排除

　　許多人感冒時，常常會出現(xiàn)身體發(fā)冷的癥狀，寒冷的感覺像是來自身體的深處，蓋再多的棉被也沒有用。顯然這時身體的某些部位是處于低溫的狀態(tài)，但是這種狀態(tài)并不會持續(xù)很久，通常都是過一會兒就不再冷了。

　　前面提過身體面對寒氣侵入時，會產生某種化學反應，使體液中的化學成分發(fā)生變化，釋放熱量來防止身體失溫。這些被改變的物質也就是寒氣，如果它沒有被排出去就會長期存在身體里。當身體狀況改善有了足夠的能量之后，身體會再利用相反的化學手段，將含有寒氣的物質還原。由于當初改變物質時釋放了熱量，這時再把物質改變回來，自然會從周圍吸收大量的熱量，使得其周圍組織或體液的溫度下降。身體再將這些低溫的體液或廢氣排出去，就把寒氣帶了出去。因此，這時會感覺寒冷來自體內，鼻尖摸起來也是冰冰的感覺，似乎和鼻尖相連的一連串組織的溫度都變低了。打噴嚏或咳嗽時所呼出的氣體或感冒所流出的鼻水都呈現(xiàn)低溫的狀態(tài)，不像平時打哈欠時呼出的都是熱氣。

　　從這樣的推論，顯然感冒癥狀的出現(xiàn)并不是由于身體變弱了，相反的卻是身體由弱轉強時才會出現(xiàn)的癥狀。許多從來不感冒的人，并不是身體真的很強健，反而是身體根本沒有能力排除任何寒氣，才沒有任何不舒服的癥狀產生。許多臉色黑而干，明顯肺虛癥狀的人，都是很多年沒有感冒的經(jīng)驗，這種人從外表的癥狀顯現(xiàn)出身上的寒氣很重，卻沒有能力排除。

　　這種沒有能力排除寒氣的人，使用任何藥物都無法將經(jīng)絡中或深藏肺臟的寒氣排出。必須先養(yǎng)足了血氣，使身體具備了足夠的能量，自己發(fā)動驅趕寒氣的戰(zhàn)爭，寒氣才有可能被排出。在這過程中，人類有限的醫(yī)療技術只能在最后當人體開始排泄寒氣時，加上很小部分的助力。

　　因此，無論是哪一種寒氣，對付寒氣的方法，都必須回歸到前面所說的養(yǎng)成良好的生活習慣提升血氣，正確地處理每一個疾病的癥狀，沒有什么快捷方式，更沒有什么仙丹妙藥。

　　雙腿反映全身病：腳涼腎虛腳腫脾虛

　　在中醫(yī)看來，頭痛不能光醫(yī)頭，腿疼也不能只看腿。因為當肝、腎俱虛時，會在腿上有所體現(xiàn)。哈爾濱醫(yī)科大學附屬第四醫(yī)院中醫(yī)科教授陳建國建議，過了中年，男性女性都要多注意腿的變化。

　　雙腿冒涼氣：腎陽虛

　　如果你生活中經(jīng)常感到腰酸背痛，沒干什么活就覺得累，雙腿浮腫、冒涼氣，四肢發(fā)冷，尿少而清;女性月經(jīng)總是后推，量少，經(jīng)常小腹脹痛或經(jīng)血塊多色暗等，都要引起注意，這是典型的陽虛癥狀。尤其是腰以下，按了凹陷不起，甚至覺得腹部脹痛更要小心。

　　此種情況，改掉不良的生活習慣是治本。不要食用生冷、辛辣食物，忌食性寒涼或滋膩味厚、難以消化的食物，如粳米、豆腐、豬肉、花生、香蕉等;伴有便秘者不要進食糯米等;伴泄瀉者忌食牛奶、海參、蝦等具有通便作用的食物。平常注意保暖，不要熬夜，每天下午4點—6點多揉腎俞穴(第二腰椎棘突旁開1.5寸處);每晚用熱水洗腳后，搓兩腳心，每次5—10分鐘，能益精補腎。

　　如果你在雙腿怕冷的同時，還手腳發(fā)熱，就是腎陰虛了。應多吃清涼食品，如綠豆、銀耳、蓮子等，也可做散步、慢跑、瑜伽、打太極等運動。

　　雙腿水腫：脾虛

　　中醫(yī)認為，肺虛、脾虛、腎虛都可導致水腫，脾虛導致的水腫尤其體現(xiàn)在腿。按下凹陷不易恢復、不愛吃東西、臉色灰暗，就應健脾利濕。

　　飲食上，建議把山藥、薏米、芡實放一起熬粥，每天早上喝一碗，同時可多吃牛肉、雞肉、紅棗、胡蘿卜、馬鈴薯等補脾食物，忌食苦瓜、黃瓜、冬瓜、芹菜、香蕉等易傷脾氣的食物。鴨肉、豬肉、牡蠣、牛奶、芝麻，易阻礙脾氣運化，也不要多吃。

　　另外，現(xiàn)代醫(yī)學認為，雙腿浮腫原因很多，建議先到醫(yī)院看醫(yī)生，千萬不要盲目用藥。

　　膝蓋涼，手腳涼：冷寒證

　　如果經(jīng)常感到手腳冰涼、膝蓋涼，多是冷寒證的表現(xiàn)。中醫(yī)認為這是氣虛、氣滯、陽氣不足的反應。女性在經(jīng)期、孕期和產期等特殊生理時期更易如此。建議平時多用熱水泡腳，既能暖身，又能舒緩疲勞。

　　通過適當?shù)陌茨Γ材苓_到暖膝蓋的目的。1.摩涌泉穴，右手揉左腳，左手揉右腳，每天早晚100下，接著揉腳趾100余下。2.揉氣沖穴(大腿根內側)，此穴下有一條動脈，先按揉氣沖穴，后按揉動脈，一松一按，交替進行，一直腿腳有熱氣下流感。3.腎俞穴(兩邊腰眼)，稍用力各拍打100余下。

　　脾胃及氣血狀況的自我診斷

　　轉載自 艾草堂溫灸

　　1.“三濁”與脾胃

　　《黃帝內經(jīng)》說：諸濕腫滿，皆屬于脾。意思是說多數(shù)浮腫和胃脹，腹脹之類的腫滿病，與脾密切相關。體內濕濁引起的不適和病變，也大多源自于脾虛。

　　這里重點說說“濕”。常常聽到人們提起“寒濕”，“濕氣”，“濕濁”，“痰濕”等概念，這些提法基本相當于中里老師所言的“三濁(濁氣，濁水，宿便)”，中里的提法通俗易懂，更能方便大眾。

　　脾胃不好，食物不能充分消化，很多半成品會滲入血液，流向全身各處，成為三濁的重要來源;還有一種是脾胃不好，運化能力差，食物殘渣蘊積在腸胃，不能及時排出體外，一部分廢物滲入血液，成為三濁。

　　這些三濁危害巨大，可能淤塞經(jīng)脈血管，可能堆在肝臟促成脂肪肝，可能隨血液上頭影響睡眠(胃不和則寢不安)，可能堆積成膿瘤腫塊，可能滋生病菌病毒等等，完全稱得上是萬病之源。

　　而“諸濕腫滿，皆屬于脾”正好指明了方向，調治各種“濕濁”之病，健脾胃絕對是上上之選的方便法門。

　　2.肌肉狀況――脾主肉

　　脾主肉--《內經(jīng)》。肌肉松懈，沒有彈性，或者肌肉少而肥肉，囊肉多，說明脾胃不好。

　　一種情況是脾胃不能將食物轉化成氣血來濡養(yǎng)肌肉，未充分消化的半成品轉變?yōu)榉嗜猓胰?，堆在身體各處;

　　另一種更差，如果脾胃很弱，甚至不能化生出足夠的血氣來維持身體的基本運行，身體就會透支肌肉里儲存的糖來救急(肌肉是個巨大的糖庫，是身體的能量倉庫)，出現(xiàn)肌肉消爍的現(xiàn)象。一些大傷元氣的人，比如經(jīng)歷化療，放療，大型手術的病人等等，也會因為血氣嚴重不足，出現(xiàn)類似現(xiàn)象，他們的肉都是松垮夸的，肌肉透支殆盡。

　　3.觀察嬰兒看脾胃

　　嬰兒的脾胃功能是比較弱的。粥湯類最容易消化，所以剛出生時只能喝奶，漸漸的才能喝粥，吃些細碎而軟的食物，到一定程度才能吃干飯。到了兒童階段依然愛吃甜食(脾之味為甘，甜味是脾對應的味道)。由此可見，對于脾胃虛的人，吃粥餳類和細碎而軟的食物是很好的對治方法。――反過來講，如果你只有吃這類食物才覺得舒服，或嗜好甜食，就說明脾胃比較虛。

　　4.嘴唇――脾開竅于唇。

　　“脾開竅于唇”，“脾之榮在唇”(內經(jīng))，脾胃很好的人，吃下食物沒一會兒，嘴唇就會變得紅潤不少;反之，如果嘴唇發(fā)白，沒血色，很干，愛爆皮，裂口子，明顯外翻(脾不束肌)等等，就說明脾胃不好。

　　5.鼻頭和鼻翼。

　　鼻頭和鼻翼是脾胃在面部的反射區(qū)。酒為大熱之物，所以長期過量飲酒的人就會鼻頭鼻翼發(fā)紅，俗稱“酒渣鼻”。

　　胃經(jīng)夾鼻而下，鼻翼發(fā)紅的人常常是胃中有熱。胃熱的人通常還會容易饑餓，口臭，牙床紅腫疼痛等癥狀――這些現(xiàn)象的直接原因是胃經(jīng)濕濁盛，氣血上逆，發(fā)于頭面口腔。深層原因還是脾虛。脾的運化能力不行，使食物蘊積滯留在胃，再加上腸道不是很通暢，食物殘渣下行緩慢，積久化熱化腐所導致;

　　如果鼻頭沒有血色，特別白，是脾虛無力化生血氣之象，有貧血的可能;

　　如果鼻窩總是很臟，發(fā)黑，油乎乎的總象沒洗干凈似的，或是長疙瘩，說明胃經(jīng)血氣渾濁，濕濁盛，濁物沉淀在鼻翼鼻頭。從美容得角度來說，真的想根除“黑頭”，調理脾胃才是治本之法。

　　6.腹瀉和便秘。

　　前面講過，胃熱的深層原因還是脾虛。有很大一部分便秘也和胃熱有關，食物殘渣下行緩慢，水分流失，到大腸時，已變得很干，所以出現(xiàn)便秘。有的人做了推腹法以后，發(fā)現(xiàn)排便順暢了很多，這是因為推腹法促進了胃腸蠕動，加速了食物殘渣的下行。如果配合每天敲打足三里，按摩小腿脾經(jīng)，效果應該會更好。

　　大便常常不成形，很稀，溏泄，這是脾胃虛寒的原因，而且很可能是脾腎雙虛的情況(腎氣不足就會引發(fā)各種虛寒癥)。對治的方法包括溫灸中脘，足三里，關元等穴，每天飲用一杯生姜大棗紅糖水，溫胃通經(jīng)，散寒補血，利用推腹法除三濁，運脾胃等。

　　7.眼袋。

　　人在正常時間睡眠時，血液歸肝解毒。熬夜的人反其道而行之，使血液歸肝解毒減少，因此血液變得渾濁;

　　另一方面，熬夜時思維活躍，大腦會調用血氣維持精力，血氣上行的結果是脾胃供血必然減少，消化受到抑制，因此會有更多的消化半成品滲入血液，這也會導致血氣渾濁。

　　胃經(jīng)是血氣很充沛的一條經(jīng)絡，而眼袋的地方正是胃經(jīng)的起始點，比較容易沉淀濁物，所以熬夜的人常會有黑眼圈，這正是血氣渾濁的體現(xiàn)。

　　從熬夜這個例子，我們可以很清晰的看到肝膽和脾胃的相關性。下眼袋的大小，顏色深淺，暗沉還是光澤都能反映脾胃的狀況。如果眼帶大，浮腫，或者顏色暗沉，發(fā)黑都表明脾胃不好，濕濁盛。

　　8.痘痘。

　　臉上兩頰容易長痘痘的地方正是胃經(jīng)經(jīng)過的地方。痘痘多，通常是胃經(jīng)氣血上逆，濕濁滲出面部皮膚的結果?？吭谀樕贤磕ㄋ幐鄟硐欢唬山庖粫r之急。就像在沸騰的餃子鍋里澆點涼水，水可以暫時不撲出來，但要想根除，就必須把下面的火關掉。怎樣把火關掉呢?除三濁，敲打胃經(jīng)，健脾胃既可。

　　9.肝旺脾虛和脾腎雙虛

　　脾虛很少單獨出現(xiàn)，總是和其他臟腑的失衡聯(lián)系在一起。最常見的就是“肝旺脾虛”和“脾腎雙虛”。

　　總的來說，容易煩熱，愛發(fā)脾氣，易怒(不發(fā)出來，憋在心里也算)，便秘，容易出現(xiàn)咽喉腫痛干癢，舌頭起泡，口舌生瘡，牙齦紅腫潰爛等上火現(xiàn)象的，多屬“肝旺脾虛”型，需要疏肝健脾同步進行;

　　而腹瀉，大便稀軟，溏泄，怕冷，精神不佳，健忘失眠，注意力不集中，精力不足，工作沒熱情，生活沒激情，食欲不振的，多屬脾腎雙虛型。需要健脾胃與補腎固腎同步進行。

　　當然了，也有肝火旺，脾虛，腎虛同時出現(xiàn)的，比如既怕冷又怕熱，既愛發(fā)脾氣又健忘，注意力不集中，這就需要疏肝，健脾，補腎三管齊下了。

　　人體為什么要補充陽氣

　　艾草堂溫灸

　　了解了什么是陽氣，大家才會意識到陽氣的重要性。那么為什么要補充陽氣呢?

　　陽氣是儲藏在腎里的，腎是先天之本，是男子藏精，女子藏血之處。人體正常的體液都需要陽氣來養(yǎng)護推動。陽氣充足調和人才能健康長壽，精力充沛。

　　現(xiàn)代人由于環(huán)境、生活、工作的壓力，都會造成陽氣嚴重的衰減。出現(xiàn)了大量的亞健康人群。現(xiàn)在很多疾病都可以說是陽氣虛弱引發(fā)的，80%的現(xiàn)代人都陽氣不足，萬病皆損于一元陽氣。任何人，只要陽氣旺盛，就可以百病不侵。

　　人的身體好比銀行，陽氣就是我們使用的貨幣。今天透支一點，明天透支一點，日積月累，就會出問題了。當健康不斷被透支，身體就會告訴你這里不舒服，那里不舒服了。腰背疼痛，肩頸疼痛，感冒，失眠，容易疲勞等都是身體在提醒你：陽氣不足了，貨幣透支了。補足陽氣也要像理財那樣，需要開源節(jié)流。

　　那么陽氣是怎么跑掉的呢?其實，生活中到處都是傷害我們陽氣的不利因素，只是被我們忽略了。勞累，精神損耗，飲食不當都會造成陽氣衰減。人的一生就是陽氣衰減的過程。

　　24歲以前先天的陽氣很足，人體的神經(jīng)、肌肉、骨骼都處于最佳狀態(tài)。24歲以后，人們身上的壓力會逐漸增多，耗費精神過度，也就是耗費陽氣過度，身體呈現(xiàn)出陰盛陽虛的狀態(tài)。

　　古人云“人過40，天過午”就是說人過40歲就好像太陽過了中午，陽氣不足了。如果從年輕時就注意養(yǎng)生保健，學會調理身心，適當補充陽氣，人的生命力就會更加旺盛，男子身強體壯，女子容顏永駐。

　　手機要充電，汽車要加油，我們的身體也需要補充陽氣啊。陽氣就是我們人生命的動力。

　　中醫(yī)如何利用五行學說

　　艾草堂溫灸

　　中醫(yī)學利用五行學說來解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用于疾病的診斷和治療。

　　五行學說將人體的五臟六腑分別歸屬于五行。從五臟的資生來看，腎水之精以養(yǎng)肝木，肝木藏血以濟心火，心火之熱以溫脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肅下降以助腎水。這說明了五臟之間的相生關系。從五臟之間的相互制約來看，肺氣清肅下降，可以抑制肝陽上亢，即金克木;肝氣條達，可以疏泄脾土的郁滯，即木克土;脾的運化，可以避免腎水的泛濫，即土克水;腎水的滋潤，能夠防止心火的亢烈，即水克火;而心火的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，即火克金。中醫(yī)學還用五行學說來說明人體與自然環(huán)境及氣候、飲食等的關系。

　　人體在病理情況下的改變，也是可以用五行學說來說明的。由于臟腑分屬五行，臟腑之間的相互影響，也是依據(jù)五行學說的規(guī)律的。如肝病傳脾，即木乘土;而脾病及肝，即土侮木;而肝脾之間的相互病理影響，則為木郁土虛或土雍木郁。肝病影響到心，為母病及子;影響肺，即木侮金;影響腎，即子病及母。

　　依靠中醫(yī)望、聞、問、切四診方法所獲得的信息均有其五行歸屬，據(jù)此，可以綜合判斷患者的疾病。比如，患者面色發(fā)青，喜食酸食，脈弦，則可診為肝病;面色紅，口中苦，脈洪大，可診斷為心火旺。又如，痙攣拘急抽風，根據(jù)五行歸類屬木病，從人體臟腑來看，可診斷為肝病;全身水腫，小便不利，五行歸類屬水病，而病位可定為腎。

　　根據(jù)五行學說，治療疾病時不僅要考慮發(fā)生病變的臟腑本身，還應根據(jù)臟腑之間的生克關系，控制疾病的傳變。正如《難經(jīng)》所論述的：“見肝之病，則知肝當傳之于脾，當先實脾?！?/p>

　　中醫(yī)根據(jù)五行“相生”規(guī)律，提出虛則補其母，實則瀉其子的治療原則：

　　1. 補母，主要用于母子關系的虛證，在灸療中，凡是虛證，可以補其所屬的母經(jīng)或母穴，如治療肝虛證時，選取腎經(jīng)合穴陰谷。此即虛則補其母，補母則子安。

　　2. 瀉子，主要用于母子關系的實證。在灸療中，凡是實證，可瀉其所屬的子經(jīng)或子穴。如肝實證可取心經(jīng)滎穴少府，或本經(jīng)熒穴行間治療。此即實則瀉其子，瀉子則母安。

　　根據(jù)母子相生的關系，提出以下治療原則：

　　1.滋水涵木法，即滋養(yǎng)腎(水)陰以養(yǎng)肝(木)陰的方法，適用于腎陰虧損而導致的肝陰不足之證。

　　2.益火補土法，即溫腎陽(火)以補脾(土)陽的方法，適用于腎陽衰微而導致的脾陽不振之證。在五臟配屬五行中，火指心，但自命門學說興起，對機體的溫煦多指為命門之火的作用，即腎陽的作用。

　　3. 金水相生法，即滋養(yǎng)肺(金)腎(水)陰虛的治療方法，適用于肺虛不能輸布津液以滋腎，或腎陰不足，精氣不能上滋于肺，而致肺腎陰虛者。

　　4. 培土生金法，即補脾(土)益氣而達到補益肺(金)氣的方法，適用于脾胃虛弱，不能滋養(yǎng)肺而致肺虛脾弱之證。

　　中醫(yī)根據(jù)五行相克規(guī)律，創(chuàng)建了以下治療原則：

　　1.培土制水法，適用于脾虛不運，水濕泛濫而致水腫脹滿之證。土和水，指脾腎兩臟，培土制水，指溫運脾陽，或溫腎健脾，以治療水濕停聚為病，又稱溫腎健脾法。若腎陽虛不能溫脾陽，則腎不主水，脾不制水，水濕不化，治當以溫腎為主，兼顧健脾。

　　2.抑木扶土法，適用于肝的疏泄太過，木旺乘土之證。木和土，乃肝脾兩臟。抑木扶土，即疏肝健脾以治療肝旺脾虛，又稱疏肝健脾法、平肝和胃法、調理肝脾法。

　　3. 瀉南補北法，適用于腎陰不足，心火偏旺，水火不濟，心腎不交之證。心主火，火屬南方;腎主水，水屬北方。 瀉南補北法，即瀉心火滋腎水，又稱瀉火補水法。

　　4.佐金平木法，適用于肺失清肅，肝火偏盛之證。金和木，乃肺肝兩臟。佐金平木，即清肅肺氣以抑制肝木，又稱清肺瀉肝法。

　　如何理解寒濕

　　我們去看中醫(yī)的時候,經(jīng)常會聽到中醫(yī)師提到濕重,或者寒濕重這個詞.很多病人百思不得其解,何謂濕呢?我們到底如何理解濕這個現(xiàn)象或者癥狀呢?

　　中醫(yī)把"風、寒、暑、濕、燥、火",稱為"六淫".其它的幾個字,大家很好理解,因為現(xiàn)代的生活方式,使得體內寒濕重的人太多太多了.而且,在中醫(yī)里,治濕是最難的.因為它先要通經(jīng)絡,然后避寒,然后運動.這三項可都是慢功,所以說治濕難.那大家會問了,說了半天,什么是濕呢?

　　中醫(yī)的理論,大多來源于生活實踐,取象比類,是最常用的手段.比如春天,萬物生發(fā),那么作為人,在春季也應該生發(fā),對應的肝,屬木,也主生發(fā),所以春季養(yǎng)生的原則是養(yǎng)肝為主.《黃帝內經(jīng)》 提出："春三月要夜臥早起，披發(fā)緩行，廣步于庭 (到庭院中散步) ，以使志生 (使志氣生發(fā))",這些都是讓人體在這個季節(jié)生發(fā).

　　那么,什么是濕呢?我們向外看,可以從大自然中找到這種現(xiàn)象;我們再向內看,也能從自己的身體中找到相應的狀況來.在夏天,大家一定經(jīng)歷過桑拿天吧?對,這種天氣,水處于不上不下的狀態(tài),停留在半空中,濕度很大,人很難受,這就是大自然中的"濕".還有一種天氣現(xiàn)象,是"霧霾"天氣,情況也有點類似.濕,往往和濁聯(lián)系在一起,讓人感覺混沌不清,尤其是"霧霾"天氣,更是體現(xiàn)出濁來.

　　濕是如何形成?

　　大自然中的濕如何去除呢?第一是風,第二是熱,第三是冷.桑拿天或者霧霾天,如果來一陣大風,或者大太陽一出來,或者氣溫驟降,濕氣一定沒了.大風一吹,濕氣全無,這很好理解;大太陽一曬,熱氣一蒸騰,濕氣也會一掃光;而天一冷,為何濕也沒了呢?我們知道濕氣,遇熱,會變成氣,遇冷會變成水,變成雨和雪沉降到地面.

　　大自然中的濕是這樣,那人體內的濕又如何表現(xiàn)呢?我們看看周邊的人,一定不乏大胖子,這些胖子,大都臉色發(fā)暗發(fā)黑,一摸身上的肉,硬梆梆的,一捏就痛的要命.這種類型的人,不信你找中醫(yī)師一看,他一定會告訴你,體內濕重,而且寒濕重.這部分人,大都是脾虛腎虛,大便不成形,渾身發(fā)懶不愛動.喜食冷飲啤酒等.

　　既然我們明白了大自然中濕如何去除,那我們體內的濕如何去除,多少就應該清楚了.人體內的濕,大都由以下兩個方面造成的,第一是經(jīng)絡不通,第二是身體內陽氣不足.經(jīng)絡不通,大都是因為過食垃圾食品;而陽氣不足,是過食冷飲啤酒.同時,猛吹空調均是造成經(jīng)絡不通和陽氣不足的重要原因.

　　我們先來說第一點:經(jīng)絡不通.經(jīng)絡不通,主要是由于吃了大量的垃圾食品.由于垃圾食品中,含有人體無法分解和代謝的添加劑,雖然就食品的個體而言,添加劑的含量很低,但是,人如果長期食用,就會在體內形成累積,到一定程度,我們體內就會形成垃圾堆積,阻礙我們經(jīng)絡的暢通.同時,夏天,外界很熱,大自然本來是讓我們在這個季節(jié)蒸騰一下,出出汗,將體內的毒素和垃圾代謝出來,但我們空調一吹,垃圾被堵在體內出不來了,等到了冬季一進補,內熱更是無處發(fā)泄,人必得大病.

　　第二點,身體陽氣不足.人體得病不外乎三條,第一經(jīng)絡,第二血,第三氣.也就是經(jīng)絡+陰+陽,就這三條.打個比方,如果把北京城比作一個人體,經(jīng)絡就相當于北京城的二環(huán)三環(huán)四環(huán)等各條重要的路,經(jīng)絡不通,就是路不通;車的多少好壞,就相當于血的數(shù)量和品質(陰);路的質量好壞,就相當于人的氣是否足(陽).

　　為什么說濕重的人,主要是陽不足呢?人體的陽氣,就相當于自然界中的太陽.如果我們每天遇到的都是大晴天,自然就不會有濕的情況出現(xiàn),大太陽一曬,濕氣早就蒸發(fā)了.而人本身就是熱血動物,生命之火靠的就是身體里的這一點點陽氣.我們在中學都做過化學試驗,如果我們想要加快試管里物質的化學反應,就要用酒精燈給試管加熱.那如果我們過食冷飲和啤酒,再狂吹空調,必然傷及我們的腸胃.我們的腸胃在吃過東西以后,本來是需要大量的血液幫助消化的,但我們吃的是涼的,吹的是涼的,給我們身體降溫,必然降低了我們食物消化吸收的速度和質量.如果我們是正常人,經(jīng)絡是通的話,濕還很好代謝掉,但我們恰恰是經(jīng)絡也不通,再加上我們體內陽氣不足,無法氣化體內的濕,無法變成汗和尿排出體外,這樣,我們就會變成一個大胖子,而且是黑胖子,因為身體里全是毒素,所以臉色發(fā)黑.如何去除寒濕?

　　那么,我們怎么樣除去體內的濕毒呢?答案非常簡單了,就18個字:減少垃圾食品,控制空調使用,加強戶外運動.

　　減少垃圾食品:如果我們想要完全杜絕垃圾食品,那是不可能的,因為超市里賣的大都是垃圾食品,我們總不能自己找個地方去種糧食和蔬菜吧,既然我們知道了什么是垃圾食品,我們自己就可以選擇我們應該吃什么了;

　　控制空調使用:全球變暖是不爭的事實.現(xiàn)在夏天一年比一年熱,如果我們沒有空調,在家里還好辦,穿的少點,不影響我們的生活和工作;在辦公室里,汗流浹背總是不行的.但要記住,空調這東西,還是要盡量少吹;

　　加強戶外運動:生命在于運動.看看大自然中那些野生動物,奔跑的羚羊、鹿,那些.....,沒有一個是濕重的.而動物園的動物呢,一個個體重都超標了, 一些朋友要問了,如果我經(jīng)絡已經(jīng)不通了,該怎么辦呢?用按摩刮痧拔罐艾灸等方法，去打通經(jīng)絡吧!濕和毒是聯(lián)系在一起的,所以,人們才常說濕毒濕毒的.人體的濕一但去掉了,體內的毒素自然也就少多了,人還會得病嗎?

　　解析五臟之毒 艾草堂溫灸

　　在中醫(yī)看來，我們體內有很多毒素，凡是不能及時排出體外、對我們的身體和精神會產生不良作用的物質都可以稱為“毒”，例如瘀血、痰濕、寒氣、食積、氣郁、上火。這些毒素堆積在五臟之內，就會加速五臟的衰老，然后由五臟供養(yǎng)的、筋骨、肌肉、神經(jīng)也就跟著一起衰老了。雖然毒素深藏，但它們在身體表面還是留下了蛛絲馬跡，不同的樣貌代表毒素藏在哪里，現(xiàn)在，我們要找出毒素的藏身處，盡快把它趕出身體。

　　如果肝臟有了毒素

　　表現(xiàn)在

　　1. 指甲表面有凸起的棱線，或是向下凹陷。中醫(yī)認為“肝主筋”，指甲是“筋”的一部分，所以毒素在肝臟蓄積時，指甲上會有明顯的信號。

　　2.乳腺出現(xiàn)增生，經(jīng)前乳腺的脹痛明顯增加。乳腺屬于肝經(jīng)循行路線上的要塞，一旦肝經(jīng)中有“毒”存在，乳腺增生隨即產生，尤其在經(jīng)血即將排出時，會因氣血的充盛而變得脹痛明顯。

　　3.情緒容易抑郁。肝臟是體內調控情緒的臟器，一旦肝內的毒不能及時排出，阻塞氣的運行，就會產生明顯的不良情緒。

　　4.偏頭痛, 臉部的兩側長痘痘，還會出現(xiàn)痛經(jīng)。臉部兩側以及小腹，是肝經(jīng)和它的搭檔膽經(jīng)的“一畝三分地”，一旦肝的排毒不暢快，自己的后院就會先著火。

　　怎么排毒更順暢

　　1.吃青色的食物。按中醫(yī)五行理論，青色的食物可以通達肝氣，起到很好的疏肝、解郁、緩解情緒作用，屬于幫助肝臟排毒的食物。中醫(yī)專家推薦青色的橘子或檸檬，連皮做成青橘果汁或是青檸檬水，直接飲用就好。

　　2.枸杞提升肝臟的耐受性。除了排毒之外，還應該提升肝臟抵抗毒素的能力。這種食物首推枸杞，它具有很好的保護肝臟的作用，可以提升肝臟對毒素的耐受性。食用時以咀嚼著吃最好，每天吃一小把。

　　3.按壓肝臟排毒要穴。這是指太沖穴，位置在足背第一、二跖骨結合部之前的凹陷中。用拇指按揉3~5分鐘，感覺輕微酸脹即可。不要用太大的力氣，兩只腳交替按壓。

　　4. 眼淚排毒法。相較于從不哭泣的男人，女人壽命更長，這不能不說和眼淚有關系。中醫(yī)早已有了這個認識，而且也被西方醫(yī)學所證實。作為排泄液的淚液，同汗液和尿液一樣，里面確實有一些對身體有害的生化毒素。所以，難受時、委屈時、壓抑時就干脆哭出來吧。 對于那些“樂天派”，周末的午后看一部悲情的電影，讓淚水隨著情節(jié)流淌也是一種主動排毒方式。

　　如果心臟有了毒素

　　表現(xiàn)在

　　1. 舌頭潰瘍。中醫(yī)認為舌和心臟的關系最為密切，所以潰瘍長在舌頭上，通常認為是心臟有內火，或是火毒。

　　2. 額頭長痘。額頭是心臟管轄的一個屬地，心火旺盛成為火毒時，這個屬地也會沸騰，于是此起彼伏地出現(xiàn)很多痘痘。

　　3. 失眠，心悸。心臟處于不停的工作中，當火毒停留于心而無法排除時，睡眠不會安穩(wěn)。

　　4.胸悶或刺痛。心臟內出現(xiàn)瘀血也是一種毒素，就像是在公路上堵車，輕一些的是胸悶，重一些的則會出現(xiàn)刺痛。

　　怎么排毒更順暢

　　1.吃苦排毒。首推蓮子芯，它味苦，可以發(fā)散心火，雖然有寒性，但不會損傷人體的陽氣，所以一向被認為是最好的化解心臟熱毒的食物。可以用蓮子芯泡茶，不妨再加些竹葉或生甘草，能增強蓮子芯的排毒作用。

　　2.按壓心臟排毒要穴。這是指少府穴，位置在手掌心，第4、5掌骨之間，握拳時小指與無名指指端之間。按壓這個穴位不妨用些力，左右手交替。

　　3.綠豆利尿排毒。綠豆可以通過利尿、清熱的辦法，來化解并排出心臟的毒素，但吃綠豆時要用液體的形式，例如綠豆?jié){或綠豆湯，綠豆糕的效果會差一些。

　　心臟最佳排毒時間

　　中午11~13點是心臟最強的時間，可以吃些保心、助排毒的食物，例如茯苓、堅果、黃豆、黑芝麻、小棗、蓮子等。

　　如果脾臟有了毒素

　　表現(xiàn)在

　　1. 面部長色斑。長斑的女性通常消化系統(tǒng)能力弱一些。

　　2. 白帶過多。脾主管體內排濕，如果濕氣過多，超出了脾的能力，就會出現(xiàn)體內濕氣過盛，白帶增多是其中的一個體現(xiàn)。

　　3. 脂肪堆積。脂肪在中醫(yī)里另有一個名字：痰濕，是由于脾的消化功能不佳，不能及時把垃圾毒素排出體外而產生的。有效的減肥必須圍繞恢復脾胃正常代謝痰濕的主題來做，否則就會反彈。

　　4.口氣明顯，唇周長痘或潰瘍。口唇周圍都屬于脾，當脾中的毒素無法排出體外，蓄積的毒素就要找機會從這些地方爆發(fā)出來。

　　怎么排毒更順暢

　　1.吃酸助脾臟排毒。例如烏梅、醋，這是用來化解食物中毒素的最佳食品，可以增強腸胃的消化功能，使食物中的毒素在最短的時間內排出體外。同時酸味食物還具有健脾的功效，可以很好地起到“抗毒食品”的功效。

　　2. 按壓脾臟排毒要穴。這是指商丘穴，位置在內踝前下方的凹陷中，用手指按揉該穴位，保持酸重感即可，每次3分鐘左右，兩腳交替做。

　　3. 飯后走一走。運動可以幫助脾胃消化，加快毒素排出的速度，不過需要長期堅持，效果才會更好。

　　脾臟最佳排毒時間

　　餐后是最容易產生毒素的時刻，食物如果不能及時的消化或是吸收，毒素就會積累很多。除了飯后走一走，因為甘味健脾，還可以在吃完飯1小時吃1個水果，幫助健脾、排毒

　　如果肺臟有了毒素

　　表現(xiàn)在

　　1. 皮膚呈銹色，晦暗。中醫(yī)認為肺管理全身的皮膚，皮膚是否潤澤、白皙，都要依靠肺的功能良好。當肺中毒素比較多時，毒素會隨著肺的作用沉積到皮膚上，使膚色看起來沒有光澤。

　　2.便秘。中醫(yī)認為，肺臟和大腸是一套系統(tǒng)，當上面肺臟有毒素時，下面腸道內也會有不正常淤積，就出現(xiàn)了便秘。

　　3.多愁善感，容易悲傷。毒素在肺，會干擾肺內的氣血運行，使得肺臟不能正常舒暢胸中的悶氣，被壓抑得多愁善感起來。

　　怎么排毒更順暢

　　1 蘿卜是肺臟的排毒食品。在中醫(yī)眼中，大腸和肺的關系最密切，肺排出毒素程度取決于大腸是否通暢，蘿卜能幫助大腸排泄宿便，生吃或拌成涼菜都可以。

　　2 百合提高肺臟抗毒能力。肺臟向來不喜歡燥氣，在燥的情況下，容易導致積累毒素。蘑菇、百合有很好的養(yǎng)肺滋陰的功效，可以幫肺臟抗擊毒素，食用時加工時間不要過長，否則百合中的汁液會減少，防毒效果要大打折扣。

　　3按壓肺臟排毒要穴。有利肺臟的穴位是合谷穴，位置在手背上，第1、2掌骨間，當?shù)?掌骨橈側的中點處，可以用拇指和食指捏住這個部位，用力按壓。

　　4排汗解毒。肺管理皮膚，所以痛痛快快地出一身汗，讓汗液帶走體內的毒素，會讓我們的肺清爽起來。除了運動以外，出汗的方法還可以是熱水浴，浴前水中加一些生姜和薄荷精油，使汗液分泌得更暢快，排出身體深處的毒素。

　　5深呼吸。每次呼吸時，肺內都有殘余的廢氣無法排出，這些廢氣相對于那些新鮮、富含氧氣的空氣來講，也是一種毒素。只需幾個深呼吸，就能減少體內廢氣的殘留。

　　肺臟最佳排毒時間

　　肺臟最強的時間是早7點～9點，此時最好能夠通過運動排毒。在肺最有力的時候進行慢跑等有氧運動，能強健肺排出毒素的功能。

　　如果腎臟有了毒素

　　表現(xiàn)在

　　1. 月經(jīng)量少，或經(jīng)期短，顏色暗。月經(jīng)的產生和消失，都是腎功能是否旺盛的表現(xiàn)，如果腎臟中有很多毒素，經(jīng)血就會減少。

　　2. 水腫。腎臟管理體內的液體運行，腎臟堆積毒素后，排出多余液體的能力降低，就出現(xiàn)了水腫。

　　3. 下頜長痘。臉部下頜部位由腎管轄，腎的排毒不足，多余的毒素會表現(xiàn)在下頜部位。

　　4. 容易疲倦。身體內的毒素消耗了腎的能量，腎臟提供的能量減少，于是出現(xiàn)體倦，神疲思睡，四肢無力。

　　怎么排毒更順暢

　　1. 腎臟排毒食品：冬瓜。冬瓜富含汁液，進入人體后，會刺激腎臟增加尿液，排出體內的毒素。食用時可用冬瓜煲湯或清炒，味道盡量淡一些。

　　2. 腎臟抗毒食品：山藥。山藥雖然可以同時滋補很多臟器，但最終還是以補腎為主，經(jīng)常吃山藥可以增強腎臟的排毒功能。拔絲山藥是很好的一種食用方法，用焦糖“炮制”過的山藥，補腎抗毒的功效會相應增強。

　　3. 按壓肝臟排毒要穴：涌泉穴。這是人體最低的穴位，如果人體是一幢大樓，這個穴位就是排污下水管道的出口，經(jīng)常按揉它，排毒效果明顯。涌泉穴位置在足底的前1/3處(計算時不包括足趾)，這個穴位比較敏感，不要用太大的力度，稍有感覺即可，以邊按邊揉為佳，持續(xù)5分鐘左右即可。

　　腎臟最佳排毒時間

　　腎臟最適合排毒的時間是早晨5～7點，身體經(jīng)過一夜的修復，到了早晨毒素都聚集在腎臟，所以早晨起來最好喝一杯白水，沖刷一下腎臟，將毒素排出體外。

　　風濕病的中醫(yī)辨證及防治 艾草堂溫灸

　　“風濕”，在傳統(tǒng)醫(yī)學的診斷中，被納入“痹證”的診斷范疇。痹癥是由于風、寒、濕等外邪侵襲人體，閉阻經(jīng)絡，氣血運行不暢，導致肢體筋骨、關節(jié)、肌肉的疼痛、重著、酸楚、麻木，或關節(jié)屈伸不利、僵硬、腫大、變形等為主要癥狀表現(xiàn)的病癥。中醫(yī)痹癥的范圍比較廣泛，包括：風濕、類風濕性關節(jié)炎、頸椎病、肩關節(jié)炎、腰椎間盤突出、強直性脊柱炎、股骨頭壞死及老年性骨關節(jié)炎等。

　　中醫(yī)學認為，風寒濕痹證以肝脾腎虧虛為其病本，風寒濕痰瘀為其病標，經(jīng)脈痹阻不利、氣血瘀阻不通為其病理，病變機制可歸納為“虛、邪、瘀”三者。

　　“腎主骨，肝主筋”。筋骨關節(jié)皆賴肝腎精血濡養(yǎng)。筋損傷肝，骨損傷腎，肝腎損傷則筋骨失養(yǎng)，肌肉不充。

　　“脾為后天之本，主氣血生化”。老年人為多虛之體，脾胃虛寒、腎陽虛最常見;陽氣虛于內，不能溫運氣血，充養(yǎng)臟腑;陽虛于外，不能衛(wèi)外御邪，故易患病，且往往纏綿難愈。所以肝腎脾氣血虧虛是本病的主要內在因素。

　　“外感風寒濕熱之邪”對肌體的反復侵襲，瘀阻經(jīng)絡、氣血，形成骨節(jié)僵硬腫脹、畸形，日久難復?？傊?，由于本病頑固，病程長久，治療上須以滋補肝腎、補氣益血、調補脾胃為主，佐以祛風燥濕、活血祛瘀、通絡化痰、宣痹定痛的治療大法，方能取得良好的療效。

　　調養(yǎng)脾胃就是補益氣血

　　艾草堂溫灸

　　現(xiàn)在人們越來越注重健康注重養(yǎng)生了，也注意到脾胃在每個人的健康方面所起到的作用是非常重要的，這直接關系到我們是否有足夠的能量來生活、工作，也就是說脾胃是健康最主要的組成部分。養(yǎng)成良好的生活習慣，讓大家都認識到補益氣血的根本是調養(yǎng)脾胃，調養(yǎng)脾胃的根本是合理飲食!

　　可是現(xiàn)在很多所謂的養(yǎng)生專家說的最多的不是如何養(yǎng)護脾胃如何好好吃飯，而是天天在講虛和補——補血補氣補腎補心，總之只要說到養(yǎng)生就是一個字“補”。補字經(jīng)現(xiàn)在很多專家們的渲染和宣傳，令老百姓歪曲和誤解到了無以復加的地步。

　　其實“補”字，在中醫(yī)理論中的解釋并非是補藥也非是補品，而是一種概念，就是固攝。就是將自身的精氣神與氣血能量固攝住，保持動力，保存自身現(xiàn)有的能量和實力，不無謂的失散。比如說你是個先天脾胃虛弱氣血不足的人，只要固攝方法得當，保存自身的現(xiàn)有的能量，幫助自己平衡陰陽，疏導血脈，就是補就是養(yǎng)，你的身體不一定就很不好。而一個身體先天很好，很壯實的人，飲食無度、夜夜笙歌，淫欲無度，每天都吃補品補藥，就像服用興奮劑一樣，給身體多一些外力刺激而已。其實他自身的機體已經(jīng)難以平衡陰陽，也無法固攝能量，在他消耗完自身先天的元氣與精氣后，他會大病不起，或是暴病而亡。先天的精氣神就像銀行的存款一樣，您只知道支出，而不知道積存，如何能夠長久，一但存款花完了，您不是乞討就是餓死!補養(yǎng)氣血、固攝能量與保持動力不是說靠吃補藥和補品能辦得到的。

　　那么怎樣補養(yǎng)氣血固攝能量呢?

　　先來說說氣血從哪里來吧!我們認為血從心臟里來，這是片面的了解，心臟只是管理血脈的而非血的源頭。黃帝內經(jīng)講的很清楚，胃經(jīng)主血。就是說胃是氣血生化的源頭，是我們的后天之本。人活著所需要的一切營養(yǎng)物質都要依靠胃腐熟，然后經(jīng)過脾來將全部精華上輸給心肺等臟器。所以脾在《黃帝內經(jīng)》中被稱為“諫議之官，知周出焉”。就是脾需要了解四方的情況，知道各個臟腑對氣血的需要來保障供應。又被稱為倉廩之官，所以脾是五腑六臟的后勤部長，胃是氣血原料的制造者。脾胃合起來就是氣血的來源。

　　既然脾胃是氣血的來源，那么就說明食物是氣血的原料而非是藥物和補品，因為胃的存在是為了讓我們能夠吃飯、活下去，而不是為了吃補藥吃補品才長出來的。血的真正來源是脾胃，養(yǎng)氣血就是要好好的吃飯，補血最有效的辦法是通過食物來補。

　　胃氣的強弱直接關乎到病情的輕重?！饵S帝內經(jīng)》在平人氣象論中寫道：平人之常氣稟于胃，胃者平人之常氣也，人無胃氣者曰逆，逆者死!就是說正常人的脈氣都來源于胃，所以說胃氣就是正常人的脈氣。人的脈象中如果沒有胃氣，那就叫做“逆”，逆就是會死亡!

　　所以胃氣虛弱就可以直接引發(fā)多種疾病，因為胃氣虛弱直接的結果就是氣血不足，而氣血不足才會百病纏身。其實補氣血沒有什么靈丹妙藥，也沒有什么秘方絕技，就是普普通通的一句話：好好吃飯!

　　好好吃飯究竟是該吃什么?怎樣吃?吃多少的問題了!《黃帝內經(jīng)》中的原文：“人以水谷為本，故人絕水谷則死，脈無胃氣亦死!”就是說人生存是依靠飲食水谷為根本。水谷的精微都是由脾胃制作成氣血輸布到全身的，所以斷絕了水谷，人就要死亡。“水與谷米”這里沒有說肉、蛋、奶、補藥……..就是說了糧食，五谷雜糧!糧食都是植物的種子，最精華的最有生機的部分，吃下去就會生成血。糧食，也就是我們每天的主食才是氣血的主要原料。

　　就像人的臉上鼻翼兩側各有一個穴位叫迎香穴，就是說鼻子用來嗅，可以聞到味道，所以叫迎香穴，這個穴名就是它的功能和職責。在嘴角的兩邊各有一個穴位叫做迎糧穴，看看這個穴位的名字您該明白了吧，為什么這個穴位不叫迎魚、迎肉、迎菜、迎果?而是叫“迎糧”?就是說明了糧食的重要性，嘴是要用來吃糧食的!!糧食是人活下去的最主要的能源!

　　看看我們的祖先告訴我們的飲食法則： “五谷為養(yǎng)，五果為助，五菜為充，五畜為益，”就是最好的說明。五谷是養(yǎng)命之根本，被放在了首要的地位，其它的蔬、果、畜都是輔助和補充。

　　從今天起就好好的吃主食，而且是要多吃一些五谷雜糧、豆類，少吃那些精加工再加工的東西。用小米、江米、大米、黑米、麥仁、玉米仁單獨或搭配著，加入些豆類、蓮子、薏米、芡實、百合或是花生、核桃、杏仁等堅果熬粥，或是用打糊機打成米糊來食用，更有利于消化吸收。不過可不要貪多，適量的搭配，一兩樣米加上一兩種豆類或堅果就可以，豆類和堅果不要太多否則油脂太大，腸胃負擔也會增大，反而無法吸收。

　　有了足夠的主食后就可以搭配著吃一些應季的，新鮮的，最好是本地生長的蔬菜和水果。因為應季和本地的蔬菜水果才是最適合您的體質和脾胃的好東西。因為每個季節(jié)生長的植物一定是順應這個季節(jié)氣候、溫度、五行屬性等各方面的需要的，我們在食用之后才能夠真正的受益。

　　再一個就是要吃的全，什么是“全”呢?就是要把果實、根、莖、葉的蔬菜種類都吃全了，這樣才是營養(yǎng)均衡。不要一味的多吃各種肉類、海鮮，認為這樣很補養(yǎng)身體。其實黃帝內經(jīng)早就告訴了我們：魚生火、肉生痰。黃帝內經(jīng)中就直接指出經(jīng)常大魚大肉的人，體內的邪氣會難以疏泄，產生內熱，身上就會長瘡疔、濕疹、潰瘍、痔瘡。

　　請朋友們一定要善待自己的脾胃，好好的養(yǎng)護它，感恩它，盡最大努力來維護它吧艾灸一處可以治療多種疾病

　　用艾灸治病花錢少、操作簡單、效果好，對大多數(shù)常見病、慢性病和骨傷疼痛都有非常好的療效。而且艾灸還有一個好處，就是在一個部位施灸可以治療多種疾病。這在西醫(yī)是不可能實現(xiàn)的。

　　非常常見的普通感冒，主要是流清鼻涕。炙法：點燃一根艾條，將燃著的一端懸在皮膚上，距離以自己能耐受艾條燃燒的溫度為宜。剛開始艾灸距離可以遠一些，習慣之后距離可以縮短。接下來移動艾條，從迎香穴開始，沿鼻梁上行到印堂穴，在印堂穴多停留一會兒，再沿眉毛到太陽穴，這樣反復多次，直至灸到皮膚潮紅。這是艾灸的一種手法，叫溫和灸，對皮膚沒有傷害。這個過程中鼻子不是有很熱的感覺，反而感覺有些涼，這才是灸透了。此時的效果最好，基本是一次搞定。

　　堅持炙下去還可以把感冒和鼻炎一起冶好!可以加強迎香穴，印堂和大椎的艾灸，這個穴位在鼻子的旁邊，對治療鼻子的疾病有作用?？梢栽谶@個部位施雀啄灸，就是在艾灸過程中把艾條對著這個部位上下移動，像鳥雀在啄食。時間大約15分鐘。除此之外，還要加炙一個穴位——肺俞穴。肺俞穴是足太陽膀胱經(jīng)上的穴位，能震動心肺、破氣機，對肺經(jīng)及呼吸道疾病都有效，可以治療咳嗽、氣喘、鼻塞。這個穴配上迎香穴，可以加強療效。肺俞是背上的穴，具體點說，是在第三胸椎棘突旁開1.5寸。如果是自己給自己艾灸，可以買一個艾灸盒，或者自己做一個艾炙盒，這樣就可以一邊艾灸一邊做其他事情了。我在家經(jīng)常這樣，非常方便。

　　弄不清楚穴位的位置，怕灸錯了地方?不要緊，艾灸這個方法有一個極大的方便，就是不需要知道穴位精確的位置。這和針刺不一樣。針刺是刺穴位的一個點，對于沒學過中醫(yī)、不了解經(jīng)絡和穴位的人來說，操作起來是很困難的。而艾灸是灸包括穴位在內的一小片，不懂中醫(yī)和穴位的人也能給自己用。又艾灸了一周多。最后不僅感冒好了，反復了好幾年的鼻炎問題也不見了。

　　艾灸了一處，治好了按理說應該兩次治療的病，以后可以經(jīng)常這樣做，還能提高免疫力，預防感冒。

　　這樣的例子舉不勝舉，現(xiàn)在越來越多的人都在給自己艾灸，一方面是治病，一方面是為了讓健康更長久。

　　艾灸治療急性病可以立竿見影

　　有些病人還是對中醫(yī)不太相信。他們會問，中醫(yī)治他們的病好不好，快不快?艾灸、針刺、按摩等等方法都是幫助人體打通經(jīng)絡，激發(fā)本能，讓氣血可以順暢，用人體的正氣對抗病邪。有人覺得中醫(yī)治了半天，到頭來感覺模棱兩可，不如西醫(yī)開兩瓶藥來的快。這是錯誤的看法。

　　中耳炎：耳朵疼，耳道流膿，耳朵總像有什么堵著似的，還有耳鳴和聽力下降，這都是中耳炎的典型癥狀是化膿性中耳炎。

　　治療上，是以解毒利濕、通絡排膿為主，可以采用吹灸法灸耳內阿是穴。

　　吹灸治療化膿性中耳炎效果很好，有很多這方面的報道。有報道說：“用吹灸治療化膿性中耳炎全部有效，病程1～2年，治療時間1～2周?！?/p>

　　這種方法和平常用艾炷和艾灸條的灸法不同，具體的方法是：用紙卷成一圓錐形，圓錐形的頭部細的部分要留一個0.3～0.5毫米大小的口。治療時病人手握紙筒，側低頭，把艾條對準紙筒大口，用口吹艾條，使燃燒的熱能和艾煙順著紙筒進入耳道，熱度以患者可以忍受為宜。每天1～2次即可，每次時間不限，以病人感覺舒服為度。

　　在治療前，先用棉簽蘸3%的過氧化氫液擦洗了外耳道，將膿液清除干凈。然后操作吹灸法，還有幾點注意事項：一是紙卷的長度以3～5厘米為佳，免得熱量分散;二是吹灸時要長吸氣，緩呼氣，這樣熱量均勻，也能避免大出氣將艾灰吹入耳內。

　　中耳炎一般情況下艾炙一周多左右就可以治好，可見艾灸治病并不比西醫(yī)慢，而且治病的過程無痛，花費也很少。艾灸治病用的是艾草純陽的藥性和艾草燃燒時的火力，這都陽性的力量。從陰陽的觀點看，靜為陰、動為陽，陽性能量具有活躍、發(fā)散的特點，能迅速穿透肌膚、打通經(jīng)脈。所以，用艾灸治療病根較淺的急性疾病是特別有效且迅速的。

　　用艾灸還可以治好很多女性的婦科疾病，比如宮頸息肉、子宮肌瘤、盆腔炎等等。這些疾病如果換做西醫(yī)治療，多數(shù)是要手術的，而且不能保證不會復發(fā)?？墒前闹委熞欢螘r間之后，息肉消除了，肌瘤消失了，炎癥不見了。不用吃藥，也不用手術，這就是中醫(yī)的神奇之處。

　　艾灸的方法治療這些疾病，主要是整體提高機體的免疫功能，不單純是哪兒痛治哪兒，而是用艾灸的方式提高了正氣，病邪就會不攻自破。

　　艾灸治慢病沒有副作用

　　現(xiàn)在富貴病、生活習慣病都是和生活水平提高了有關的，比如高血壓、糖尿病、痛風等等。這些病在三四十年前都是少見的，那時吃的、穿的、住的，都比現(xiàn)在差遠了。那個時候多見的是營養(yǎng)不良，是寄生蟲病。因為醫(yī)療條件和生活條件差，疾病譜是以急性傳染病和感染性疾病為主的。而現(xiàn)在呢?家家戶戶富裕了，肉吃得多了，雜糧五谷吃得反而少了;生活條件好了，不用干體力活兒了，反倒肥胖了，“閑”出心腦血管病了。這都是好日子帶給我們的壞毛病。

　　六十年代，那時候生活節(jié)奏慢，但遇到的都是“快病”。四十年過去了，這個情況反過來了——生活節(jié)奏快了，病卻變成“慢病”了。高血壓、糖尿病、慢性炎癥，甚至是癌癥?？吹枚嗔?，心里有點不是滋味?，F(xiàn)在人平均壽命是72歲，可是三四十歲就得了病，到最后也治不好。想想看，這一輩子有一半是和病一起過的。尤其是得了糖尿病、痛風一類的疾病，平時想吃又不敢吃、不能吃，多受罪啊。

　　很多得了高血壓的病人，有些平時工作很忙，常常一個會開完，發(fā)現(xiàn)吃藥的時間就錯過了。總忘記按時吃藥。西醫(yī)對高血壓的藥物治療是很精確的，什么藥多久吃一次，一次吃多少，吃多久，這些都有限制。如果不按照醫(yī)生說的吃，血壓就控制不住。吃少了，血壓降不下去;吃多了，出現(xiàn)各種副作用，比得了高血壓還要可怕。

　　艾灸的方法應該適合這類工作較忙又忘記吃藥的人。買兩個單眼艾灸盒，再買兩盒艾灸條，每天一次，用懸灸法艾灸足三里、絕骨、涌泉。這個時間可以選在晚上下班在家看電視的時候，或者是睡前，什么也不影響。

　　足三里和絕骨這兩個穴位要交替施灸，每次灸20分鐘就可以了。開始時是每天一次，血壓穩(wěn)定之后，改為每周2～3次。這兩個部位可以用艾灸盒來施灸。

　　單眼的艾炙盒通常是用在四肢上，由于四肢的穴位都是成對的(左右都有)，所以買時都是一對一對的。還有三眼和四眼的炙盒，這幾款適合腹部、腰部、背部，這些地方穴位密集，艾灸一次可以灸好幾個穴位。

　　如果想見效快，也可以開始時用化膿灸。待灸瘡破潰出膿之后，再用溫和灸來維持。

　　艾灸足底的涌泉穴有回陽救逆的作用，對促進血運有很大的幫助。艾灸涌泉的時間不用太長，10分鐘左右就可以?？梢栽谙茨_后、睡覺前做。不過灸的時候要留意別燙傷，不然會影響走路。

　　有人會問艾灸時間長點會不會像吃西藥一樣出現(xiàn)血壓降過頭的情況呢?當然不會，可以放心大膽地灸，只要自己覺得舒服，時間長點也無所謂。艾灸降壓有個好處，它是雙向調節(jié)，能讓高壓降低，也能讓低壓升高。艾灸是通過調節(jié)人體的正氣，讓血壓保持在正常的水平上，沒有任何副作用，對誰都一樣。不僅調血壓是這樣，調血糖、調陰陽都是這樣，絕對不會出現(xiàn)矯枉過正的現(xiàn)象。

　　很多相信中醫(yī)，相信艾灸，用中醫(yī)的方法給自己治病的人，可能都是這樣信任上中醫(yī)的?，F(xiàn)在有慢病的人多了，很多病只能控制，不能治愈，就更需要一種能長久使用、沒有副作用的方法。用個時髦的詞，就是“原生態(tài)”，用人工合成的藥物、用手術，肯定是不行的。所以越來越多的人把目光投向了中醫(yī)，求助天然的草藥和人體的自愈本能。幾千年來，中國人就是這么治病的。

　　做自己的上醫(yī)，把未病灸出來

　　《黃帝內經(jīng)》里說，上等的醫(yī)生應該是“不治已病，治未病”?，F(xiàn)在給人治病的醫(yī)生，都不是上等的醫(yī)生。因為病人來找他們的時候，都已經(jīng)患上某種疾病了。就算醫(yī)生可以手到病除、藥到病除，都是在治已病，最多算是手段高明的中等醫(yī)生。不過，這不是醫(yī)生的過錯。大家想想，沒病沒災的，誰會去醫(yī)院找醫(yī)生說，“大夫，你給我看看未病吧!”這太可笑了。

　　真正能找出未病、發(fā)現(xiàn)未病的，并不是醫(yī)生或者各種現(xiàn)代化的檢測手段，而是我們自己。我們要有“找未病”這個意識。對自己的健康比較重視的人會定期體檢，這是個好習慣，我非常提倡。而且不止中老年人，年輕人更需要，因為很多中老年時期的疾病其實年輕的時候就有表現(xiàn)了?，F(xiàn)代醫(yī)院講究的就是“早期診斷”、“早期治療”，只有這樣才能防微杜漸。

　　體檢對找到未病有幫助，可體檢不是萬能的?，F(xiàn)在醫(yī)院的體檢都是用化驗、拍片等西醫(yī)的手段，大部分都是通過數(shù)值的比較來判斷。體檢能查出來血糖、血壓高不高，骨質密度是不是降低了，但是查不出來體內是不是有寒邪或者暑濕等病邪。血糖、血壓、血脂等等都是身體對疾病的反應，說白了，能查出這些異常的時候，病邪已經(jīng)開始破壞我們的身體了，已經(jīng)遲了。而中醫(yī)講的“未病”是找病因、找病邪，是把破壞健康的元兇找出來。怎么找?我的辦法就是用艾灸。

　　艾灸找病是活用了其通經(jīng)絡的作用。經(jīng)絡是氣血的通路，也是病邪通路。病邪進入身體，一方面和正氣爭斗，一方面會在經(jīng)絡和臟腑中潛伏下來。也許一時三刻不會有什么感覺，但是積少成多，正不壓邪的時候，病就表現(xiàn)出來了。而艾草的藥性和灸火的熱力是陽性的，有生發(fā)的特點，會在經(jīng)絡里巡行，就像巡邏的警察。一旦發(fā)現(xiàn)哪里潛伏著病邪，它們就起到衛(wèi)士的作用，把沉淀潛藏的病邪攪動起來，順著經(jīng)絡到達臟腑而排出來。比如我們艾灸中脘穴，如果肝、脾、胃腸等有潛伏的疾病就會出現(xiàn)通竄。哪里有病，就通竄到哪里。

　　艾灸找病的作用比化驗、拍片強得多，它不但能找，還能治、還能養(yǎng)。學會了艾灸，就像請到了一位高明的全科醫(yī)生，從診斷、治療到保健，一次都搞定了。我希望所有的人都可以學會這種方法，自己做自己的上醫(yī)，再也不用上醫(yī)院。

　　艾灸的最終目的是打通經(jīng)絡，讓氣血暢行

　　什么樣的人是健康的人?世界衛(wèi)生組織給出了10條標準，有身體方面的，有心理方面的。不過，歸結起來就是四個字——天人合一，這是《黃帝內經(jīng)》里面的話。這個“天”指的是大自然，意思就是人要是能和自然一樣，就是健康的。打個比方，人體就像是大地，經(jīng)絡是大地上的河流與小溪，氣血是流淌的河水。河道暢通，水流順暢，健康就不會出問題;反過來，如果河道哪里被淤泥石塊阻塞了，那里就要發(fā)水，下游就要干涸。如果出現(xiàn)這種情況，就是生病了。

　　人吃五谷雜糧，哪有不生病的?大家都有生病的體會。有些病是急病，比如下雨天淋雨著涼了，第二天就會發(fā)燒感冒;而有一些病比較隱蔽，從病邪入體到發(fā)病要幾個月，甚至好幾年?？墒遣还茉趺凑f，這都是我們人體的正氣和病邪作戰(zhàn)失敗的結果：病邪阻塞了經(jīng)絡、損害了臟腑，人就不健康了。

　　有一個病人，他得了二十多年的腸炎，他的病根就是寒氣侵害了胃腸。艾灸是寒氣的克星，他用艾灸治療。他自己反映，艾灸的第二次出現(xiàn)了咽喉干的現(xiàn)象，尤其是上顎干癢，之后癥狀越來越嚴重，扁桃體也開始疼痛，變成暗紅色了。他擔心把身體灸壞了，這是正常的反應。我們想把病邪趕走，可它不可能乖乖就范，肯定要抵抗，抵抗不過還要逃竄，所以會出現(xiàn)腸炎之外的疾病。艾灸之后多喝些溫水，一來潤喉，二來可以幫助排毒。如果扁桃體疼痛比較嚴重，可以在大椎穴針刺3～5下，然后拔罐，拔出瘀血。再艾灸的時候，這個癥狀就會改善了。

　　用艾灸治病，主要是想用艾灸打通人體阻塞的經(jīng)脈、用陽氣滋潤虛弱的臟腑。氣血充足了，正氣才能對抗病邪。而且通經(jīng)絡、補陽氣不僅能治病，發(fā)現(xiàn)活用它們還能找到疾病，甚至一些很小的疾病也能找到。這是按摩、放血、拔罐、導藥等等方法不具備的，因為艾灸不僅調用人體自身的力量，還借用了艾草的藥性和灸火的熱性。人體的元陽之氣如果損耗了，是不能再生的，只能補充，而藥性和熱性都是強大的外援，所以我一直很推崇艾灸這個方法。

　　灸感的強弱代表了經(jīng)絡阻塞的程度

　　艾灸這種方法用的人很多，但每個用過的人感覺都不一樣。有的人感覺很明顯，見效很快，而有的人則相反。

　　有一個遼寧的小伙子，這個小伙子不到30歲。他說自己從10歲左右開始長期手淫，并且曾經(jīng)在涼地方坐過很長時間。2000年開始有小腹抽痛癥狀，2003年初得了慢性無菌性前列腺炎，至今未愈。曾被診斷為腎陽虛，脾胃功能弱，胃脹得像里面裝了一個大皮球。他從10歲左右到現(xiàn)在一直不敢吃涼東西，包括常溫的水果、飲料等，一吃涼東西就容易胃脹，容易大便不成形，拉稀。白天易疲勞、易困、記憶力差，胃脹、食欲差、吃少量即飽。手腳怕涼，特別是腳，3月份還穿著厚棉鞋。小腹時有抽痛，睪丸時有抽痛，腳受涼后抽痛加劇，腰背痛，腰在站的稍長時間后就酸痛，小腹、睪丸、腰背的癥狀在手淫或有長時間性沖動后加劇;小便無力，尿后有余瀝，手淫易早泄，性快感沒有以前強烈，有時感覺胸悶氣短，深呼吸不能像以前那樣吸到底。這個小伙子2007年接觸艾灸，目前自學艾灸，并在家用艾條灸治療。他說周身經(jīng)絡無論灸哪個穴位都沒有灸感，例如灸命門時腳無熱感，灸左右腎俞時兩側小腹無熱感等。在用艾條灸時，只是灸穴位熱，沒有灸感傳導。他還在氣海、中極、關元做過幾次隔姜灸和隔附子灸，也無灸感。

　　他屬于那種灸感弱的類型。這樣的人多是經(jīng)絡不通，有些是先天，有些則是因為病邪入體太久，氣滯嚴重而阻塞經(jīng)絡。他的情況應該是后者。有的人可能還不太了解什么是“灸感”。解釋一下：灸感是灸法的術語，是指病人因施用灸法而出現(xiàn)的溫熱或麻木、蟲子爬行等感覺，有時也可向某個方向傳導或擴散。

　　具體些講，灸感有七種感覺：

　　第一是透熱：灸熱從施灸點皮膚表面直接向深部組織穿透，甚至直達胸腹腔臟器;

　　第二是擴熱：灸熱以施灸點為中心向周圍擴散;

　　第三是傳熱：灸熱以施灸點開始循經(jīng)絡向遠部傳導，甚至直達病灶;

　　第四是局部不熱(或微熱)而遠部熱：也就是施灸部位不熱(或微熱)，而遠離施灸部位感覺很熱;

　　第五是表面不熱(或微熱)，而皮膚下深部組織，甚至胸腹腔臟器感覺很熱;

　　第六是施灸(懸灸)部位或遠離施灸部位產生其他非熱感覺，例如酸、脹、麻、熱、重、痛、冷等;

　　第七是上述灸感傳導之處，病癥隨之緩解，施灸部位產生的熱、脹、痛等感覺發(fā)生深透遠傳，所到之處病癥隨之緩解。這些都是灸感。

　　我們最期待出現(xiàn)的當然是第六、七種感覺，這說明艾灸的純陽之氣沿著經(jīng)絡傳導了。

　　比如腰痛艾灸腎俞穴或八髎穴，會感覺到有一股熱流，或是酸、麻、脹、痛、冷、重等非熱感覺順著經(jīng)絡蔓延，可能會傳導到委中穴或承山穴，這就是氣至而有效。

　　在《備急灸法·騎竹馬灸法》中也有這樣的記載：“灸罷二穴……其艾火即隨流注先至尾閭，其熱如蒸，又透兩外腎，俱覺蒸熱，移時復流足涌泉穴，自下而上，漸漸周遍一身。”可見灸感并非局限在施灸的部位，而是會沿著經(jīng)絡傳導的。

　　灸感的強弱一般代表了經(jīng)絡阻塞的程度。有灸感、灸感強，說明自身的經(jīng)絡通暢，作用立竿見影，見效快;不過沒有灸感也不是就沒有效果，而是表示經(jīng)絡中邪氣淤積嚴重，需要一點時間開淤散阻，作用慢一些。

　　艾灸是個堅持的過程，如果你一直是堅持治療且沒有效果，那么你可能就不適合這種治療方法，如果是這樣。那么我勸你放棄這種治療方法，用其他方法試試。

　　不過，還是建議你堅持下去。也許艾灸沒有達到你預期的療效，但你用艾灸肯定也改善了很多的癥狀，包括你自己的免疫功能。至于灸感，不一定沒有灸感就沒有效果。灸感主要是代表經(jīng)絡是否敏感，有的人剛剛艾灸就有很強烈的灸感，有的人艾灸很久了，也沒有灸感，這樣的人多數(shù)屬于經(jīng)絡遲鈍型。敏感型和遲鈍型都可以用艾灸治療，只不過是時間長短的問題。敏感型的疾病康復會快些，而遲鈍型的或許疾病康復慢點。但是也會有灸感和你自己的體會，起碼局部灼熱也是灸感的一個范疇。通過這段時間施用的艾灸，整個人的機體都會有一個很大的變化，起碼你現(xiàn)在的身體應該比你艾灸前有一個很大的提高不是嗎!

　　根據(jù)灸感的傳導可以找出經(jīng)絡里的病

　　咱們繼續(xù)說說灸感的問題。

　　上面那個遼寧小伙子是屬于經(jīng)絡遲鈍型的，灸感不明顯，而有的人則正好相反。經(jīng)絡敏感的人，艾灸后的效果很明顯。

　　有位女性她患有腸易激綜合征(每日便后右下腹痛，白天也會痛一段時間)和痛經(jīng)(剛來的半天痛)，她艾灸大椎、命門、中脘、神闕、關元、中極、子宮和足三里。隔天灸(各穴5～10分鐘，經(jīng)期停)灸了1個多月，感覺很有效果。首先痛經(jīng)好一些了，來的時候小肚子痛1個小時左右就好了。而且體力越來越好，右下腹痛也有所減少。這兩天疲勞過度病情有些反復，但是她已經(jīng)看到了希望，會堅持下去!

　　體驗過針灸的人可能有體會，如果取穴準確、到位，有的人會有很強的針感。在環(huán)跳穴扎針時，就有病人說：“哎呀，這針像一股電流，一下子就通到了腳底?！卑囊彩沁@樣，會有痛的感覺，說明經(jīng)絡里有病邪，有不通的地方。因為“通則不痛，通則不痛”嘛。堅持艾灸，經(jīng)絡徹底疏通之后，就不會再痛了。

　　艾灸有找病的作用，灸感的傳導也可以認為是找病的一種方式。哪條經(jīng)絡不通，病邪就在哪條經(jīng)絡里潛伏著?？梢哉f，灸感是檢驗經(jīng)絡通暢程度的試金石，它找的是經(jīng)絡的病，而不是臟腑的病。要說明一點：這個經(jīng)絡不僅僅是十二正經(jīng)，也包括奇經(jīng)八脈，“經(jīng)絡”是泛指。

　　艾灸中極有痛的感覺，說明中極所屬的任脈有寒或氣在這里瘀堵;痛得不厲害，說明堵得不嚴重，所以繼續(xù)用艾灸通經(jīng)絡就能好。而艾灸其他穴位沒有這種感覺，就說明其他經(jīng)絡沒有瘀堵，是健康的。大家想一想，如果她沒有艾灸中極，沒有發(fā)現(xiàn)任脈里有病，結果會怎么樣?病會越積越多，最后把任脈的一部分給堵住。氣血不流通，失去供養(yǎng)的那個臟腑就要得病。等到那個時候再醫(yī)治，就不像現(xiàn)在這么簡單了。所以說，艾灸找病非常有用，能幫我們找到不起眼的病，減少以后的病痛。

　　艾灸找病還能通過經(jīng)絡對應到臟腑，找出臟腑里的病。這方面的內容我在后面的文章會詳細地說。

　　排病反應就是病邪在別處找到了出口

　　不談醫(yī)理和觀念，中醫(yī)和西醫(yī)在治療疾病上有一個很大的不同點，這就是“排病反應”。

　　排病反應是中醫(yī)的說法，西醫(yī)是不講的。為什么呢?這和治療的出發(fā)點不一樣。

　　中醫(yī)是利用人體的本能來對抗病邪，體內的正氣和病邪之氣交戰(zhàn)，把邪氣趕出去，這才有了“排病”一說。所以說，中醫(yī)治病是從內而外把病邪趕出去。

　　而西醫(yī)是利用藥物、手術等外界手段，屬于正氣、邪氣之外的第三方，是從外向內治病。西醫(yī)除了對付邪氣，要是遇上礙事的正氣也不客氣，統(tǒng)統(tǒng)消滅掉。正常的機體功能被壓制了，就會出現(xiàn)其他不良的反應，這就是西醫(yī)說的“副作用”。

　　從這個比較上不難看出，排病反應是好的，是有正面意義的;而副作用是不好的，是不想讓它出現(xiàn)的。

　　比如有的患者治肝病，療程中出現(xiàn)失眠、情緒起伏、愛生氣等反應; 有的患者治風濕，結果全身發(fā)冷，又打噴嚏又流鼻涕的，好像是感冒了等等反應。病邪不會老老實實等著正氣把他們消滅，它們會在經(jīng)絡里到處跑，所以治這兒的病，病邪可能在那里跑出來。這是病邪找到了一個出口，我們看不見的“病”從那里被排出來了。

　　除了上面的幾種典型表現(xiàn)，還有很多病人出現(xiàn)過發(fā)熱反應。發(fā)熱屬于全身的綜合性反應，多在自身康復機能完全發(fā)揮作用后出現(xiàn)，表示氣血旺盛，體質增強，而非感染或炎癥的表現(xiàn)。病人一般是高熱，體溫在39℃～40℃，持續(xù)時間一周左右。少數(shù)低燒患者，體溫在37.5℃～38℃，反應持續(xù)十幾天，甚至一兩個月。出現(xiàn)發(fā)熱反應時，可以用擦身等物理方法，最好不要用藥物降溫。如果高熱三天不退，可以用放血、刮痧等中醫(yī)手法來緩解，同時用糖鹽水補液，防止脫水。