|
罕見姓氏：神姓
神姓源自姜姓，是一個極為罕見的姓氏，不在《百家姓》之列，據(jù)說隋朝動亂時期由陜西米脂遷來。古典文集《丹徒縣志》中有載：“神農(nóng)氏之裔榆罔，失帝位，子孫遂以神為氏”——榆罔的全名叫作姜榆罔，根據(jù)《帝王世紀》記載，他是中國氏族聯(lián)盟時代神農(nóng)氏政權(quán)的第八任帝王，也就是炎帝。
中文名：神姓；
類 別：神；
源 自：姜姓；
古 籍：丹徒縣志。
姓氏來源
千家姓
千家姓：瑤邪族。神姓出于炎帝神農(nóng)氏之后。據(jù)記載，神姓源出姜姓，神農(nóng)氏裔孫帝榆罔失帝位， 子孫以祖先神農(nóng)氏名號為氏，此姓神姓來源。神姓人物，漢代有神曜，明代有神英。
丹徒縣志
神農(nóng)氏之裔榆罔，失席位，子孫遂以神為氏。
姓 苑
今瑯邪有神氏。
中國姓氏集
風(fēng)俗通
神農(nóng)氏之后。
輩分排行
千枝共系一體，萬派同出一源。
平陰縣神姓族人在修譜之際，于公元 2010 年 4 月 11 日躬赴棗莊市山亭區(qū)馮卯鄉(xiāng)東巖下村，與東巖下村神姓族人共商聯(lián)宗平輩事宜。兩地族人在親切交談中，一致認為：吾神姓既少聞又人傳者極微，凡屬神姓皆為吾族。兩地之神姓雖枝系不同，然同族無疑，兩地同姓，聯(lián)則應(yīng)時順勢，聯(lián)則族親宗旺，聯(lián)則人多勢重。
故兩地族人合議定：東巖下村族人行輩用字“以、 兆、 克、芳、興、繼” ，與平陰族人用字“玉、 興、 之、惟、應(yīng)、續(xù)”一一相對應(yīng)，視為同一輩份，“繼”、“續(xù)”輩份用字之前的不宜更動，之后的則不再續(xù)用。兩地統(tǒng)一擬定世系行輩用字，共二十字開列如下：
同、進、弘、祖、業(yè)， 圣、賢、修、典、章。
恩、澤、延、欽、敬， 歷、代、繁、茂、昌。
一字一輩，自兩地聯(lián)宗平輩后，新生人口一律按新立字輩第一個字“同”開始，依順序命名。以上事宜系兩地同族人共同制定，切仰兩地族人一體同遵。平陰縣神氏族譜編修委員會(公元 2010 年 5 月)
神姓家族
第一文獻淵源記載
神姓來源于元代蒙古族，明太祖推翻元朝期間，被蒙古統(tǒng)治階層長期壓迫歧視夠了的各地民間漢人群眾里，有不少人為了泄憤、吐雪怨氣，采取了過火報復(fù)行動，反過來大殺“韃子”（對蒙古族、色目人的不尊重稱呼）。有一家蒙古人，在劫亂中黑夜逃到丹徒南鄉(xiāng)，躲在一座荒山破廟神龕里，得以幸免于難。時局安定后，此人和全家認為這是全托了“神靈庇佑”，不敢用原來的蒙古姓氏，又加上必須遵從明太祖“凡蒙古、色目人在內(nèi)陸的，一律用漢姓的詔令”規(guī)定 ，乃改姓為“神”，改用漢名“神太一”，自稱神農(nóng)氏后代。傳世至今，神家后裔繁衍 600 余年，已在定居的東溝村有了 30 代族史。
第二文獻淵源記載
據(jù)姚薇元先生《北朝胡姓考》記載，北朝時期的鮮卑族有吐伏盧部，即豆盧族部落。在晚唐文宗執(zhí)政時，有神策軍都虞侯豆盧著，與權(quán)臣宦官勾結(jié)在一起，引發(fā)了歷史上著名的“甘露之變”。武宗即位后，權(quán)臣魚弘志乘機誅戮引發(fā)“甘露之變”的一干人等，豆盧著的族人四散逃亡，其族人弟子中有以先祖官職稱號“神策虞候”為姓氏者，分別稱為神氏、策氏、虞氏、侯氏，山東神姓或與此有關(guān)。
第三文獻淵源記載
千家姓：瑤邪族。神姓出于炎帝神農(nóng)氏之后。
據(jù)記載，神姓源出姜姓，神農(nóng)氏裔孫帝榆罔失帝位， 子孫以祖先神農(nóng)氏名號為氏，此姓神姓來源。神姓人物，漢代有神曜，明代有神英。
上神家洼村是由棗莊市山亭區(qū)馮卯鄉(xiāng)東巖下村搬遷而來的，聽老人講老祖宗去世后，老祖母帶著兩個未成年的兒子、女兒要飯到此村，將女兒嫁給鄰村孫姓，由此弟兄兩個在此安家落戶繁衍后代。此村有神姓近千人。
經(jīng)村兩委及村里有名望之人積極籌措，安排專人躬赴棗莊山亭區(qū)馮卯鄉(xiāng)東巖下村與神姓族人共商聯(lián)宗平輩事宜。村里所有神姓家族各家各戶共同籌措資金，投資 8 萬元修建墓地，投資10萬元修建祠堂，為神姓家族后人做出貢獻。2012 年清明節(jié)全村神姓家族及滕州神姓家族、平陰神姓家族在上神家洼村舉行隆重的賀碑儀式。
四川神氏
據(jù)相關(guān)文獻記載，明末，陜西鳳翔府（稱為鳳翔縣）的神氏三兄弟貨殖（稱為貨郎客之類）落戶四川劍閣金碑寺，因兄弟三人均落戶此地，其后代，按大、二、三房劃分，清中期，因封建帝王制關(guān)系，其大、二、三房的后代，已經(jīng)改姓郭、劉、王、申、武等姓，后當?shù)赜猩?、郭不能通婚的傳言，距今四百多年，共二十于代?/div>
其輩分排名為
太平正中吾 大登正元國
清永德三方 萬才禮鴻仁
當今故事
現(xiàn)今，山東棗莊山亭區(qū)馮卯鄉(xiāng)的東巖下村和城頭鎮(zhèn)的神長巷村有很多神姓，據(jù)說說隋朝動亂時期由陜西米脂遷來。另外，山東省臨沂市西北部，廣東省，四川省，江蘇省等地都有神姓分部。臺灣省只有一戶神姓人家。
“你好，沒錯，敝姓神，神仙的神……”臺南市北區(qū)戶政事務(wù)所助理事務(wù)員神正義，經(jīng)常要這樣子自我介紹。姓“神”已經(jīng)很特殊，他還取名正義，常自我調(diào)侃說，他這輩子絕不能干壞事，“連闖紅燈都不行，否則太對不起這個名字了”。“全臺灣姓神的，大概只有三個人”，神正義說，活了四十八年，在臺灣還沒遇過第四個姓神的；十九年前，陪老爸回廣東曲江探親，“以為會碰到一缸子姓神的”，沒想到在曲江山區(qū)的村子里，也只有一戶姓神，但沒有留下族譜，說不清楚這個姓氏的由來。 神正義說，他的父親神鑒華生前曾告訴他，十五歲離開家鄉(xiāng)前，聽長輩說，他們不是少數(shù)民族、也不是客家人，數(shù)百年前從中原遷到廣東山區(qū)。他父親在大陸有兩個兄弟、七個姊妹，但已分散各地。 他還記得大陸老家在很深山里面，從廣州先搭火車到韶關(guān)，轉(zhuǎn)搭半小時公交車到曲江縣城，還要再搭車走四小時山路才抵達；當時他心想“真搞不懂，祖先們到底是犯了什么滔天大罪，為何躲到這種窮鄉(xiāng)僻壤來！”后來和大陸的親戚聊天，神正義才知道神家原是大戶人家，很有錢的。 神家男丁不旺，神正義在大陸的堂兄弟全生女兒，他生了兒子神翊維，對岸的親友也為他高興，很多朋友建議他為兒子取單名，叫“神明”、“神奇”或“神經(jīng)”都好。他笑著說，以后姓神的全靠這小子了，“我還打算叫他‘神父’哩！”神氏的幽默總能博得哄堂笑聲。 神正義求學(xué)期間，常常是師長第一個認識的學(xué)生，教官、老師都特別注意他，他有自知之明，常跟教官說：“不用管我啦，我不敢做壞事，有聽過神會干壞事嗎？”神正義說，曾聽說有人姓鬼，可惜沒遇過，希望有機會能認識鬼先生或鬼小姐，“來場神鬼聯(lián)誼，很有意思吧！”
|
|
|
