破譯甲骨文字之四十五：妻 母 妃 妾
圖一是甲骨文妻字?！墩f文》“妻。婦與己齊者也。……又。持事，妻職也。屮聲。”妻是在家里與自己一道同甘苦共患難的那個婦女。甲骨文妻字中是一只手正在束發(fā)，這是在進(jìn)行每天早晨家庭主婦必須的晨妝。所以，妻的本義是一般家庭的女主人。右下的女字中間沒有兩點，說明這個女人還是初為人婦。她還沒有孩子，沒有經(jīng)過哺乳期，所以沒有兩點。和妻相比，我認(rèn)為，妃的本義應(yīng)該值得推敲一番。《說文》“妃。匹也。從女己聲?！倍巫ⅲ骸啊酥渑家嘣黄?。妃本上下通稱，后人以為貴稱耳?！痹诓忿o中，妃并沒有作為王的妻子或者貴妃之類的應(yīng)用。只有四條關(guān)于零妃的記載。這些都說明妃字用作和妻相同的本義。但是我們知道甲骨文中一個本義只有一個字相對應(yīng)。所以妃的本義和妻的本義一定是有區(qū)別的。從妃字的結(jié)構(gòu)組成看，妃和妻本義是有區(qū)別的。如圖二： 妃字是一個跪坐著的女人懷抱著一個小兒。除了頭上別著一根發(fā)簪之外，她和一般的女人沒有什么區(qū)別。妃字的結(jié)構(gòu)告訴我們：這是一個已經(jīng)有一個新生兒的婦女。因此，我認(rèn)為妻—母—妃三個字成為女人出嫁以后的三個階段： 妻的本義是新嫁娘，每天需要梳妝打扮。 母的本義是哺乳期婦女。突出的區(qū)別在于分泌乳汁。哺乳期婦女不表明孩子是因為晚商時期， 妃的本義是生育后的婦女。因為她雖然沒有分泌乳汁，但是她已經(jīng)有了孩子。只是已經(jīng)不在哺乳期而已。晚商時期妃的本義和商王無關(guān)。 甲骨文妾和上述三個字不屬于同一個系列。妾。見圖四。這是一個雙手交叉，端坐著的女人。沒有孩子，沒有哺乳期的符號兩點。妾的地位很高尚，因為她頭上戴著冠飾。這個冠飾在甲骨文中不是一般的符號，這是辛字的頭，也是帝字的頭。甲骨文中凡和這個部首發(fā)生聯(lián)系的字，大多是和商王有關(guān)系的。例如：辛，商，帝，言，僕，還有這個妾字。所以這個被稱作妾的女人是屬于商王的女人。這個辛字作為部首下面缺少一橫，僅有一豎。因為字庫里沒有這個字，所以從辛。以下皆同。 《說文》“妾。有罪女子給事之得，接于君者?！辨跂|漢以后的歷史上一直沒有有罪的含義，那么為什么在商朝就是待罪之身呢？這是因為專家學(xué)者們誤解了辛這個部首。認(rèn)為它和犯罪有關(guān)。這個說法也是見于《說文》“辛，辠也?！倍巫ⅲ骸稗f。犯法也?！彼麄兊囊罁?jù)是什么呢？沒有。只有《左傳·僖公十七年》中有八個字：“男為人臣，女為人妾”。 從上面羅列的辛，商，帝，言，僕，還有這個妾等字看，他們都是與商王的生活起居相關(guān)的，沒有有罪和犯罪的意思。換句話說，即使這些妾和僕都是戰(zhàn)爭中獲得的戰(zhàn)利品，仍然不能和有罪發(fā)生關(guān)系。從卜辭看： “癸丑王……囗（宀下從羊），示癸妾妣甲……”（拾1·8） “乙巳，自祖乙有妾侑大戊?！保ù?/span>218） 晚商人名看，盤庚之后的一任商王叫做小辛。還有，商王武丁十分喜歡的配偶之一的婦好（武丁有六十多位配偶，婦好是原配）去世以后，武丁悲痛不已，追謚曰“辛”，商朝的后人們尊稱她為“母辛”、“后母辛”。如果辛和犯罪有關(guān)可以這樣稱呼嗎？ 兩條卜辭中妾均可以作為配偶解釋。所以我認(rèn)為這個妾字無論從字形上，應(yīng)用上，從卜辭里，從它后來的發(fā)展簡史，從甲骨文同部首其它字都無法證明這個妾與犯罪和罪人有關(guān)系。我們可以把這個妾字的本義定義為：商王的配偶之一。在甲骨文中，妾字為商王專用，其他人的女人不可以稱妾。 【甲骨文本意小結(jié)】 妾字的本義 —— 女奴隸”妾”(qie)字，是為今人所熟悉的一個古時的親屬稱謂。在古裝影視劇中，總會有美人嬌滴滴地自稱“臣妾”、妾身”。這個宇的基本義，是指封建社會時期男人在妻子之外另娶的女人”，她們通常不需要像妻子一樣明媒正娶。《禮記 · 內(nèi)則》：“聘則為妻，奔則為妾?！?《谷梁傳》：“毋以妾為妻?！睙o論是在家庭中還是在整個社會上，“妾”基本上是沒有什么地位的。這跟它的本義有著承接關(guān)系。 漢字溯源“妾”，會意字，其甲骨文字形為一個脆著的婦女頭頂一把古人用來實施棘刑的刑具——平頭鏟刀的祥子，從而表明了此宇的本義：女奴隸、有罪的女人。如《說文》：“妾，有罪女子。”《國語 · 晉語》：“納女工妾三十人?！币饧矗赫屑{了30名奴隸。而《尚書 · 周書 · 費誓》中的“臣妾逾逃”，意即：男、女奴隸逃跑了。 字形演變金文中的“妾”字，脫胎于其甲骨文字形，只是其下面的“婦女”跪著的樣子已經(jīng)不大明顯了。發(fā)展至小篆階段時，“妾”字已經(jīng)完全沒有了原來的樣子，無論是上面的“刑具”還是下面的“婦女”，都更加線條化。進(jìn)入漢代以后，歷經(jīng)隸變和楷化“妾”字逐漸筆畫化，失去了原有的象形韻味。 字義轉(zhuǎn)化古時候，女奴隸就是奴隸主們的玩物，社會地位十分低賤，這跟舊時小老婆的處境有共通之處，所以“妾”就順理成章地被借用來作小老婆的稱呼了，另外，自稱的謙詞。古樂府《孔省東南飛》：“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施?！币馑际牵何壹热粨?dān)當(dāng)不了您家的使喚，白白留著也沒有什么用。 “妾”字中的歷史文化為什么會用頭頂“鏟刀”這一意象來表示某人有罪呢？對此，文宇學(xué)家郭沫若曾做過精辟的論述，他說：“黔刑亦無法表現(xiàn)于筒單之字形中，故借施黔刑之刑具 · · · · · · 以表現(xiàn)之。”這勾話，需要結(jié)合古代的社會現(xiàn)實來理解。在我國古代，不管是出于什么原因，凡是淪為奴隸者，都會被施以黔刑——在臉上刻字。由于要將這種刑罰表現(xiàn)在漢字結(jié)構(gòu)中，實屑不易，所以古人就干脆用施刑時所用的刑具的樣子來代替了。邢么，”妾”宇就很好理解了——臉上被刺了字的女人，當(dāng)然就是女奴了。 【妃】的甲骨文金文篆文字形演變含義(說文解字 篆體字) (金文)
(甲骨文)
甲骨文密碼【甲骨密碼】 【其他解讀】 妃，甲骨文=（了，嬰兒出生）+（女），造字本義：生了嬰兒的女子。金文調(diào)整左右順序。篆文將 金文的"了"寫成"己"。 附 文言版《説文解字》：妃，匹也。從女，己聲。 附 白話版《說文解字》：妃，配偶。字形采用"女"作邊旁，采用"己"作聲旁。 文言文名句摘抄①名詞：生了嬰兒的女子。 吉妃，嘉耦曰妃。------《左傳 . 桓公二年》 嫘祖為黃帝正妃。------《史記》 ②名詞：太子、王侯之妻。 妃嬪 妃女 / 太妃 貴妃 王妃 宿有妃，嬙嬪御焉。------《左傳 . 哀公元年》 天子之妃曰后。------《禮記 . 曲禮》 ③名詞：美麗的女神。 / 火妃 湘妃 從南湘之二妃。------三國 魏 . 曹植《洛神賦》 |
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