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葉朗，北京大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)資深教授。教育部藝術(shù)教育委員會主任委員。 1960年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1986年9月起任教授。曾同時(shí)擔(dān)任北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系、藝術(shù)學(xué)系三個(gè)系的系主任。后擔(dān)任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長。兼任教育部哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會主任，國務(wù)院學(xué)位委員會哲學(xué)學(xué)科評議組召集人，北京市社科聯(lián)副主席，北京市哲學(xué)會會長。九屆、十屆全國政協(xié)常委。1990年獲“國家級有突出貢獻(xiàn)專家”稱號，2001年獲國家級教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。 現(xiàn)任：北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長，北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心名譽(yù)主任，北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長。 主要著作：《美在意象》（《美學(xué)原理》）、《中國美學(xué)史大綱》、《中國小說美學(xué)》、《意象照亮人生》、《胸中之竹》、《欲罷不能》等。 主要編著和合著：《現(xiàn)代美學(xué)體系》（主編）、《中國歷代美學(xué)文庫》（總主編）、《中國美學(xué)通史》（主編）、《中國藝術(shù)批評通史》（主編）、《中國文化讀本》（合著）、《文章選讀》（選編）。
葉 朗 一位朋友對我說，有人送他一棵春羽，他把它放在一個(gè)陶盤中，注上水。誰知過了幾天，竟長出了一個(gè)嫩芽。又過幾天，嫩芽長成嫩綠色的小葉子。再過幾天，又長出一片嫩葉。這位朋友說，從此他每天回家頭一件事就是跑去看這兩片小葉子。每天都有新的發(fā)現(xiàn)，每天都有驚喜。有時(shí)他會坐在那兒看好半天，覺得整個(gè)房間（包括他自己）充滿了生意，充滿了美感。 這位朋友的體驗(yàn)，其實(shí)大有道理。《易傳》說：“生生之謂易。”又說：“天地之大德曰生。”生生，就是生而又生。自然界生生不息，萬物充滿生意，世界因此就有了無限的情趣。王羲之詩：“群籟雖參差，適我無非新。”意思是說，世界上的各種景物，對我來說永遠(yuǎn)是新的。為什么永遠(yuǎn)是新的？因?yàn)槭澜缛f物時(shí)刻在“生”，生生不息。所以“新”意即是“生”意。后來宋代幾位大哲學(xué)家都提倡用這種審美眼光去觀照宇宙萬物。周敦頤喜歡“綠滿窗前草不除”，人問為什么不除，他說“欲觀天地生物氣象”。程顥在池中養(yǎng)小魚數(shù)尾，說“萬物之生意最可觀”。莊子有句名言：“天地有大美而不言。”天地之生意，即天地之大美。一個(gè)人若能學(xué)會觀天地之大美，那么他生活中就會處處充滿著美感，在他疲勞的時(shí)候給他安慰，在他挫折的時(shí)候給他鼓舞，他的人生就有可能成為審美的人生。
葉 朗 禪宗提倡“平常心”。有了“平常心”，就能發(fā)現(xiàn)和照亮一個(gè)充滿生意的世界，一個(gè)美的世界。 有一位先生，極其富有，但不幸得了癌癥。一天，他太太陪他到公園散步。一陣涼風(fēng)吹來，全身有說不出的舒服。他感嘆說：“多好的風(fēng)啊！可我過去為什么沒有這種感覺呢？”他胸中一時(shí)涌出對生命、對人生的無限依戀之情。 這位先生的感嘆值得我們深思。在我們生活中，清風(fēng)明月，花開花落，本來都富有情趣。但是我們許多人為了追求功利，整天忙忙碌碌，沒有時(shí)間也沒有心思來感受這種最普通、最平常、最自然的美?！肮摹焙汀胺謩e心”遮蓋了生活中到處存在的美。禪宗就是要用“平常心”來破除“功利心”和“分別心”。有弟子問洞山良價(jià)禪師：“如何是佛法大意？”回答說：“落花隨水去?！庇终f：“修竹引風(fēng)來?！倍U師就是要啟發(fā)人們回到這個(gè)最普通、最平常、最自然的世界，去感受和享受這個(gè)世界的本然的美。蘇東坡說：“但胸中廓然無一物，即天壤之內(nèi)，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也?！币粋€(gè)人一旦把“功利心”、“分別心”換成了“平常心”，那么，他就每天都會發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的新的美，他會感到，這個(gè)世界上有那么多東西值得他欣賞，有那么多東西值得他留戀。 （原載于《燕南園海棠依舊》，華文出版社2015年12月版） |
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