核心提示：有關(guān)帝王“封泰山”的故事流傳數(shù)千年之久，并被歷代帝王視為一項(xiàng)極其隆重的曠代大典。這其中，唐高宗李治在唐麟德年間舉行的一次封禪大典，更是贏得當(dāng)時(shí)的天竺、突厥、高麗、波斯等國(guó)極高的贊美與褒揚(yáng)。為紀(jì)念這次泰山封禪大典，唐高宗回朝后即興下詔改年號(hào)為“乾封”，并詔令天下以此年號(hào)鑄行了一種大錢，它就是——

“乾封泉寶”錢為唐高宗乾封元年（666）所鑄，是唐代第一個(gè)年號(hào)錢。

我手中的這枚“乾封泉寶”錢，出土于河南，輾轉(zhuǎn)到上海，幾經(jīng)周折轉(zhuǎn)到朋友手中，后而被我購(gòu)得。此錢鑄造精美，字口深峻，錢身硬綠銹，徑2.5厘米，穿寬0.7厘米，厚0.14厘米。

據(jù)資料介紹：乾封，意為曬干新筑的祭壇，乾，即“干”字的繁字體；封，即封禪時(shí)所建的祭壇?！扒馊獙殹庇兄欢熙r為人知的歷史故事，它見證了唐代初期的一次規(guī)模浩大的封禪活動(dòng)，歷來也被人們神化為辟邪納祥錢。

在古代，人們對(duì)大山有著至高無上的崇拜，在古人生活中占有相當(dāng)重要的地位，并且發(fā)揮著先導(dǎo)作用。從上古時(shí)代，先民們就有上泰山祭天地的禮俗記載。《神異典》曾記載太昊伏羲、炎帝神農(nóng)、皇帝有熊及堯、舜等圣王封泰山的故事，這項(xiàng)活動(dòng)延續(xù)了數(shù)千年的悠久歷史。

“封”，就是登泰山筑壇祭天，在山之南開辟基祭地曰“禪”，封禪泰山被歷代帝王視為一項(xiàng)極其隆重的曠代大典，以此宣揚(yáng)皇家的君權(quán)神授，炫耀他們的文治武功，期盼神靈護(hù)佑江山永固，風(fēng)調(diào)雨順，天長(zhǎng)地久。

據(jù)載，唐麟德二年（665）十月的一天，唐高宗李治與皇后武則天率文武百官，在儀仗法司先導(dǎo)下，親赴泰山舉行封禪大典活動(dòng)。興師動(dòng)眾，隊(duì)伍從長(zhǎng)安出發(fā)，一路浩浩蕩蕩，綿延數(shù)百里，聲勢(shì)頗為壯觀。經(jīng)過數(shù)月的長(zhǎng)途跋涉，于次年到達(dá)山東省泰安縣境內(nèi)泰山腳下，經(jīng)過充分的休整，帝后率封禪使團(tuán)選吉日于正月登泰山岱頂修筑壇祭天，在泰山南的梁父山辟地祭地，完成了歷史上莊嚴(yán)神圣的封禪大典。

此次盛典活動(dòng)一直影響到國(guó)外，天竺、突厥、高麗、波斯等數(shù)國(guó)紛紛派使臣參加這一盛典活動(dòng)，并給予這次封禪極高的贊美與褒揚(yáng)。

唐高宗為紀(jì)念這一次泰山封禪大典，回朝后即興下詔改年號(hào)為“乾封”，并詔令天下以此年號(hào)鑄行乾封泉寶大錢。史籍載：“乾封元年造乾封泉寶錢，值開元十，周年以后廢。二年詔：開元錢依舊施行，乾封錢貯?！?“乾封元年封岳之后，又改鑄新錢，文曰乾封泉寶，徑一寸，重二銖六分。仍與舊錢并行，新錢一文當(dāng)舊錢之十?！薄扒馊獙殹卞X鑄后，由于是錢不足值，商賈百姓為避免在兌換新錢時(shí)蒙受巨大損失，紛紛停止貨賣，藏匿舊錢拒換新錢，引起物價(jià)頻頻上漲。幾個(gè)月后，高宗即下詔停用，復(fù)行開元通寶舊錢。

乾封泉寶從乾封元年（666）四月始鑄，到乾封二年（667）正月罷鑄，該錢正式行用八個(gè)月，下令回爐銷毀停用。由于鑄造時(shí)間短，鑄量少，流通地域小，加之行用時(shí)間短，故其存世量較少。

由于乾封泉寶錢發(fā)行的歷史背景特殊，故贏來了泉家的珍視與厚愛。在民國(guó)時(shí)期即可售大洋一元，上世紀(jì)八九十年代初著名錢幣學(xué)家孫仲匯、華光普等將該泉定為稀有品種。今日，隨著錢幣研究的廣泛深入，市場(chǎng)價(jià)已經(jīng)飆升至數(shù)百萬元左右，但藏品市場(chǎng)還是有價(jià)無貨，隨著時(shí)光推移，該幣價(jià)格有望得到進(jìn)一步的攀升。