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稱:弦紋玻璃杯尺寸:口徑7.3厘米,底徑4厘米,高5厘米 時(shí)代:西漢來源:1987年出土于廣西合浦縣文昌塔70號(hào)墓 玻璃杯呈淺藍(lán)色,為藍(lán)料燒制而成。斂口,弧腹,自腰下內(nèi)收,小平底,腹部飾三道弦紋。 廣西出土的漢代玻璃器包括各式裝飾品和實(shí)用器具。化驗(yàn)結(jié)果表明,這些玻璃器均屬于鉛鋇玻璃和鉀玻璃而有別于西方的鈉鈣玻璃,但其生產(chǎn)技術(shù)當(dāng)是通過海上交通從西方傳入。 名稱:清乾隆黃料葫蘆瓶 尺寸:高15.1厘米,底徑4.4厘米,口徑2.8厘米 時(shí)代:清乾隆
葫蘆形,圓口,平底。 料器又稱“玻璃器”,是以一種熔點(diǎn)較低的玻璃為原料制作而成,最早由西域傳入。中國(guó)的料器生產(chǎn)約始于元末明初(14世紀(jì)中葉)。明清時(shí)期的料器生產(chǎn),以北京和山東博山兩地最為著名。料器制作工藝是明清時(shí)期普遍使用的工藝品制作工藝之一。 名稱:清光緒馬少宣款畫料鼻煙壺 尺寸:高5.5厘米,口徑1.4厘米 時(shí)代:清代
鼻煙壺為小圓口、短束頸、長(zhǎng)扁腹、橢圓圈足。腹部一面畫山石,另一面為馬少宣題字。 鼻煙壺是專門盛裝鼻煙用的。鼻煙則是在研磨極細(xì)的優(yōu)質(zhì)煙草中加入麝香等名貴香辛藥材,并在密封的蠟丸中陳化數(shù)年或數(shù)十年而成,氣味醇厚、辛辣。使用時(shí)用指甲挑少許放到鼻孔下,用力吸進(jìn)去,具有明目、提神、辟疫、活血之功效。 馬少宣(1867-1939年),清代京派內(nèi)畫四大畫師之一。其內(nèi)畫鼻煙壺書畫并茂、筆法精湛,以工筆“一面詩(shī)一面畫”內(nèi)畫技藝聞名全國(guó)。 中國(guó)內(nèi)畫鼻煙壺的有以下三個(gè)主要流派:京派內(nèi)畫鼻煙壺、魯派內(nèi)畫鼻煙壺、冀派內(nèi)畫鼻煙壺。馬少宣、葉仲三、周樂元和烏長(zhǎng)安四人是“京派”內(nèi)畫的“四大名旦”。曾有民謠流傳:“登堂入室馬少宣,雅俗共賞葉仲三,陽(yáng)春白雪周樂元,文武全材烏長(zhǎng)安?!瘪R少宣為“四大名旦”之首。 內(nèi)畫藝術(shù)是由鼻煙壺發(fā)展而來的,是中國(guó)特有的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,并不單獨(dú)用于繪制鼻煙壺,主要是指藝術(shù)家們用特制的行筆,在瓶?jī)?nèi)反向作畫。內(nèi)畫鼻煙壺工藝,于清末嘉慶、道光年間創(chuàng)制,光緒以后,內(nèi)畫壺工藝達(dá)到了鼎盛時(shí)期,涌現(xiàn)出了很多著名的工藝大師。 漢 西漢 | | 盛飲料器 | | 1954年廣東省廣州市橫枝岡出土 | | 高4.7厘米、口徑10.5厘米 |
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| 這是迄今中國(guó)出土最早的羅馬玻璃器皿。此碗作深藍(lán)紫色,模制成型,外壁及口沿經(jīng)過打磨,口沿下的陰弦紋也是磨花,磨得不很規(guī)整,很像是地中海南岸的羅馬玻璃中心公元前1世紀(jì)的產(chǎn)品。 |

| 南北朝 |
| | 香港海關(guān)截獲走私文物,1998年歸還 | | 高9.5厘米、口徑6厘米、底徑8厘米 |

| 漢 東漢碧琉璃杯 | | 盛飲料器 | | 1955年廠西壯族自治區(qū)貴縣出土 | | 高3.4厘米,口徑5.9厘米 |
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| 此杯模壓成型,成型后又經(jīng)過拋光,淡綠色透明,表面經(jīng)風(fēng)化變?yōu)?。?jīng)分析,此杯為一般的鈉鈣玻璃,與羅馬玻璃成份相符。這件在中國(guó)出土的羅馬玻璃器皿,是漢朝和西方早期經(jīng)濟(jì)文化交流的歷史見證。 
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| 南北朝 北朝 北魏 | | 拜占廷 酒具 | | 1948年河北省景縣北魏封氏墓群出土 | | 高6.7厘米、口徑10.3厘米、足徑4.5厘米 |
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| 這件玻璃杯的杯壁很薄,僅0.2厘米,內(nèi)壁光滑,外壁有明顯的水平紋理,是采用有模吹制方法成型的。經(jīng)測(cè)定,是普通的鈉鈣玻璃,當(dāng)是東羅馬遺物 |

原始琉璃珠管(先周-西周) 珠徑:8-10 mm 管長(zhǎng):18mm 直徑 4mm 典藏:周原博物館 先周、西周墓葬中出土的原始玻璃器(料珠),出于陜西扶風(fēng)縣。這些料珠有瓷白色、天藍(lán)色和麥綠色三種,呈圓珠、橄欖和管狀,為最早的鉛鋇琉璃。
翠綠色琉璃印(戰(zhàn)國(guó)) 高: 9 mm 邊長(zhǎng): 9 mm 收藏:阜陽(yáng)市博物館 出土于安徽阜陽(yáng)縣城西郊,壇形鼻紐,印面方形,紐部有圓形穿孔。印呈翠綠色,表面粗糙有麻點(diǎn)。印面有邊檔,字跡已不清。此印章為罕見的玻璃器。 
淺綠色琉璃璧(戰(zhàn)國(guó)) 直徑: 119 mm 孔徑: 38 mm 厚度: 3 mm 收藏:重慶市博物館 半透明淺綠色扁平璧,形制花紋為戰(zhàn)國(guó)常見,出土?xí)r斷為二塊。 
琉璃簪形器(戰(zhàn)國(guó)) 長(zhǎng): 42-57 mm 徑: 6-16 mm 收藏:淄博市博物館 此批琉璃簪形器出土于山東淄博商王墓地,共17件,均為淺藍(lán)色八棱形。分別為橢圓形餅頭、圓形凹槽頭、空心、實(shí)心的不同品種。部分表面蝕變白色,淺藍(lán)色仍明艷如新,屬鉛鋇玻璃系統(tǒng)。
鑲嵌琉璃帶鉤(戰(zhàn)國(guó)) 從現(xiàn)有的考古發(fā)掘品中,可以證實(shí)我國(guó)春秋末期即開始生產(chǎn)料器,在文獻(xiàn)中也可以找到其中的蛛絲馬跡?!俄n非子》記載“楚人賣珠”,琉璃珠在當(dāng)時(shí)應(yīng)該使極為珍貴的裝飾品,或權(quán)貴的象征?!妒酚洝酚涊d呂不韋乃陽(yáng)瞿大賈,販賤賣貴而家累千金,販賣這類奢侈品的利潤(rùn)甚高,他父親就是做珠寶買賣,也曾說過利潤(rùn)可達(dá)百倍之多。故宮副館長(zhǎng)張臨生先生于《琉璃工藝面面觀》文中指出,“重利之下必有勇夫,交通險(xiǎn)峻越關(guān)山涉水渡洋而來的進(jìn)口琉璃珠華麗奪目,楚人生產(chǎn)的國(guó)產(chǎn)的鉛鋇琉璃珠,讓東西文化交光互影?!?br> 人們一直認(rèn)為自春秋至戰(zhàn)國(guó),中國(guó)琉璃生產(chǎn)以來,這一時(shí)期所造的都是琉璃珠,而隨著吳王、越王佩劍的出土,以及近年發(fā)掘出的料劍飾,才改變了這種觀念,但仍認(rèn)為這一時(shí)期只是以生產(chǎn)小件琉璃。然而,從古籍之中可以找到一些非常之處,如《穆天子傳》中記載的“采石鑄器”應(yīng)該于琉璃有關(guān),既然提到“鑄器”那就不是琉璃珠之類的小件料器了,必是成型成器的獨(dú)立料器,但這一直是人們的猜測(cè),并未發(fā)現(xiàn)實(shí)物予以證明。 三國(guó)時(shí)的一本《胡琮別傳》曾記“時(shí)人掘地得銅匣,以玻璃為蓋,太宗以問琮,琮對(duì)曰:‘秦始皇以金陵有王氣,故埋寶物以鎮(zhèn)之,此即始皇所下之鎮(zhèn)物也?!笨梢钥闯鲈趹?zhàn)國(guó)時(shí),已可以制作大件料器,而且工藝已相當(dāng)成熟,否則以秦始皇的國(guó)力財(cái)力,此匣又是如此重要,斷不會(huì)有一絲紕漏,必精益求精。然而,這件文物后來也失傳了,以至這個(gè)在中國(guó)乃至世界料器史上及其重要的一環(huán)千百年來沒有物證。令我等后人遺憾而又神往! 
鴨形玻璃注(北燕) 規(guī)格: 長(zhǎng)20.5厘米、腹徑5.2厘米,重70克 收藏地: 遼寧省博物館
北燕文物,1965年9月北票縣西官營(yíng)子北燕馮素弗墓出土。淡綠色玻璃質(zhì),質(zhì)光亮,半透明,微見銀綠色銹浸。體橫長(zhǎng),鴨形,口如鴨嘴狀,長(zhǎng)頸鼓腹,拖一細(xì)長(zhǎng)尾,尾尖微殘。背上以玻璃條粘出一對(duì)雛鴨式的三角形翅膀,腹下兩側(cè)各粘一段波狀的折線紋以擬雙足,腹底貼一平正的餅狀圓玻璃。此器重心在前,只有腹部充水至半時(shí),因后身加重,才得放穩(wěn)。此器造型生動(dòng)別致,在早期玻璃器中十分罕見。約產(chǎn)于今敘利亞至地中海沿岸一帶,由西域經(jīng)過草原之國(guó)柔然,傳進(jìn)馮氏北燕,是研究草原絲綢之路的重要物證,具有重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
關(guān)于墓主: 馮素弗為十六國(guó)時(shí)期北燕天文馮跋之弟,是北燕的締造者之一,死于415年。馮素弗墓是十六國(guó)考古重要發(fā)現(xiàn)之一,墓中出土各類遺物500多件,除鴨形玻璃注外,“范陽(yáng)公章”龜鈕金印、“大司馬章”鎏金銅印、帶有錘牒佛像的金冠飾及兩只鎏金木馬鐙都是罕見的珍品。
馮素弗墓共出土5件玻璃器,其他四件是碗、杯、缽、和殘器座,缽的殘片經(jīng)化學(xué)分析,是當(dāng)時(shí)中國(guó)尚不能生產(chǎn)的鈉鈣玻璃,因此許多學(xué)者推測(cè),這批玻璃器可能是經(jīng)由“絲綢之路”從東羅馬帝國(guó)進(jìn)口的。十六國(guó)時(shí)期,東西方交往日益頻繁,由于關(guān)中與中原戰(zhàn)亂頻仍,商人們?cè)趥鹘y(tǒng)的“絲綢之路”干道外又開辟出許多條新路。其中,通過中國(guó)北方游牧民族地區(qū)的道路被稱為“草原道”,而河套地區(qū)則是這條道路的樞紐地帶,它將東北亞各政權(quán)與西域及歐洲連接起來。北燕政權(quán)所在的營(yíng)州地區(qū)位于亞歐大陸邊緣,與東羅馬之間關(guān)山萬重,其商業(yè)往來經(jīng)由“草原道”的可能極大。許多西域商人將西方商品及文化帶至營(yíng)州,改變了這一地區(qū)的文化面貌。至北朝末期,北燕所處營(yíng)州地區(qū)已有許多西域胡人定居,他們的后代出現(xiàn)了發(fā)動(dòng)“安史之亂”的“營(yíng)州雜種胡”安祿山。 
淺綠色玻璃碗(北魏)淺綠色玻璃碗(北魏) 規(guī)格: 口徑10.3、腹徑11.4、高7.5厘米 收藏處: 大同市博物館 1988年大同南郊北魏墓出土玻璃碗,為淺綠色,半透明,侈口,圓唇,寬沿,球形腹,圜底,腹外壁磨出四排向內(nèi)凹的橢圓形紋飾,底部由六個(gè)相切的凹圓紋組成。 這種類型的玻璃碗是伊朗高原波斯薩珊王朝的典型產(chǎn)品。日本正侖院有一種器物與此類似。1992年曾在日本東京、大阪等地展出,一級(jí)文物。 
藍(lán)色琉璃缽(北魏) 口徑13.4厘米,高7.9厘米,璧厚0.2至0.5厘米 河北省文物研究所藏 1964年河北省定縣華塔塔基出土了這件北魏時(shí)期的玻璃缽,口內(nèi)斂,圓唇,腹微鼓,圓底。缽體以天青色透明玻璃采用無模吹制法制成,有大量密集的小氣泡,表面形成銀白色的風(fēng)化層。 大致說來,古代玻璃可分為實(shí)心器和空心器兩類,而無模吹制法則是空心器的主要成型方法,它是利用空氣的流動(dòng)性、無所不在性和一定的壓力性,借助特制工具將玻璃熔液吹成空泡而成型的一種專門工藝,俗稱“吹大泡”。 我國(guó)西漢時(shí)已掌握了玻璃器皿的制造技術(shù),但在我國(guó)北魏以前尚未見有采用吹制法成型之玻璃器,至北魏時(shí)吸收了羅馬薩珊玻璃吹制法等生產(chǎn)技術(shù),從而使我國(guó)玻璃工藝得到進(jìn)一步提高,成為南北朝以后中國(guó)玻璃產(chǎn)品的主要制造方法。 
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