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城嵐溪從明溪羅翠村的翠竹洋發(fā)源，流經(jīng)黃沙坑、姜坊、大陂、灣內后在白嵐轉了個大彎，穿過三公里的峽谷后，一直鋪展到月牙形的后門山前。這里豁然開朗，一個名叫白葉的古村就落在這山間小平原。  明溪縣蓋洋鎮(zhèn)的這個小村，聚族而居，五六百人中大多姓余。北宋乾德年間（963-968年），余興祖從江西南康遷居寧化柳楊里葉林鄉(xiāng)（明成化七年入歸化，即明溪），后因月亮山下多箬竹，其葉可包粽，俗稱白葉，故名白葉村，迄今已千年。從縣志看，居住白葉的余氏，長期默默無聞，到了乾隆年間突然發(fā)達，燦爛一時，至今留有奇特的“功名街”。功名街，埋沒不了曾經(jīng)的輝煌。 ＂金白葉，銀白嵐，城墻灣里準路行，白嵐女對白葉男，便是嫁對了郎＂這首民謠所傳唱的是清乾隆年間白葉和白嵐一帶的殷實與富足。  這條功名街，彎來拐去，兩側是民居，磚墻古厝與木屋。按北斗設七星墩，長約千米，原先橫鋪了數(shù)以百計的條石，鑲砌清一色鵝卵石。不過，都只是兒時的記憶了，現(xiàn)如今都在水泥路面之下了，除了幾處石砌的半月形“星墩”外，能證實此言不虛的，唯有沿街溝邊米許高的石子墻基都是用拳頭大小的溪石壘砌的。  街的中段空出一處通道，迎面便是余氏祖祠。祠前街邊，曾經(jīng)聳起一座舉人余秦杲的功名牌坊，兩側圍墻高約一米，用六角的橄欖形青石砌成。當?shù)厝苏f，周朝江山八百年， 八百塊橄欖石寓意像周朝八百年一樣長久。  可惜，舉人牌坊在“文革”時拆毀了，只剩橄欖石墻和街邊一字排開的“功名碑” 。其實只存七組石旗桿的基座，所幸獲得功名者的名字和年代依稀可見。縣志記載，白葉村出過4個舉人、10個貢生，其中3個舉人，6個歲貢出在乾隆年間，最富傳奇色彩的當屬余觀漢?！ ‘?shù)厝讼嘈牛兹~村的這條功名街，也叫進士街，是乾隆皇帝給封的。它與乾隆六年的亞魁舉人余觀漢有關，因為他是明通榜進士。民間傳說，這一切都是由于主考官的失誤造成的 。  乾隆二十八年，余觀漢帶著老師給主考官的推薦信，進京參加會試?？嫉貌诲e，主考官認定是狀元卷，就把它帶回家賞讀，結果忘了列入排名。直到狀元、榜眼、探花的名單詔告天下了，才發(fā)現(xiàn)錯漏了余觀漢。怎么辦呢？當?shù)匚幕擞嘧骱＿@樣記錄民間傳說：乾隆帝“特加封余觀漢為明通榜進士，并在其家鄉(xiāng)允許建進士牌坊一座，進士街一條，凡文武百官路經(jīng)此地，文官下轎，武官下馬，以謝龍恩?！?/div>  所謂明通榜，就是在規(guī)定錄取的名額正榜之外，吏部從會試落選卷中，揀選文理明通者續(xù)出一榜，叫作“明通榜”進士，它低于進士，稍高于舉人，用于補授出缺學官。作為雍乾年間的特殊產(chǎn)物，余觀漢這個明通榜進士是入不了“進士錄”的，雖獲“揀選知縣”的功名，也只是一個等待補缺的知縣，不知后來是否上任了？ 但畢竟，余觀漢起了好頭，白葉余家從此人才輩出：余夢熊，比余觀漢遲12年中武舉，獲揀授衛(wèi)千總——負責漕運的正六品武官；余步章，比余觀漢遲42年中舉，是否入仕不詳；余秦杲，57年后以第十三名中舉，揀選知縣?！ “兹~村的10個貢生有9個出自清朝，民間常把貢生也尊稱為進士，如把恩貢、歲貢分別稱為恩進士、歲進士 。白葉村也不例外，乾隆年的舉人余觀漢、余步章、余夢熊（衛(wèi)千總），歲進士余觀云（建安縣學訓導）、余觀撰、余肇存的功名碑至今猶存。  事實上，功名街最大的功名是兩部著作：舉人余秦杲的《余春圃集》和歲貢余秦柏的《余坦庵集》，它們見于省通志，存目于縣志。而兩位舉人“揀選知縣”，這一揀往往要等十幾二十年，甚至一輩子也選不上。倒是廩貢余秦傅揀選臺灣鳳山縣巡檢，成為縣令轄下的正九品，執(zhí)掌練兵、巡邏等職權。這是白葉村唯一入縣志“仕宦”條目的余氏子弟。子孫獲得功名，父母、祖父母就有可能博得封贈。  從昔日的舉人牌坊門走進去，面前是兩座余氏祖祠，右為任賢公祠，左為聞遠公祠，輪流供奉十世祖的牌位：為什么呢？ 原來，在白葉村肇基的余興祖有3個兒子：長子余宣忠遷居順昌，次子余思恕遷居將樂，三子余克仁也于宋雍熙二年（985年）遷居將樂光明鄉(xiāng)。十世祖蓮臺公懷念故土，南宋景炎初年（1276—1278年）從光明鄉(xiāng)遷回白葉村。十四世祖任賢、聞遠兄弟倆在此繁衍。  任賢公祠由一人多高的磚墻圍護，墻外地面全是石鋪，昔日的顯赫可見一斑。院內的地面也由鵝卵石砌成，大小均勻，排列齊整。祠分三進，在院前搭戲臺，墻上留有戲目。最顯眼的是考試捷報，從清朝到民國，顯示著文脈的傳承?！ ∠啾戎拢缃ǖ穆勥h公祠的門樓氣勢不凡，飛檐翹角，聳如官帽，青磚為墻，條石為框，門側墻面圖畫生動。余其明說，這叫八字門樓，主人必須取得功名，當年全村八座八字門樓，有兩座是舉人余觀漢家的。祠堂左右各開小門，門前遺有石旗桿基座，院地全是鵝卵石鋪就，正門前還特意鑲了兩條青石為飾。祠內分三個廳，占地約三百平方米。天井的鵝卵石地面青苔泛綠，懸掛的大鼓小鼓安安靜靜，這里是宗族祭祖、議事的場所。但余氏衍生的小房宗祠都兼作書院，許多余家子弟從祠堂起步，走出大山?！?/div>  白葉余氏排輩為：肇自觀秦、傳之有宋、迭作銘臣、家興猶爾。從縣志看，觀字輩出的舉人、貢生、秀才最多，秦、傳輩次之。這可能與當時的學風有關?！ ∽骒舯澈笫窃铝辽剑錉钊缭卵?，滿月升自山后，故名。山不高，卻竹林茂密、古木森郁，想必村里人都將它視為禁地。所謂文脈的傳承，重要的是有濃郁的崇文風氣，更重要的是懷有對傳統(tǒng)文化的敬畏之心。  而在更早的年代，傳說太平軍犯境時，一位伍姓將軍受困祠內，后破墻突圍，至今留下新舊不一的遺痕。可以佐證的是，1982年，在白葉村發(fā)現(xiàn)一口花崗巖質的石臼，臼口沿周陰刻“太平天國天朝侍王天年”字樣，專家確認為太平天國侍王李世賢部隊用品，現(xiàn)由明溪縣博物館保存。戰(zhàn)爭與和平，在這里有著鄉(xiāng)土版教材。 臨河的路邊，建有一座將軍廟。每年的元宵節(jié)，村里人會用轎子把將軍的坐像抬到余氏祖祠，一番儀式之后，吹吹打打去游訪白葉村的每一戶人家，每到一處，鞭炮響起，噼里啪啦，有時煙花齊放，天空閃亮。將軍一走，尾隨的孩子們就去搶供品了，主人喜歡他們哄搶，糖果啊餅干啊水果啊，搶得越熱鬧，今年越旺。這天晚上，白葉人家門前擺的酒席，不論是誰，吃喝隨意。 從白葉村的主街——功名街向兩旁民居延伸的邊巷，都是鵝卵石小道，通向新樓、舊厝雜處的農家小院。當然，也通向歪斜的木屋、倒塌的古厝和長草的廢墟，讓人驚訝于一座古村落的格局變換?！ “兹~村是按傳統(tǒng)文化元素布局的：沿著月亮山腳，挖了十二口池塘，以收十二個月的“煞氣”，出于閏月考量，附加了一口小池塘，現(xiàn)已全部廢棄，而在當時，直接有利于養(yǎng)殖、觀賞、調節(jié)氣候。城嵐溪在鄰村曾家埠反轉了個大彎，出于某種期望，白葉的余氏先人在村口鋪設了二十四級臺階，以應合一年二十四個節(jié)氣。這與功名街的九曲為長、七星為廣的吉祥寓意一樣，無不彰顯這座千年古村深厚的文化底蘊。 在功名街尾，幸存一段老街：路面以鵝卵石鋪就，大戶人家則用更細小的石子，在門前砌出扇面狀。 白葉村與泰寧、將樂的僻壤交界，離城近百里，在古代卻是人煙稠密的集市，沿街的民居毗鄰緊挨，下雨天從街頭走到街尾，布鞋幾乎不濕?，F(xiàn)存的古民居多為明清建筑，約三五戶人家，用幾丈高的封火墻隔開，形成寬約米許的狹長小巷，曲折勾連，迂回串通，陌生人入內，如陷迷宮，有的巷口設有門樓，既防火，又防盜，還可避雨。 推開依呀的木門，走進土墻或磚墻圍成的院落，地面條石縱橫，鵝卵石密密麻麻，常走的地方，油光發(fā)亮。大戶人家的庭院，地面用石子砌出各種動物。看得出，當年白葉余氏的生活精細而奢華?！ ∴彺宓脑也阂彩莻€千年古村，曾氏始祖曾景森宋代就已在此肇基。數(shù)百年間，兩個村的人口相差總是三戶，這在當?shù)貍鳛槠媛劇Ｔ也汉笤夥丝?，除了一戶因夢外遷，全村滅絕，僅存廢墟，連留下的一口大井也被填埋了?，F(xiàn)在，這個村的山地歸白葉村管理。 按當?shù)孛袼?，失過火的地基不再建房，漫步村中，可見一些空地。更有一些古厝年久失修，或久無人居，以斷墻，以房屋架子，甚至以菜地的方式，惹人懷古、慨嘆。 城嵐溪不息奔流，古村落的傳統(tǒng)民居藝術也在流失！ 文/詹昌政、傅黎明、江月蘭圖/王建平 |
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