古建筑的構件名稱有宋式和清式兩套，這些圖上的標注是遵照《營造法式》的宋式名稱，適用于早期木結構建筑。

    看了這些圖片，對大木作知識能有個簡單了解了。我另外正在寫一些詳細的釋義，每個名詞寫一篇，已發(fā)表的有： 四椽栿 、 六椽栿 （不斷補充）

解釋下四椽栿，栿（fú）就是梁，建筑的縱向主要承重構件，栿上面橫向的構件是槫（tuán），現(xiàn)在稱為檁條，槫上面縱向搭的小木棍是椽（chuán），兩條槫之間的椽子稱為一架椽，照片中這條栿托了四架椽子，稱為四椽栿。同理托六架椽子的就是六椽栿。（山西芮城廣仁王廟正殿）   詳解四椽栿 >>>

還是剛才那梁架，我把主要構件的名稱都標了出來，大家可以按圖索驥。各代在構件的樣式和使用上會有區(qū)別，這些區(qū)別是根據(jù)建筑形式斷代的主要依據(jù)，但整體構架千年沒變。（山西芮城廣仁王廟正殿）

脊槫：屋架最高處的槫，位于正脊下

叉手：脊槫兩側，平梁之上的斜撐

平梁：又稱平栿，梁架結構里最上層的梁，長兩椽，其上蜀柱、叉手承托脊槫

（山西芮城廣仁王廟正殿）

這是一張六椽栿的結構圖，六椽栿即托六架椽的梁。六椽栿以上用平梁和劄牽錯落搭配，托舉出房子的山間尖，早期木結構中用六椽檐栿通搭的實例很少，這個梁架結構來自山西平順金代淳化寺金代正殿。    詳解六椽栿 >>>

劄牽：長一椽的梁

古建筑的梁架結構有多種組合，這也是一座六椽檐栿通搭的建筑，結構與上圖有很大不同，六椽栿上用四椽栿，四椽栿上用平梁（兩椽），逐層遞減，形成中國式房屋的山尖（山西澤州西四義普覺寺）
 

闌額是柱頭間的聯(lián)系構件，安裝于柱頭，上皮與柱齊平，有些建筑柱子最下端也有一道這樣的聯(lián)系構件，稱為“地栿”。普拍方安裝于柱頭闌額之上，壓于櫨枓之下。普拍方與闌額的斷面呈“T”字形。早期建筑一般不用普拍方，現(xiàn)存十幾座唐和五代建筑中只有平順大云院彌陀殿使用了普拍方，宋以后開始應用廣泛。（山西沁縣大云院正殿）

鋪作是由斗拱組成的構造單元，分為三種，立于柱頭的稱柱頭鋪作；立于兩柱之間闌額或普拍方上的是補間鋪作，立于轉角處角柱上的叫轉角鋪作。附圖是座歇山頂建筑，前檐可見兩朵柱頭鋪作、三朵補間鋪作、兩朵轉角鋪作。如果是懸山頂，則沒有轉角鋪作。（山西沁縣普照寺正殿）

這張示意圖是七鋪作，鋪作數(shù)=出跳數(shù)+3，上圖雙抄雙昂出四跳是四層，另加櫨枓、耍頭、襯方頭各一層，共七層，稱七鋪作。（山西平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿）

這張圖和上張是一朵鋪作，不同視角，標出各部件名稱。（山西平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿）

    鋪作層最下面的大枓稱為櫨枓

    櫨枓口內(nèi)縱向伸出，出跳的栱稱為華栱

    櫨枓口內(nèi)橫向伸出，與華栱相交的是泥道栱

    瓜子栱是華栱（或昂）頭上橫出的栱（最外跳除外），栱下是交互枓，栱兩頭坐散枓，上承慢栱

    慢栱是是施于泥道栱和瓜子栱之上的橫向栱

    令栱是最外跳上的橫栱，鋪作外傳在橑風槫或橑檐枋之下，里轉在筭桯方下。令栱和瓜子栱都是施于跳頭的橫栱，區(qū)別在于令栱在最外跳上，瓜子栱在里面的跳頭上

    交互枓施于跳頭，十字開口；施于替木下順身開口
    散枓施之于橫向栱的兩頭或偷心造的跳頭上

    齊心枓是用于栱中心的枓，圖中令栱的中心位置用了一枚齊心枓，令栱的兩端則是散枓

    柱頭方是壓在柱中線上的長方，長同屋面，與鋪作結合為一體，把同一側面的鋪作聯(lián)系起來。山西早期大木作的常用做法是鋪作橫向第一跳為泥道栱，泥道栱之上即開始使用多層柱頭方，慢栱隱刻于柱頭方上

    羅漢方是位于鋪作出跳之上的長方，外轉位于柱頭方和橑風槫之間，里轉位于柱頭方和筭桯方之間

    鋪作最外跳上承托的槫稱為橑風槫，也是整個屋架結構中最下面的槫，這一位置也有不用槫而用方的，稱為橑檐方。山西絕大多數(shù)早期大木作使用橑風槫，我只見過幾處應用橑檐方的實例

枓直接托替木不用令栱的情況很少見，只在唐宋時期有些實例，這張圖是唐代建筑山西芮城廣仁王廟正殿

如果鋪作跳頭上使用了橫栱稱為計心造，沒有使用橫栱則稱為偷心造，附圖是一朵四跳七鋪作枓栱，第二跳的跳頭上使用了瓜子栱（橫栱），第四跳的跳頭上用了令栱（橫栱），因此這兩跳稱為計心；第一、三跳的跳頭上沒有使用橫栱，這兩跳稱為偷心。

鋪作里轉一般比較簡單，配圖這個使用了華栱和壓跳，也有些直接只用華栱。（山西屯留寶峰寺五方佛殿）

五鋪作單抄單昂重栱計心造。（山西武鄉(xiāng)大云寺大雄寶殿）

有些古建筑的枓栱昂與耍頭都采用斜置構件，且外形相似，如何區(qū)分昂與耍頭呢？這種情況區(qū)分的方法是看是否出跳，出跳的為昂，不出跳的是耍頭。如圖這朵柱頭鋪作，下面出跳托令栱的為昂，上面不出跳的是耍頭。（山西長子崇慶寺）

華栱或昂向前挑出一段稱為“跳”，這張照片中下面的華栱和昂各向前挑出一段，各出一跳，這朵枓栱一共出兩跳。耍頭不向前挑出為不出跳

再做張假昂與耍頭區(qū)分的圖。假昂和真昂一樣也出跳，區(qū)別是真昂是斜置構件，用杠桿原理挑出，而假昂是水平構件，只把昂尖做成昂形，作用與華栱相當。假昂與耍頭的區(qū)分同樣是看是否出跳，此圖下面出跳托令栱的是昂（假昂），上面不出跳的是耍頭。（山西平順北社觀音堂）

檐角構件名稱（山西平順淳化寺）

    柱頭方是鋪作中位于柱頭中心線上橫向的方材，同位置的最上一層稱為壓槽方。附圖是山西五臺唐代南禪寺大殿，第二跳華栱為殿內(nèi)的四椽栿梁頭伸出，壓槽方在梁之上，到了宋代以后大部分梁不參與枓栱，而是壓在鋪作層之上，壓槽方就到了梁的下面

    隱刻是古建筑中的一種常用手法，這張圖中的建筑沒有使用獨立的慢栱，而是在柱頭方上刻出了慢栱的形狀，兩端仍然使用了散枓，這種不使用單獨構件而是在其他構件上刻出部分形狀的做法稱為“隱刻”（山西五臺南禪寺大殿）

懸山頂和九脊頂兩山伸出的部分稱為“出際”，安裝于出際處的椽子稱為“廈頭椽”因為九脊頂又稱“廈兩頭造”，而懸山頂沒有兩山出檐，又稱“不廈兩頭造”。搏風板安裝于山面出際處以擋風雨，垂魚惹草即保護槫頭又能起裝飾作用

懸山頂建筑山面。（山西襄垣文廟大成殿）

山西長治市級文物保護單位壺關縣清流老君廟元代正殿的東山墻在2013年雨季坍塌了，梁架外露，六椽屋四椽栿對乳栿用三柱是晉東南地區(qū)早期大木作最常見的梁架結構形式，這張圖標出了主要構件的名稱。

不少古建筑采用組合式主梁，配圖這張進深六椽，采用四椽栿對前乳栿用三柱，乳栿也有對在后面的，兩段梁的結點在內(nèi)柱上。

四椽栿：長四架椽的梁；

乳栿：長兩椽的梁；

劄牽：長一椽的梁。

配圖這座大殿是山西長子善村龍王廟，山面護坡和墻塌了，骨骼外露

這張圖也是四椽栿對前乳栿用三柱，殿內(nèi)效果。配圖是山西長子壁村三嵕廟，元代，現(xiàn)在后檐柱嚴重內(nèi)傾，很危險了

四椽栿對前乳栿。組合式梁架的種類很多：三椽栿對劄牽、四椽栿對前后劄牽，二椽栿對前后乳栿等等，以后慢慢作圖

這張圖是山西長子西上坊成湯廟金代正殿的轉角鋪作，可見山面柱頭方延伸過來成為正出的華頭子，前檐的柱頭方同樣延伸過去成為橫出的華頭子?！稜I造法式》卷十八“殿閣外檐轉角鋪作用栱、枓等數(shù)”中說“華頭子，兩只，身連間內(nèi)方桁”指的就是這種結構。
從卷十七“鋪作每間用方桁等數(shù)”可知方桁指的是柱頭方等小方材。

應縣木塔第二層柱頭鋪作

山西太原晉祠圣母殿第一層柱頭鋪作


山西五臺縣廣濟寺正殿柱頭鋪作


山西五臺縣佛光寺東大殿柱頭鋪作


山西五臺縣南禪寺柱頭鋪作


山西朔州崇福寺彌陀殿柱頭鋪作



山西大同善化寺大雄寶殿補間鋪作


山西大同華嚴寺大雄寶殿柱頭鋪作

    研究木結構古建筑，尤其是早期大木作，必須要讀懂《營造法式》，這本書是北宋時期李誡所著，刊行于北宋崇寧二年（1103年），至今已九百余年，讀懂這么古老的書并非易事。

    學習《營造法式》，首先要記住各個部件的名稱和其所處的結構位置，我計劃通過新浪博客發(fā)表“木結構古建筑掃盲”系列，通過圖片標注和文字注釋的方式，每篇文章介紹一種構件，幫助更多朋友讀懂古人留下的建筑精髓。

    訪古七年多，尋訪古跡逾千處，資料照片拍了1T有余，時間精力有限，很多照片拍回來后還從沒看過，偶然打開恍若新去，打算寫這個系列文章，對我自己來說是個整理資料的過程，也是個學習的過程，文中難免有偏頗之處，還望不吝指正，我們共同學習

    《營造法式》是必備書，市場上有很多版本，價格差異極大，我們學習《營造法式》是為了讀懂它表達的建筑信息，不是為了研究版本咬文嚼字，買最便宜的就足夠用了。

    第一篇先來講講“四椽栿”

   四椽栿（sì chuán  fú）

   九百多年前的書現(xiàn)在讀起來有不少生僻字，我在文中盡量標出注音

    栿就是梁，建筑的縱向主要承重構件，栿上面橫向的構件是槫（tuán），現(xiàn)在稱為檁條，槫上面縱向搭的小木棍是椽，兩條槫之間的椽子稱為一架椽，上圖這條栿托了四架椽子，稱為四椽栿。

    四椽栿的概念其實很簡單，托四架椽子的梁就是四椽栿，同理托六架椽子的梁就是六椽栿，托八架椽梁的就是八椽栿，以此類推。

    這張照片是僅存的八座唐代木結構建筑之一山西芮城廣仁王廟正殿，大殿進深是四架椽，使用了一根四椽栿，這種梁架結構可表述為：四椽屋四椽栿通搭用兩柱。

山西芮城廣仁王廟正殿外觀

    四椽栿不僅單獨使用，還出現(xiàn)在一些組合式主梁結構中

    這張照片是山西壺關清流老君廟的元代正殿，2013年夏天東次間和東山墻倒塌，使我們能夠完整地看到大殿梁架。這座房子進深是六椽，主梁采用四椽栿對乳栿的組合結構。兩段梁的結點在內(nèi)柱頭上。

    通過這張圖片我們可以知道，只要上面托著四架椽子的梁就叫四椽栿，無論單獨使用還是組合使用。

    “乳栿”特指托兩架椽子的梁，以后另起一篇詳敘。

    這種結構可以表述為：六椽屋四椽栿對前乳栿用三柱。注意這個“前”字，這是我喜歡加上去的，用以表明乳栿的位置，靠近門的為“前”，如果乳栿加在靠近后檐位置，這里就換成“后”字。

    這是2013年10月6日拍攝的壺關清流老君廟現(xiàn)狀，這座長治市級文物保護單位坍塌后無任何善后措施，一直就這么露天淋雨。

    晉東南地區(qū)保存下來的早期木結構古建筑有相當大一批進深為六椽，梁架采用四椽栿對乳栿，這種組合梁的好處是可以用較短的梁蓋出進深更大的房子。這張照片是山西長子善村龍王廟元代正殿，山墻塌了，梁架完整顯現(xiàn)。

經(jīng)過網(wǎng)絡呼吁和媒體的關注，善村龍王廟現(xiàn)在已經(jīng)得以修繕，這是2012年10月即將完工的善村龍王廟正殿。

這張照片是山西長子壁村三嵕廟元代正殿內(nèi)部，同樣采用的是六椽屋四椽栿對乳栿用三柱。這座大殿西縫梁架前傾嚴重，已經(jīng)搖搖欲墜。 

長子壁村三嵕廟正殿外觀，拍攝于2012年4月，近一年半以來沒有這座大殿的消息，不知近況如何了。

    我發(fā)起的“隨手拍救古建”活動是希望通過公眾參與，不斷曝光失修古建現(xiàn)狀，共同督促職能部門盡早搶救，歡迎您的參與。

六椽屋四椽栿對乳栿的梁架結構不僅用于廟宇等殿堂建筑，同樣也用于民居。這張照片是山西高平神農(nóng)鎮(zhèn)清化寺最后一進院張福民居的正房，過去認為是廟里的房子，今年我通過解讀臺基題記發(fā)現(xiàn)這是一處有明確年號的元代民居，且題記年號與建筑形式相符。

    現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的古民居中元代以前的一座沒有，元代有明確年號且與建筑形式相符的僅存兩處：高平姬氏民居和這處張福民居，然而可稱為國之重寶的張福民居三座五間六椽大屋全部損毀嚴重，令人痛心！

張福民居正房全貌，坍塌損失慘重！

這座房子的進深也是四椽，使用一條主梁，但是主梁下加了內(nèi)柱，還能稱為四椽栿嗎？答案是肯定的，四椽栿是構件名稱，與其怎么結構無關，這座進深四椽的房子用了一條梁通搭，雖然下面加了內(nèi)柱，它仍然是四椽栿。

    這張照片來自河北涉縣成湯廟山門

涉縣成湯廟山門是第六批全國重點文物保護單位，斷代為金，但我個人并不認同這個結論，我覺得這座山門無論整體還是細節(jié)，明代建筑的可能性更大。

這是遼代建筑天津薊縣獨樂寺山門的內(nèi)部結構，也是一條四椽栿當中加了內(nèi)柱，分隔成各為兩椽的前后兩部分，只要梁是一根完整的大木頭，它仍然是四椽栿。


建于遼統(tǒng)和二年（984年）的薊縣獨樂寺山門，精彩遼代大木作

四椽栿不僅用于主梁，也用于上層梁架，北方的古建筑幾乎都是抬梁式，層層大梁相疊，長度逐層遞減，形成建筑的山尖，在上層梁架中承托四架椽的梁同樣也稱為四椽栿。

    無論是單獨使用、組合使用，還是在上層梁架中使用，托舉四架椽的梁都稱為四椽栿。