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嘗思地理之妙，乃天地所留以待有德，故前師秘而不宣。 失其旨者，節(jié)節(jié)皆差；得其訣者，處處是道。 首識尋龍之法，次明結作之情；詳究點穴之方，細看砂水之意。 偃蹇剝換者，乃變化之機；起伏曲折者，實行度之準。 出身貴展肩而開面，落脈怕現(xiàn)骨而露筋。 渾穆端嚴，方成大器；歪斜直硬，悉是空圖。 胎息在于隈藏，星辰間而突起。 陰陽動靜，兩者貴乎兼施；虛實剛柔，處處求其相濟。 不知其子觀其父，不知其主觀其奴。 前呼后擁，定為貴胃之兒；反背側身，只是他人之仆。 纏送者，有踴躍奔騰之勢；環(huán)衛(wèi)者，有歸降朝拱之情。 節(jié)節(jié)追尋，尋到一局方可止；枝枝細看，得其一變正堪求。 后龍散漫而來，則以成星為貴；一路牽連而至，則以跌斷為奇。 體態(tài)剛強，腳下貴鋪氈褥；本身幼嫩，后頭不怕粗雄。 結作將成，身必先轉；真龍若住，勢必前趨。 細心體認，以察其精神；放開眼眸，以觀其形勢。 山下成爐底，斷其有結無差；腰間帶水星，定是龍去不遠。 前山雜亂，須知移步換形；拜伏當前，必有公候即位。 或因就局而趨于橫逆，有時避煞而閃于偏斜。 全勢不回，雖巧媚端嚴而亦假；周圍拱顧，雖奇形怪狀而愈真。 若見四面逼囚，須得一泄而通其閉；莫道滿盤盡美，須知一破而余皆非。 界水穿肩，無用著眼；頂斜腳竄，不必留心。 兩界深涯漏，龍虎雖端無真結。 合水成尖嘴，乳頭縱好亦是空。 入首糊模，縱有星辰而無用；玄武不顧，如有氣脈亦成空。 界脈最喜坦平，肩背必須圓厚。 過脈是來龍性命，防護宜周；束咽為入穴根基，貫串當緊。 莫道好頭好面，須詳審其真情；休言無跡無蹤，務細看其落脈。 穴上看分金之圓暈，穴下看托起之兜唇。 穴旁看腮角之蕩開，穴腳看微茫之合水。 后以束咽為的，前以爐底為真。 內(nèi)以毬圓檐滴為憑，外以天心十道為準。 正面難扦須向角，頂脊不化下求尋。 百死取其一生，眾同求其獨異。 渾渾噩噩，神藏相貌之中；隱隱隆隆，氣聚皮膚之內(nèi)。 若隱若現(xiàn)，驗生氣之潛藏；有弦有棱，識星辰之開面。 邊厚邊薄，方是靈機；邊縮邊長，乃為妙諦。 無論窩鉗乳突，結穴定有用神。 任爾平地高山，到穴不離化氣。 總之，體要靈，龍要變，砂要抱，水要朝。 貪多者，須識其微；致遠者，先識其近。 金魚不合，枉教九曲來朝；肘腋不全，虛勞萬山獻秀， 寧可龍虎有缺；最嫌堂氣無收。 察情意于面目之間，辨真假于向背之際。 局不取闊而取聚，砂不論格而論情。 若是我砂，面前無不回顧；果為我局，腳下定必窩平。 補缺填空，一可當百；傾流散蕩，萬脈皆空。 曲直短長，處處求其中節(jié)；高低大小，務必栽取合宜。 點穴對定天心，難移尺寸；放棺緊接來氣，酌其淺深。 寧從是處求非，莫向無中作有。 讀書者，貴心領而神會；尋地者、要目巧而心靈。 得此一篇，千思可晤；竊其一訣，妙用無窮。 巒頭妙義，盡括于斯；變化神明，在乎學者。 |
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