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【每日哲學(xué)辭典】人工智能

 The_Creator 2016-02-06


人工智能:通常略作“AI”。指使機(jī)器用程序來(lái)完成人類使用其智力來(lái)完成的任務(wù)并用計(jì)算機(jī)來(lái)模擬人類思維和問題解決。人工智能的目的是繞過(guò)腦與身來(lái)達(dá)到對(duì)人類理智的全面理解。其思想可以追溯于圖靈的智能機(jī)。1956年,H.西蒙等人設(shè)計(jì)出了被稱為“邏輯理論家”的第一個(gè)AI程序,它能夠自己證明《數(shù)學(xué)原理》中前52個(gè)定理中的38個(gè)。如今,Al已發(fā)展為計(jì)算機(jī)科學(xué)等學(xué)科中的―個(gè)研究、應(yīng)用和教育的領(lǐng)域,它專門研究像新的程序語(yǔ)言、推理與問題解決的方法、視覺識(shí)別及專家系統(tǒng)這樣的問題。早期的AI避免人的心理模型,但這一方針由于聯(lián)結(jié)主義的發(fā)展而得到改變,這個(gè)聯(lián)結(jié)主義的發(fā)展是以大腦的工作原理為基礎(chǔ)的。在聯(lián)結(jié)主義中,包括學(xué)習(xí)在內(nèi)的復(fù)雜功能包含著沿著在大量簡(jiǎn)單元件之間所形成的通路進(jìn)行的信息傳遞。Al試圖借助于符號(hào)操作來(lái)幫助人類理解人的智力過(guò)程,因此它提出了在什么條件下我們才有理由將心的狀態(tài)歸之于一個(gè)純粹的物理系統(tǒng)的問題。它對(duì)于認(rèn)知科學(xué)和心的哲學(xué)的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。在“強(qiáng)AI論”與“弱AI論”之間 有一個(gè)區(qū)分。那個(gè)弱的論點(diǎn)只是認(rèn)為,計(jì)算機(jī)程序有助于理解人的心的狀態(tài)。這一點(diǎn)得到了廣 泛的接受。那個(gè)強(qiáng)的觀點(diǎn)則聲稱計(jì)算機(jī)的“心”例示了人的心理過(guò)程。這一論點(diǎn)頗有爭(zhēng)議。塞爾論證指出,與人不同的是,機(jī)器對(duì)符號(hào)的句法操作并不伴隨著對(duì)符號(hào)意義的語(yǔ)義理解。


“人工智能不是關(guān)于計(jì)算機(jī)的研究,而是關(guān)于思想與行為中的智力的研究。計(jì)算機(jī)是它的工具,因?yàn)槠淅碚摫槐磉_(dá)為使得機(jī)器做人需要智力才能做的事的計(jì)算機(jī)程序?!?/span>

——博登:《人工智能與自然人》,1977年,前言。


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