李商隱（圖源網(wǎng)絡）

青年時代的李商隱在未中進士之前，曾在河南濟源玉陽山和王屋山一帶隱居學道，讀書習業(yè)，準備應考。在此期間，詩人與女道士宋華陽姊妹交往甚密，并與宋華陽相愛。已故著名學者吳調公先生說，“詩人青年時代的戀愛對象”，“現(xiàn)在從史實得到證明的有洛陽女兒柳枝和女道士宋華陽”（《李商隱研究》）。李商隱寫了不少愛情詩，本文只研究和論述詩人寫給女道士宋華陽的三首愛情詩，寫作年代不詳。為研究方便，就按其二、其一、其三的順序予以敘述。

詩人寫給宋華陽的第二首愛情詩，即《月夜重寄宋華陽姊妹》。詩曰：

偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。應共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾。

首句用了兩個典故?！巴堤摇?，《博物志·史補》曰，漢武帝好仙道，王母為帝索備仙桃，東方朔卻盜食此桃，故世人謂東方朔為神仙?！案`藥”，《淮南子·覽冥訓》曰：“羿請不死之藥于西王母，恒（姮）娥（按：羿之妻）竊以奔月?！睗h代因避漢文帝劉恒諱，故改稱姮娥為嫦娥。李商隱詩中兩種稱謂皆有。首句明確告訴宋華陽，想入道修仙，又想過正常的夫妻愛情生活，是不可能的。次句“十二城”，雖是用典，但這里比喻月宮。古代傳說月宮有白兔和蟾蜍，故又稱月宮為蟾宮。第三句中“三英”，指詩人與宋華陽姊妹。葉蔥奇謂“三英”指“另三人”（《李商隱詩集注疏》），非是。第四句中的“玉樓”，實指月宮中的瓊樓玉宇。此詩巧比曲喻，用含蓄朦朧的藝術手法，告訴宋華陽誤入道院，受道規(guī)約束，是不可能過正常的愛情生活的，我們也只能共賞月夜美景而已，表現(xiàn)了詩人對宋華陽的殷切思念。此詩為寫給宋華陽姊妹的第二首詩，故曰“重寄”。

那么，詩人寫給宋華陽姊妹的第一首詩呢？葉蔥奇說：“前寄的一首已佚。”這也只是葉先生的猜測，其實詩人“前寄的一首”，并未佚失。我們知道，李商隱創(chuàng)作了許多新奇的《無題》詩，所謂《無題》者，即未曾擬題之謂也。《無題》也就成為詩題。寫得含蓄蘊藉、耐人尋味，具有很高的美學價值。同時，詩人也寫了許多類似于《無題》而有題的著名詩篇，同樣也具有含蓄朦朧的藝術意境。唯此，方更具隱蔽性，更能令人尋覓和回味。對于詩人的這些詩篇，我們也只能從其感情思路，比較合理地尋覓其中的蛛絲馬跡，判斷其主旨所在。鑒于此，我認為詩人膾炙人口的《嫦娥》詩，即是他寫給宋華陽姊妹的第一首愛情詩。詩曰：

云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

但是，對于此詩的主旨，歷來眾說紛紜。如清代何焯說是詩人“自比才調，反致流落不遇”；馮浩說是諷刺女道士“不耐孤孑”；紀昀說是悼亡詩；近人張采田說是詩人“依違黨局，放利偷合，此自懺之詞”；葉蔥奇說：“上二句正寫現(xiàn)實的孤寂，下二句從對面加深烘染?！`藥’比才華。詩人自慨以才華遭嫉，反致流落不偶，措語含蓄而興寄遙深。（按：與何焯說意同）程氏（按：指清代程夢星）認為許多詩篇都是‘刺女道士’的，連這樣顯屬寄寓之作也牽附到女道士，其繆真不值一辯。紀昀認為是悼亡，王氏（按：指詩人亡妻）的病逝，決非意所甘愿，如何能說‘應悔偷靈藥’呢？”凡此種種，不勝枚舉。

我認為，諸家所說都沒有揭示出此詩的意旨所在。說此詩為悼亡詩、抒懷才不遇之慨和詩人“依違黨局，放利偷合，此自懺之詞”等，皆不合詩旨。謂其為“刺女道士”之作，雖沾點邊，但尚未說明女道士是誰。此詩作為詩人寫給宋華陽姊妹的第一首愛情詩，巧比曲喻，以嫦娥竊藥奔月作比，意謂宋華陽也該后悔入道而受道規(guī)約束，不能過正常的愛情生活了。作為第一首詩說其“應悔”，《月夜重寄宋華陽姊妹》作為第二首詩說“偷桃竊藥事難兼”，就其戀愛的思想感情發(fā)展歷程而言，前后一脈相承，前者說其“后悔”較輕，后者說其“事難兼”輕重，比較果斷，合情合理。

清代學者也已窺到《嫦娥》的詩旨指向。屈復曰：“嫦娥，指所思之人。作真指嫦娥，癡人說夢?！保ā队褙G生詩意》）程夢星曰：“此亦刺女道士……下二句言其不為女冠，盡堪求偶；無端入道，何日上升也?！保ā独钌屉[詩集箋注》）當代著名李商隱研究專家劉學楷亦說：“這位寂處幽居，永夜不寐的女主人公究竟是誰？詩中并無明確交代。詩人在《送宮人入道》詩中，曾把嫦娥比作‘月娥孀獨’，在《月夜重寄宋華陽姊妹》詩中，又以‘竊藥’喻指女子學道求仙。因此，說這首詩是代困守宮觀中的女冠抒寫凄清寂寞之情，也許不是無稽之談。唐代道教盛行，女子入道成為風氣，入道后方體驗到宗教清規(guī)對正常愛情生活的束縛而產生精神苦悶，三、四兩句，正是對她們處境與心情的真實寫照?！保ā短圃婅b賞辭典》）若他們看出宋華陽是詩人的戀人，就會識破《嫦娥》詩主旨的廬山真面目?？赡軇W楷先生看到此文，也會同意我的看法。

古人與今人一樣，對自己傾心相愛的人，總是銘記在心，永遠不會忘懷。像李商隱這樣重情重義的人，尤其如此。所以，李商隱與女道士宋華陽相愛，并在詩中將她與嫦娥相比，表達對她的深切思念。但我們看到，詩人與宋華陽相愛之前，在其詩中也曾多次描寫嫦娥的形象，但與此后描寫的嫦娥形象卻判若兩人。此前詩中所寫的嫦娥，只停留在一般性的神話故事上，并沒有傾注濃重的感情色彩。其后詩中所描寫的嫦娥，卻表現(xiàn)出無限同情和思念之情。我們僅從詩人在此前所寫的《霜月》、《秋月》（一作《月》）和《房君珊瑚散》三首詩中所描寫的嫦娥形象，即能說明問題。《霜月》詩曰：“初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟?！辨隙鸶`藥奔月，月色白，故云“素娥”。《秋月》詩曰：“池上與橋邊，難忘復可憐。簾開最明夜，簟卷已涼天。流處水花急，吐時云葉鮮。姮娥無粉黛，只是逞嬋娟?！薄斗烤汉魃ⅰ吩娫唬骸安灰妸鹩?，清秋守月輪。月中閑杵臼，桂子搗成塵?！卑焰隙鹈鑼懗傻瓓y素裹、不俱寒冷、悠閑自得、搗桂自樂、婀娜多姿、天真爛漫、活潑可愛的女子形象。而在其與宋華陽相愛之后，《嫦娥》與《月夜重寄宋華陽姊妹》詩中的嫦娥，則完全成了令人同情的悲劇人物形象。這就說明，隨著時間的推移，詩人對宋華陽的思念之情，也愈加強烈。事實也正是如此。在其所寫《月夕》詩中對嫦娥所傾注的深切而強烈的感情，即能說明問題。詩曰：“草下陰蟲葉上霜，朱欄迢遞壓湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應斷腸?！薄瓣幭x”，即蟋蟀。此詩表面上是說此夜月宮寒冷，嫦娥孤寂冷清，當難忍“斷腸”之苦，實則是詩人抒寫其思念宋華陽的“斷腸”苦痛。早在清代，屈復和程夢星兩位詩評家即有接近詩旨的解讀。屈復曰：“嫦娥，指所思者?！背虊粜窃唬骸按艘嘞嗨贾~。不言已之悵望，轉憶人之寂寥，最得用筆之妙！”對此詩的藝術成就給予了很高的評價。據(jù)此，我認為此詩是李商隱寫給宋華陽的第三首愛情詩。

顯而易見，《嫦娥》、《月夜重寄宋華陽姊妹》和《月夕》這三首詩，前后之情思一脈相承，三詩一體，都是詩人在月夜望月懷人、觸景生情之作，可謂是詩人“舉首望明月，低頭思情人”的真實寫照。

注：本文摘自中國社會科學報，作者：陸永品。