序

    前幾日去安徽九華山，路過黃山市，見一十字路口環(huán)島之中赫然一座影壁，醒目的白底黑字“徽州尋夢(mèng)”。我笑了，我特理解建造此影壁的人，希望告訴來人這是一個(gè)有夢(mèng)的地方，而不是“無夢(mèng)徽州”。他想急切地告訴人們，這里山清水秀，人杰地靈。也許太直白了?！盁o夢(mèng)到徽州”，殊不知前邊還有一句“一生癡絕處”。你是否可以理解，這樣讓人一生如癡的絕佳圣地，恐怕是連做夢(mèng)都?jí)舨坏桨?。而該詩更是湯顯祖的絕筆，這是多好的品牌效應(yīng)啊。

    對(duì)文化的傳承首先是對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏，孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言?！惫呕罩菔且黄幕サ?，至今還屹立的不只是千年古跡，還有那世代不衰的文化經(jīng)典。在大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的今天，人們更加關(guān)注和欣賞那些歷經(jīng)世道滄桑幸存下來的文明遺跡，和歷代先賢所創(chuàng)造的精神典范。

    尊重歷史，敬畏先賢，這應(yīng)該是現(xiàn)代人的文明素養(yǎng)，也是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本觀念。

    恰恰是徽州有夢(mèng)，夢(mèng)里縈回。整理此前徽州之行的所見、所聞、所感與大家分享。

                                                                                           2015年仲夏